5 февраля 1961 г. в Кела прибыла колонна португальских войск во главе с капитаном Телеш Грилу. Получив информацию о том, что огромная толпа крестьян собралась в Тека-диа-Кинда, чтобы получить благословение и окропиться «водой Марии», Грилу направился к этому пункту. При подходе к селению португальцы увидели, что дорога украшена знаменами, склеенными из паспортов. Крестьяне пели традиционные песни.

Очевидцы событий рассказывали: «Несмотря на наличие каньян-гулуш и катанаш… население не восстало против колонистов. Манифестация приняла явно мирный характер. Народ хотел лишь, чтобы удовлетворили его справедливые и гуманные требования… Взбешенный и разгневанный Телеш Грилу приказал бросить холостые гранаты. Люди в ответ на это стали еще громче петь традиционные песни и гимны. Тогда еще более разъяренный Телеш Грилу приказал открыть огонь. Началась настоящая резня… Грилу приказал сжечь заживо одного из оставшихся в живых, Браву Кипака, который заявил: “Раз вы перебили всех, я тоже не желаю жить и снова стать рабом”». В Тека-диа-Кинда было убито 310 и ранено 180 человек. «Это было что-то ужасное, — вспоминал один из участников трагедии. — Нас убивали, как матадоры убивают быков».

5 февраля португальские ВВС сбросили напалм и зажигательные бомбы на ангольские деревни в районе Кела. В результате было уничтожено 17 деревень и 5 тыс. человек убито. 8 февраля португальская 4-я рота заняла Монталегри. Авиация снова сбросила смертоносный груз, уничтожив несколько деревень в районе Сунгинге. На пути следования к Маримба войска подвергали мирное население чудовищным репрессиям. «Инсургентов» закапывали в землю по шею, а затем давили их бульдозерами и тракторами.

Различные районы Нижней Касанжи были по-разному затронуты репрессиями. Пелисье обратил внимание на то, что наиболее жестокие расправы имели место в районах Камбу и Бондо-и-Бангала, где в 1960 г. хлопкоробы получали наименьшие доходы и где, следовательно, недовольство крестьян ощущалось особенно остро.

Оценки общего числа жертв в «войне Марии» колеблются от 5 до 20 000 человек. Во всяком случае, не подлежит сомнению, что в результате действий реакции погибло несколько тысяч ангольцев. Таким образом, в Нижней Касанжи имел место первый случай геноцида в португальских колониях. Несколько районов стали практически необитаемыми. Восстание, не имевшее ни общего руководства, ни организации, ни плана, ни оружия, было буквально потоплено в крови.

Какова же была судьба вдохновителя этого восстания Антониу Мариану? В марте 1961 г. он вместе со своим последователем — вождем Кулушингу был схвачен в Лурему (провинция Лунда) по доносу двух предателей, каждый из которых позже получил свои «30 серебреников» в виде велосипеда и тысячи эскудо. Арестованные были доставлены на португальский военный пост в Муссуко. Там Мариану подвергли допросам и пыткам, в результате которых он был искалечен. Затем его запихнули в мешок и доставили в тюрьму в Маланже. Когда через несколько дней его мать принесла ему пищу, ей сказали, что она «может больше не беспокоиться». Так обычно говорили в случае смерти заключенного.

Так трагически закончилась жизнь сектантского проповедника Антониу Мариану, имя которого должно занять заслуженное место в истории антиколониальной борьбы ангольского народа.

После резни, учиненной карателями в Нижней Касанжи, многие последователи Мариану бежали в Заир (Конго). Ангольские беженцы селились там в районе Кизамба. Около 10 000 беженцев осели в районе Панзи (провинция Кванго).

Руководство МПