Музей помещается в здании, где в 1868 году было открыто начальное училище. По преданию, школу поставили на месте дома Ломоносова. Ныне восьмилетка размещается в новом большом здании. Начало музею положил в 1940 году учитель А. М. Богданов. В первые дни войны он ушел на фронт, погиб. Эстафету приняла учительница Т. А. Антипина. Тридцать лет она была бессменным хранителем музея, экскурсоводом. С 1968 года радушно встречает экскурсантов Ф. И. Заварзин.
Музей знакомит с родиной Ломоносова его времени: с морскими, судостроительными и солеваренными промыслами, бытом холмогорцев. Три комнаты заняты экспозициями, показывающими многогранную научную деятельность Ломоносова, который был естественником и философом, астрономом и астрофизиком, метеорологом и геофизиком, почвоведом и агрономом, географом и этнографом, экономистом и историком, техником и металлургом, поэтом и филологом… Все это объединяется понятием — гений русской и мировой науки. Восемьсот экспонатов дают представление о жизни и деятельности Ломоносова. Подробный путеводитель по музею, составленный М. Глинка и Т. Антипиной, помогает лучше ознакомиться с экспонатами, сохранить в памяти посещение села и поделиться впечатлениями с теми, кто здесь не бывал.
Священную для всех почитателей русской культуры землю посещали туристы из Киева, Горького, Нарьян-Мара, Череповца… Бывают в Ломоносове и туристы из-за рубежа. Со дня основания музей посетило около двухсот тысяч человек. Число экскурсантов в некоторые годы превышало десять тысяч. При оценке этой цифры нужно иметь в виду, что Ломоносово стоит не на «большой дороге». Даже летом поездка в Холмогоры из Усть-Пинеги или Архангельска рекой или автобусом требует времени и связана с неудобствами. В Холмогорах нужно переправиться через реку, от берега до музея три километра пройти пешком. Можно с пассажирского судна местной линии сойти на пристани Ломоносово (она находится у деревни Запыва), но от пристани до села шесть километров. Опять идти пешком. А посмотреть есть что и кроме музея.
Недалеко от музея стоит обычный для холмогорских сел дом, обшитый тесом с фасада, балкончик с резьбой. Это фабрика косторезных изделий. Громкое название «фабрика» как-то не соответствует скромному, крестьянского типа дому. Несколько станков, бормашины и много столов не придают помещению вид фабричного предприятия. Главные орудия труда на фабрике — различные стамески, лобзики, сверла и тончайшие инструменты — резцы.
Косторезное мастерство в районе существует издавна. В XVII веке искусные мастера Семен и Евдоким Шешенины были вызваны в Москву, в Оружейную палату, и выполняли косторезные изделия для царского двора. Холмогорские умельцы работали на родине и по заказам купцов и богатых иностранцев. И хотя выпуск в XIX веке дешевых фабричных украшений создал серьезную конкуренцию изделиям кустарей, косторезное дело не умерло. На выставках в прошлом веке изделия холмогорских косторезов получали высокую оценку.
Из холмогорских мастеров, перенявших опыт от плеяды старых искусных художников-косторезов, дожил до советского времени В. Гурьев. Вместе с В. Узиковым в 1921 году в Ломоносове он организовал курсы резьбы по кости и мастерскую. Они вырастили поколение замечательных мастеров. Созданные мастерами за полвека изделия представляют шедевры косторезного искусства и удостоены диплома Академии наук.
Ныне в Ломоносове — школа художественной резьбы. Ее возглавляет автор замечательных косторезных изделий М. Христофоров, награжденный орденом Ленина. Примечателен для характеристики отношения в советское время к холмогорскому художественному промыслу тот факт, что в годы Великой Отечественной войны по распоряжению Генерального штаба были демобилизованы из Советской Армии мастера М. Христофоров и Ф. Гурьев. А тогда не было важней задачи, чем победа над врагом.
Слава о советских мастерах резьбы по кости идет далеко за пределы холмогорской земли. П. Черникович, А. Гурьев, Т. Большакова получили серебряные медали на Брюссельской выставке. Золотая медаль присуждена Ф. Гурьеву на Всемирной выставке в Париже. На Всемирной выставке в Монреале были представлены работы члена Союза художников СССР П. Черниковича, А. Гурьева, Н. Буторина и других. В Осака на Всемирной выставке А. Гурьев за верстаком демонстрировал технику резьбы. Холмогорские изделия резьбы по кости можно видеть в Эрмитаже, Этнографическом и Русском музеях. Есть изделия и в музее села Ломоносова.
