Какое прекрасное иносказание! Как предмет речи живописуется в воображении! Хорошо прилагать это иносказание и к нам, к народу русскому.

Пс. 80, ст. 12 и далее. Не послушаша людие Мои гласа Моего, и Израиль не внят Ми: и отпустих я по начинанием сердец их, пойдут в начинаниих своих.

И ныне можно видеть весьма многие примеры, что люди, желающие во всем следовать прихотям и страстям, попускаются от Бога ходить по начинанием сердец своих — за то, что они не послушали многократных внушений Божиих — оставить свой образ жизни и избрать лучший.

Ст. 14 и далее. Аще быша людие Мои послушали Мене, Израиль аще бы в пути Моя ходил: ни о чесомже (ничем) убо враги его смирил бых, и на оскорбляющыя их возложил бых руку Мою.

Избранные Божие! Не замечали ли вы не раз в своей жизни, как скоро и легко Бог смирял врагов ваших и на оскорбляющих вас возлагал руку Свою крепкую? Они исчезали, как прах, а вы все остаетесь.

Пс. 81. Доколе судите неправду, и лица грешников приемлете (смотрите на лицо)? Судите сиру и убогу, смирена и нища оправдайте: измите нища и убога, из руки грешничи избавите его.

О златая правда! Когда ты водворишься между людьми? Когда можно насытиться тебя? Внегда явитися нам славе Божией.

Пс. 82, ст. 11. Против гордости человеческой: люди бывают иногда как гной земный.

Ст. 14—19. Боже мой! Положи я яко коло, яко трость пред лицем ветра (коло и трость — синонимы). Яко огнь попаляяй дубравы, яко пламень пожигаяй горы: тако поженеши я (врагов наших) бурею Твоею, и гневом Твоим смятеши я. Исполни лица ихбезчестия, и взыщут имене Твоего, Господи (да, иногда нужно исполнить нас бесчестием, чтобы мы стали искать Бога)... да познают, яко имя Тебе Господь, Ты един Вышний по всей земли.

Пс. 83. Коль любезны селения Твоя, Господи сил.

Конец всех желаний души моей — дом Господень; сердце мое и плоть моя радуются о Боге живом. Я, как птичка, нашел в храме Твоем приют, или как горлица, положил в храме гнездышко свое — свои любимые мысли, чувства и надежды: вот чем служат для меня алтари Твои, Господи сил, Царю мой и Боже мой. Блаженны живущие в дому Твоем: во веки веков будут хвалить они Тебя.

В этом стихе пророк предсказал будущее: теперь, или лучше — с древнейших времен, новозаветные священники хвалят Господа в дому Его и во веки веков будут хвалить Его — до скончания века.

Пс. 84, ст. 7 и далее. Боже, Ты обращься оживиши ны, и людие Твои возвеселятся о Тебе. Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твое даждъ нам. Услышу, что речет о мне Господь Бог: яко речет мир на люди Своя, и на преподобныя Своя, и на обращающыя сердца к Нему. Обаче близ боящихся Его спасение Его.

Бог есть Источник жизни: если Он отвратит от нас лице Свое, мы возмятемся и обратимся в персть свою; если обратит лице Свое, мы оживем и возвеселимся. Вообще, когда Бог с нами, нам хорошо и весело; а когда Его нет при нас, тогда скучно, и грустно, и тяжело. Но чтобы Бог был с нами, мы должны иметь чистое сердце и чистую совесть; развращенное сердце никогда не может чувствовать святой радости: несть радоватися нечестивым, рече Господь. Потому-то только на преподобныя Своя и на обращающия сердца Бог изрекает мир.

Пс. 85. ст. 8 и далее. Несть подобен Тебе в бозех, Господи, и несть по делом Твоим (о творении?). Вси языцы, елики сотворил еси, приидут и поклонятся пред Тобою, Господи, и прославят имя Твое: яко велий ecu Ты и творяй чудеса, Ты ecu Бог един.

Бог наш виден в делах Своих.

Ст. 11. Настави мя, Господи на путь Твой, и пойду во истине Твоей: да возвеселится сердце мое боятися имене Твоего.

Сам по себе я способен только заблуждать: Ты Сам, Господи, наставь меня на путь правый, и я пойду в истине Твоей, как повелевает Закон Твой; пусть сердце мое опять забьется радостным трепетом, детски боясь Тебя.

Пс. 87. Господи Боже спасения моего, во дни воззвах и в нощи пред Тобою: да внидет пред Тя молитва моя, приклони ухо Твое к молению моему. Яко исполнися зол душа моя, и живот мой аду приближися.

