Разоблачая псевдопатриотизм украинских буржуазных националистов, давая ему классовую оценку, П. А. Грабовский подчеркивал, что «Украина была не чем иным, как

только лозунгом, под окликом которого господствовавшие слои грели себе руки. Сказать, что украинский шляхтич, иерарх или казак идут к той же самой цели, что и посполитый, что все они были проникнуты одними мыслями и стремлениями, одинаково боролись за украинскую идею, — значит тешить себя и читателей сказками, закрывать глаза на события действительной жизни, затыкать уши на голос науки и разума»[477].

П. А. Грабовский писал: «Никогда Украина не боролась ни за какой сознательный общеукраинский идеал и никогда не существовало сознательного общеукраинского патриотизма, потому что никогда интересы и потребности различных сословий украинской людности не были одинаковыми, а наоборот, враждовали между собой, и говорить о какой-то единой Украине, о ее борьбе за судьбу родного края, значит лгать — сознательно или несознательно»[478].

В своей борьбе против социального и национального угнетения украинские революционеры-демократы опирались на поддержку русских революционных демократов, отстаивавших право Украины на национальную независимость. Это усиливало демократическое направление в национально-освободительном движении.

Последовательными борцами за радикальное решение национального вопроса, за единение и дружбу между трудящимися всех наций и народностей были социал-демократы. С развитием капитализма и связанного с ним рабочего движения и распространением марксизма все большее признание получают идеи пролетарского интернационализма. Важную роль в этом сыграла Русская секция I Интернационала, созданная в марте 1870 г. в Женеве Н. И. Утиным, В. И. Нетовым (Бартеньевым) и другими политическими эмигрантами из России. «Мы обращаемся, — отмечалось в программе секции, — с призывом к нашим братьям в Польше, Малороссии, австрийских и турецких землях, как и ко всем группам различных народностей, находящихся под императорским гнетом, и приглашаем их работать вместе с нами, объединиться в группы и организоваться для действенной пропаганды… освобождения всех рабочих»[479]. Секция призывала к созданию свободной федерации народов, основанной на равенстве и суверенитете.

Глубокое чувство интернациональной солидарности проявили передовые представители русского, украинского, польского и других народов России во время Парижской коммуны 1871 г. На ее баррикадах мужественно боролись против французской реакции поляки Ярослав Домбровский (главнокомандующий войсками коммуны) и его брат Теофил Домбровский, а также русские и украинцы Анна Пустовойтова, В. А. Потапенко, П. Л. Лавров, Е. Л. Дмитриева (Томановская), А. В. Корвин-Круковская, М. П. Сажин и др. Всего же в защите Парижской коммуны принимало участие около 600 русских подданных. Возвратившись после поражения коммуны в Россию, ее участники занимались революционной пропагандой, пропагандой идей Интернационала, опыта борьбы парижских коммунаров.

Большую роль в распространении идей пролетарского интернационализма сыграла группа «Освобождение труда». Социал-демократические кружки и организации в конце 80-х — начале 90-х годов, существовавшие уже во всех крупных промышленных центрах России, «Союзы борьбы за освобождение рабочего класса» вели значительную работу по объединению рабочих всех национальностей на борьбу против царизма. Эта борьба усилилась в последующие годы, после создания В. И. Лениным марксистской партии рабочего класса — партии нового типа, которая строилась на интернационалистских началах. Руководствуясь марксистским учением, ленинская партия возглавила борьбу рабочего класса и всех трудящихся нашей страны за социальное и национальное освобождение.

Таким образом, на Украине в 80-е — первой половине 90-х годов усиливалась, приобретала острый характер борьба крестьян за землю, против помещичьей эксплуатации, произвола и жестокости местной администрации. Крестьяне решительно выступали против чиншевой, а также судебно-административной и других контрреформ, направленных на восстановление вотчинно-полицейской власти помещиков над крестьянами, ослабленной реформой 1861 г.

Развивающееся стачечное движение на Украине в этот период характеризуется ростом классового самосознания рабочих, их солидарности. Стачки, начатые на одном промышленном предприятии, часто поддерживались рабочими других фабрик и заводов. Капиталистам все чаще приходилось идти на уступки. В ходе все более организованной и целенаправленной классовой борьбы передовые рабочие под влиянием пропаганды участников первых марксистских кружков убеждались в необходимости вести не только экономическую, но и политическую борьбу против существующего строя.

В 80-е — начале 90-х годов не утихало и общественно-политическое движение: продолжались выступления студентов, часто приобретавшие характер политических протестов, в оппозиции к самодержавию пребывали либеральные земцы Украины, усиливалось национально-освободительное движение, культурно-просветительной деятельностью занимались громадовцы.

Наиболее активные члены революционных народнических кружков и групп Украины предпринимали энергичные попытки возобновить былую силу и значение всероссийских организаций «Народная воля» и «Черный передел». Однако народничество теряло свое прогрессивное, революционное значение, преобладающим в нем становилось либеральное течение. Крах народнических теорий и тактики, развитие и рост рабочего движения требовали выработки подлинно научной революционной теории.

В 80 — 90-е годы в России создавались условия для распространения марксизма, основные идеи которого на Украине популяризировали, пропагандировали революционеры, воспринявшие теорию научного коммунизма, члены первых марксистских кружков Киева, Одессы, Харькова, Екатеринослава и других городов. Учение К. Маркса и Ф. Энгельса проникало в рабочую среду, способствовало росту классового сознания рабочих. Однако социал-демократическое движение в России еще не было связано с борьбой пролетариата. Для слияния массового рабочего движения с передовой научной теорией, организации борьбы пролетариата нужно было создать революционную рабочую партию, вооруженную марксистской теорией.

Вторая половина XIX в. ознаменовалась значительными сдвигами в социально-экономическом развитии западноукраинских земель. Капиталистические отношения постепенно становились господствующими. Формировались новые классы — буржуазия и пролетариат. Глубокие изменения коснулись крестьянства — в нем быстро происходил процесс классовой дифференциации.

Развитие капиталистических отношений сопровождалось дальнейшим обострением классовых противоречий. В крае развернулось революционное рабочее движение. Активизировалась борьба крестьянства против гнета помещиков и государства. Классовая борьба сочеталась с национально-освободительным движением, все шире развертывавшимся в ответ на жестокое национальное угнетение.

Несмотря на то что западноукраинские земли входили в состав Австро-Венгерской империи, между ними и основной частью Украины, находившейся в составе России, а также самой Россией крепли экономические и культурные связи, оказывавшие значительное влияние на все стороны жизни украинского населения Восточной Галиции, Северной Буковины и Закарпатья.

Грабительская сущность реформы 1848 г. Развитие капитализма на западноукраинских землях связано с реформой 1848 г., в результате которой в Галиции и на Буковине были отменены феодальные повинности крестьян. За утраченную феодальную ренту помещики получали выкуп, который крестьяне выплачивали дополнительно к прямым налогам.