Христос не был интеллектуалом, Кабир не был интеллектуалом, Мира — не интеллектуален, но все они были чрезвычайно интеллигентными людьми. Интеллект — это суррогат интеллигентности. Интеллект заимствован, интеллигентность принадлежит вам. Интеллигентность — это ваша естественная способность видеть, интеллигентность — это ваше непосредственная способность понимать. Интеллект — это заимствованное знание; интеллект — это фальшивая монета, подделка.

Вы собираете информацию отовсюду, вы собираете много знаний, вы становитесь образованным. Но ваша интеллигентность не растет, ваша интеллигентность не взрывается по-настоящему. На самом деле, из-за интеллектуальных усилий ваша интеллигентность останется обремененной. Знание осядет подобно пыли на зеркале, интеллект — это пыль. Интеллигентность — это чистое качество зеркала отражать.

Сараха говорит: Лучезарность — это мощь, заключенная в интеллекте, и она проявляется в виде медитации.

В каждом интеллекте есть потенциальная интеллигентность. Не перегружайте его заимствованным знанием ...и она проявляется в виде медитации. Если вы не обременяете его знанием, ваша интеллигентность становится вашей медитацией. Великое определение медитации: интеллигентность есть медитация. Жить интеллигентно означает жить медитативно. Это определение имеет огромную значимость: оно, на самом деле, беременно этим великим значением. Жить интеллигентно — вот что такое медитация. Медитация не может быть “сделана" таким образом. Вы должны привнести интеллигентность в вашу жизнь.

Вчера вы были рассержены, позавчера вы были рассержены. Теперь опять создалась подобная ситуация, и вы опять собираетесь рассердиться: что вы делаете? Собираетесь ли вы повторить это неинтеллигентным, механическим способом, или вы внесете в эту ситуацию интеллигентность? Вы сердились тысячу и один раз — неужели вы ничему не научились? Неужели вы не можете сейчас вести себя интеллигентно? Разве вы не видите бесплодность такого поведения? Разве вы не видите, что каждый раз это расстраивает вас? Каждый раз гнев рассеивает и отвлекает вашу энергию, создает проблемы для вас и ничего не решает.

Если вы видите это, уже в этом видении заключена интеллигентность. Если кто-то оскорбляет вас, гнева не возникает. Фактически, вместо гнева вы чувствуете сочувствие к человеку. Он разгневан, ему больно, он страдает — в вас возникает сочувствие. Эта интеллигентность есть медитация: смотреть в свою жизнь, учиться, исходя из переживания, учиться, исходя из экзистенциального опыта, продолжать учиться, не заимствуя.

Будда говорит, что гнев — это плохо. Увидьте разницу: если вы буддист, вы поверите ему. Будда говорит, что гнев — это плохо, поэтому гнев должен быть плохим; как может Будда ошибаться? Когда в вас пробуждается гнев, вы будете подавлять его, потому что Будда говорит, что гнев — это плохо. Это происходит посредством знания, это происходит посредством интеллекта. Но какая глупость! Вы так часто сердились. Есть ли необходимость спрашивать у Будды о том, плох ли гнев? Не можете ли вы сами познать это через собственный опыт?

Если вы заглянете в свой собственный опыт, то узнаете, что такое гнев. А узнав, освободитесь от гнева — это и есть интеллигентность. Пользуясь своей интеллигентностью, вы становитесь свидетелем того, что Будда прав; вы скажете: "Да, Будда прав. Мой опыт доказывает это”. Не наоборот, не “Будда прав, поэтому я должен почувствовать это” — это глупость. Напротив, я становлюсь свидетелем Будды на основании своего опыта, тогда я могу сказать: “Да, он прав, так как это и мой опыт. Но он вторичен, а мой опыт первичен, он приходит первым. Я являюсь его свидетелем, а не последователем".

Вы, мои саньясины, пожалуйста, станьте моими свидетелями, а не моими последователями. Пусть то, что я говорю, будет проверено на вашем собственном опыте. Тогда вы со мной. Тогда вы любите меня. Тогда вы живете со мной. Если вы просто аккумулируете то, о чем я говорю, и становитесь большими теоретиками в этом вопросе, вы учитесь философствовать на эту тему — и тогда вы потеряете. Тогда вы станете интеллектуалами. А стать интеллектуалом — значит совершить самоубийство в том, что касается интеллигентности.