Когда исполнится зол душа твоя, читай этот псалом.

Пс. 88. ст. 6.. 7. Исповедят небеса чудеса Твоя, Господи... яко кто во облацех уравнится Господеви.

Ст. 9. Господи Боже сил, кто подобен Тебе? Силен ecu, Господи, и истина Твоя окрест Тебе. Ты владычествуеши державою морскою: возмущение же волн его Ты укрочаеши (Иисус Христос, укрощающий бурю на море).

Ст. 12. Твоя суть небеса, и Твоя есть земля: вселенную и исполнение ея (полноту) Ты основал ecu. Север и море (юг) Ты создал ecu: Фавор и Ермон о имени Твоем возрадуетася (пророчество).

Возвышенно и сильно изображение величия Божия!

Ст. 22 и далее. Рука Моя заступит его, и мышца Моя укрепит его: ничтоже успеет враг на него, и сын беззакония не приложит озлобити его. И ссеку от лица его враги его, и ненавидящыя его побежду: и истина Моя и милость Моя с ним, и о имени Моем вознесется рог его: и положу на мори руку его, и на реках десницу его. Той призовет мя: Отец мой ecu Ты, Бог мой и заступник спасения моего. И Аз первенца положу его, высока паче царей земных: во век сохраню ему милость Мою, и завет Мой верен Ему: и положу в иск века семя его, и престол его яко дние неба...

Ст. 37. Семя его во век пребудет, и престол его яко солнце предо Мною, и яко луна совершена (полная) в век, и свидетель на небеси верен.

Обетования людям праведным. Но с нечестивыми делает Он не так: Отвратил ecu помощь меча его и не заступил ecu его во брани... престол его на землю повергл ecu: умалил ecu дни времене его, облиял ecu его студом (ст. 44—46).

Ст. 48. Помяни, кий мой состав: еда бо всуе создал ecu вся сыны человеческия? Кто есть человек, иже поживет и не узрит смерти?

Да, состав мой тленный, удоборазрушимый.

Пс. 89. Господи! Ты прибежище для нас в род и род (от рода до рода). Прежде, когда еще не было гор и не создана была земля и вселенная, от века и до века Ты ecu.

Тысяча лет пред очами Твоими как день вчерашний, который только что миновал, и как стража нощная. Как ничто лета их. Как трава, утро жизни нашей цветет, а к вечеру иссыхает, ожестевает и отпадает. Как мы исчезаем во гневе Твоем и мятемся от ярости Твоей!..

Ст. 14—15. Исполнихомся заутра милости Твоея, Господи, и возрадовахомся и возвеселихомся: во вся дни наша возвеселихомся, за дни... в няже видехом злая (в вознаграждение несчастных дней)...

Господь и опечаливает нас для нашей же пользы, и радует нас.

Пс. 90, ст. 14. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмъ в скорби, изму его и прославлю его: долготою дней исполню его и явлю ему спасение Мое.

О ком это высказывает такое благоволение Свое Господь? О человеке» надеющемся на Господа, о живущем в помощи Бога Вышнего. Да, благо есть надеятися на Господа, нежели надеятися на человека: благо есть уповати на Господа, нежели уповати на князи (Пс. 117, 8—9). Бог есть Помощник всесильный: Он может легко избавить нас от всякой напасти и скорби и, как Владыка живота и смерти, продлить в мире дни наши.

Пс. 91. Благо есть исповедатися Господеви и пети имени Твоему, Вышний: возвещати заутра милость Твою и истину Твою на всяку нощь.

Как, Господи, не благо! Человеку, облагодетельствованному кем-нибудь с ног до головы, приятно выразить чем-нибудь посильную свою благодарность пред своим благодетелем. Нам ли не должно быть приятно возвещать каждое утро милость Твою над нами грешными, неблагодарными и злонравными, нам ли не исповедаться имени Твоему великому и святому и не воспевать Его сердцем и устами? У нас нет и волоса своего: все Твое; даже каждый глоток воздуха, вбираемый нашими устами, есть дар Твой. Как нам не благодарить Тебя, не воспевать Тебя, не возвещать заутра милость Твою и истину Твою на всяку нощь!

Ст. 5—7. Яко возвеселил Мя ecu, Господи, в творении Твоем, и в делех руку Твоею возрадуюся. Яко возвеличишася дела Твоя, Господи: зело углубишася помышления Твоя. Муж безумен не познает, и неразумие (не охотный размышлять) не разумеет сих.