Фабрика выпускает в год больше, чем на двести тысяч рублей изделий. Они не распространены и не известны так широко в стране, как, например, хохломская роспись по дереву. Может быть, виной тому и конвейерное производство предметов, не имеющих отношения к косторезному художественному промыслу, и затруднения в получении нужного материала, и отсутствие хорошей рекламы.
Существует проект создания в Ломоносове мемориального музея, где разместится северная крестьянская усадьба времен XVII века. Войдет в ансамбль и реставрированная Дмитриевская церковь — современница Ломоносова. Предполагается и постройка нового здания для музея.
Все, кто посетит село Ломоносово, не пройдет равнодушно мимо монумента, сооруженного в память ста сорока двух ломоносовцев, погибших на фронтах войны с фашистской Германией. Ломоносовский памятник выгодно отличается от безымянных обелисков, стоящих в Шипицыне, Красноборске, Черевкове, Верхней Тойме. На нем названы имена погибших. Открывается список Героем Советского Союза Прокопием Галушиным.
Крестьянка села Ломоносова Вера Ильинична Галушина, рано потеряв мужа, вырастила и воспитала десятерых детей. Девять из них стали воинами, пять погибли, защищая Родину. Младшим из них был Прокопий. В поединке с фашистским «фердинандом» ценой своей жизни Прокопий Галушин, выручая боевых товарищей, приостановил наступление вражеских самоходок. Прах героя покоится в венгерской деревне Бодайк. Памятник герою установлен в Холмогорах, и имя его носит одна из холмогорских улиц. Имя П. И. Галушина присвоено Дворцу пионеров в Архангельске и морскому лайнеру.
Почти два с половиной века прошло со времени юношества Михаила Ломоносова… Ныне на холмогорской земле потомков, носящих фамилию Ломоносовых, нет. Дальше всех прослеживаются поколения от сестры М. В. Ломоносова Марии Васильевны, бывшей замужем в Матигорах за крестьянином Головиным. Недавно умер потомок пятого поколения ее — Дмитрий Лопаткин, тридцать лет работавший почтальоном. Внучка его В. Овчинникова преподает в Холмогорской средней школе. Потомков М. В. Ломоносова, носящих эту фамилию, нет в стране. Единственный его сын Иван умер младенцем. Потомство пошло от дочери Елены, по мужу Константиновой. Дочь ее Софья была замужем за генералом Н. Н. Раевским. Дочь Ломоносова Елена — бабушка Марии Волконской, жены декабриста…
В Холмогорском районе сохранились фамилии, представители которых являются потомками современников Ломоносова. Есть Сивковы, это девичья фамилия матери Ломоносова Елены Ивановны. Дьячок Семен Сабельников и сосед Ломоносова Иван Шубный были первыми учителями грамоты будущего академика. Фамилии Са-бельниковых и Шубных сохранились в районе.
Не осталось в районе наследников, носящих фамилию великого земляка. Но фамилия не единственный и не главный признак наследования. В Ломоносовском совхозе семь зоотехников, три агронома, шесть ветеринаров, пять механиков, шесть кавалеров ордена Ленина. Доярки Екатерина Морозова и Екатерина Колтовая— Герои Социалистического Труда. И разве славные труженики совхоза, и мастера-косторезы, и заслуженная артистка республики из Ломоносова Людмила Чиликина, и трижды орденоносец, заслуженный учитель республики Татьяна Антипина, вложившая многие годы труда в Ломоносовский музей, и писатель Николай Жернаков, и доктор технических наук из первых холмогорских комсомольцев Иван Жданов не вправе считать себя потомками Михаила Ломоносова!.. Они — его наследники в своих помыслах и делах, направленных на умножение материальных и духовных богатств родной страны.
За советские годы с ломоносовской земли вышли педагоги, геологи, зоотехники, врачи. Некоторые окончили Московский университет имени своего гениального земляка. Пусть ни Ломоносовская, ни Холмогорская школы еще не дали «собственных Платонов», но, выпустив в жизнь многие сотни юношей и девушек, они выполняют дело, которое было отеческой заботой великого поборника просвещения.