Не становитесь интеллектуалами. Ценится только настоящая монета, почему же вы ищете подделку? Жизнь так же доступна вам, как она доступна и Будде, так же, как она доступна и мне. Почему же не учиться посредством жизни?

Стать интеллигентным означает стать медитативным. Да, это одно из самых великих определений медитации, которые я когда-либо встречал. И я тому свидетель. Это путь духовного развития личности.

Лучезарность - это мощь,

заключенная в интеллекте,

и она проявляется в виде медитации;

Непоколебимый ум есть наша истинная сущность.

И чем интеллигентнее вы становитесь, тем в большей мере вы почувствуете, что ваш ум — больше не старый ум.

Тантра использует “ум" в двух значениях: “ум” с маленькой “у” — это ваш ум. И ‘Ум” с большой заглавной “У” — это сущностный Ум, Ум Будды.

В знании, в ограничениях, в предубеждениях заключен маленький, крошечный ум: ум, который мы называем индуистским, ум, который мы называем мусульманским, ум, который мы называем иудейским, христианским; этот ум маленький, крошечный, этот ум взращивается в колледжах и университетах; этот ум — маленький ум, ум, запрограммированный обществом, — такой ум Тантра называет маленьким умом.

Когда эти барьеры рушатся, когда эти препятствия устраняются, тогда вы приобретаете великий Ум, Ум Будды — Ум с большой буквы “У". Он велик, как сама Вселенная: он универсален. ...Непоколебимый ум есть наша истинная сущность. И этот ум есть наша истинная сущность. Назовите его Богом, назовите его нирваной или как хотите. Но он есть ваша сущность: приход в состояние абсолютного отдыха — непоколебимого, устойчивого; приход в состояние вечности, где время исчезает, где исчезают все различия, где не существует более субъекта и объекта, где не существует знающего и знания, где существует только чистая осознанность — осознанность номер три.

Эти сутры не следует просто заучивать, иначе вы предадите Сараху, вы предадите меня. На эти сутры следует медитировать и забыть. Тогда, когда при медитации на эти сутры проснется ваша интеллигентность, используйте это в жизни. От случая к случаю пусть ваша интеллигентность оттачивается вновь и вновь под воздействием такого большого опыта.

И тогда ум станет дверью к божественному: эта интеллигентность и есть дверь.

На сегодня достаточно.

8 МАЯ 1977 ГОДА

Первый вопрос:

Возлюбленный Ошо, вчера, когда вы говорили о разумности, становящейся медитацией, я почувствовал такое напряжение внутри, что казалось, мое сердце разорвется. Кажется, что вы сказали то, что я ожидал услышать. Можете ли вы объяснить это?

Вопрос от Кришны Прем. Разумность присуща жизни. Разумность — ее естественное качество. Так же, как огонь горяч, воздух невидим, а вода течет вниз, так и жизнь разумна.

Разумность — это не достижение; вы рождаетесь разумными. Деревья по-своему разумны, они достаточно разумны для своей собственной жизни. Птицы разумны, животные разумны. На самом деле, то, что в религиях понимается под словом “Бог" — это только то, что вселенная разумна, что разумность скрыта везде. И если у вас есть глаза, чтобы видеть, вы можете увидеть это повсюду.

Жизнь есть разумность. Только человек должен стать разумным. Он разрушил естественное течение жизни. Кроме человека нет ничего неразумного. Вы когда-нибудь видели птицу, которую можно назвать глупой? Вы когда-нибудь встречали животное, которое можно назвать идиотом? Нет, такое случается только с людьми. Что-то произошло, и человеческий разум был поврежден, испорчен, искалечен.

Медитация есть не что иное, как устранение этого повреждения. Если человек останется в одиночестве, исчезнет нужда в медитации. Если священник и политик не будут вмешиваться в человеческую разумность, медитация не понадобиться. Она целебна. Сначала вы создали болезнь, потом нужна медитация. Если болезни нет, медитация не нужна. Не случайно слово “медицина” и “медитация” имеют один корень. Медитация целебна.