В городах и селах развивался художественный промысел. Значительное распространение приобрели произведения народной живописи, изображавшие сцены из жизни и быта украинского народа: «Сидит казак под вербой», «Казак-бандурист», «Казак-запорожец», «Гопак» и пр. Острым социальным содержанием отличается картина «Крестьянская беда», отображающая горькую участь крестьянства, его тяжелый и беспросветный труд. К сожалению, авторы этих художественных произведений остались неизвестными.

В художественных росписях хат, шинков, хозяйственных помещений на Подолии и Полтавщине нередко изображались события прошлого, портреты выдающихся предводителей крестьянских движений, бытовые сцены.

Дальнейшее развитие получило ковроделие. Возникли новые ковродельческие мануфактуры в Гриньках, Новоселовке, Слободке, Бербенцах, Луговиках, Решетиловке, Драбове, Келеберде (Полтавщина), Мариинском, Никитовке, Могрице, Юнаковке, Хотыни (Харьковщина), Шполе (Киевщина), Саврани, Байбузовке (Подолия). Ковроделием занималось немало ремесленников и крестьян. Ковры украшались растительным и геометрическим орнаментом в богатой цветовой гамме. Они пользовались большим спросом в России и за границей.

Украина издавна славилась производством декоративных тканей, полотенец, ряден, поясов, запасок, одеял, скатертей, покрывал и пр. Сельские и городские умельцы изготовляли их для собственных нужд, а также для продажи. Художественное ткачество достигло заметного развития на Подолии, Черниговщине и Киевщине. Широким спросом пользовались изделия богуславской шелкоткацкой мануфактуры — одеяла, шелковые платья и ткани.

Художественный талант народа ярко проявился в разнообразии приемов и композиций вышивок рубах, свит, кожухов, платков, очипков, полотенец, скатертей, простыней и других предметов бытового назначения. Помещики в своих имениях устраивали вышивальные мастерские, в которых крепостные крестьянки украшали вышивкой предметы господского быта. Подобные мастерские существовали также при женских монастырях.

Искусство росписи широко проявлялось в керамическом, стеклянном и фарфоро-фаянсовом производстве. Украинские гончары изготовляли посуду с росписью для сбыта не только на Украине, но и в России, Белоруссии, Молдавии, Польше. Известными центрами такого производства стали Опошня на Полтавщине, Васильков и Либинцы на Киевщине, Ичня на Черниговщине, Бубновка и Бар на Подолии, Сунки на Черкасщине.

Производство гутного стекла с росписью было распространено на Волыни, Черниговщине, Подолии и Киевщине. На Чудновской гуте (Волынь) изготовлялись разной формы бокалы, графины, штофы с выгравированными на них узорами. Гуты Подолии славились декоративными вазами, графинами и рюмками. На Киевщине широкую известность приобрело художественное стекло Лютежскон гуты.

Богатые залежи каолинов, полевого шпата, кварца и гипса на Волыни, Черниговщине и Киевщине послужили базой для развития фарфоро-фаянсового производства. Искусно украшенная декоративная посуда изготовлялась Корецкой, Городницкой и Барановской фарфоро-фаянсовыми фабриками на Волыни и Межигорской фаянсовой фабрикой на Киевщине. Часть их недорогой продукции предназначалась для продажи горожанам и крестьянам.

Продукция фарфоро-фаянсовых фабрик Украины пользовалась значительным спросом на рынках России, а также вывозилась за границу.

Архитектура и изобразительное искусство на западноукраинских землях. Архитектура западноукраинских земель первой половины XIX в. характеризовалась развитием гражданского строительства — жилых домов, административных зданий, школ. Преобладал стиль классицизма австрийского варианта, отличавшийся казарменной строгостью и сухостью форм. Однако кое-где, например во Львове, он несколько смягчался декоративной украинской орнаментировкой, рельефами, авторами которых были талантливые скульпторы Гартман Витвер и Антон Шимзер. Выдающимися архитектурными сооружениями Львова в стиле классицизма являются «Оссолинеум» (в настоящее время в нем размещается библиотека АН УССР), построенный в 1826–1827 гг. по проекту архитектора П. Нобиле, ратуша на площади Рынок (1827–1835), здание театра (1837–1843), а также ряд жилых домов. Влиянием стиля классицизма отмечены архитектурные сооружения Дрогобыча, Ужгорода, Черновиц и других городов.

Определенные достижения имелись и в области скульптуры. Известным скульптором середины XIX в. стал Гавриил Красуцкий, использовавший в своем творчестве традиции украинского народного искусства. Его резцу принадлежат высокохудожественные скульптуры и барельефы на многих строениях Львова, в том числе барельефные ансамбли на фасадах домов по улице Армянской и на площади Рынок. Скульпторы Закарпатья украсили барельефами и статуями многие жилые дома, административные здания и церкви Ужгорода, Берегового, Мукачева и других городов.

Архитектура и скульптура западноукраинских земель постепенно выходила за пределы канонов классицизма. Украинский художник Л. Долинский (1745–1825) в течение 1807–1810 гг. расписывал культовые сооружения Почаевской лавры. В 1820–1821 гг. он работал во Львове. Творчество Долинского, отмеченное реалистическими чертами, знаменовало собой новый этап в изобразительном искусстве западноукраинских земель.

Реалистические картины «В столярной мастерской», «Торговец колбасами», «Девушка на могиле матери» и другие созданы художником Т. Яхимовичем (1780–1870). Западноукраинский художник Р. Гадзевич (1806–1886) с 1839 г. работал профессором живописи в Московском университете. Лучшими его произведениями являются «Портрет матери» и «Автопортрет».

В связи с отставанием книгопечатания в Восточной Галиции медленно развивалась графика. Определенное оживление в эту область искусства внесла деятельность типографий и литографий Львова. Мастерами литографии стали украинец И. Вендзилович («Портрет А. Криницкого», 1837), немец А. Ланге («Ярмарка на площади св. Юра»), чех К. Ауэр («Новый рынок в Бродах», 1843–1845) и др. В 20 — 40-е годы во Львове вышла серия литографических альбомов. Художественными гравюрами, заставками и концовками украшались книги, в частности буквари. В графике постепенно развивалось реалистическое направление.

Художники западноукраинских земель внесли заметный вклад в развитие декоративного искусства. Центрами производства художественных тканей в Галиции были Львов, Броды, Жовква, Рогатин, Корец, Лубенцы, Залесцы и другие города и села. Только во Львове в первой четверти XIX в. работало 58 мастеров художественного ткачества, среди которых такие известные, как Я. Суходольский, Т. Грабарь, И. Прилуцкий, И. Златоглавчик и др.

Центрами художественной керамики оставались Коломыя и Косов, которые и раньше славились росписью посуды. Косовские гончары П. Баранюк и П. Гаврищив на изразцах создали немало интересных композиций на темы общественной жизни и быта.

Художественно украшенные стеклянные графины, бочонки, хрустальную посуду изготовляли многочисленные гуты. Гончары и гутники Украины заимствовали богатый опыт русских мастеров.

Земледельческая техника. Транспорт. В первой половине XIX в., особенно к 30 — 40-м годам, развитие традиционно-бытовой культуры украинцев характеризовалось появлением некоторых новых и исчезновением ряда наиболее архаичных, не соответствующих новым историческим условиям и представлениям элементов.

В это время происходили некоторые изменения в народной земледельческой технике. Обнищание основной массы крестьянства, уменьшение земельного надела и количества рабочего скота в хозяйствах заставляли крестьянина искать более легкое, чем традиционный плуг, пахотное орудие. Начинают употребляться модифицированные, усовершенствованные, более легкие плуги. В частности, в начале 40-х годов XIX в. крестьянин Н. Ю. Стеценко из с. Ячниково Лохвицкого уезда Полтавской губернии сконструировал плуг, рассчитанный на упряжку из одного-двух волов. Плуг новой конструкции получил распространение на Полтавщине. В отдельных селах Левобережья крестьяне стали даже пользоваться сохой.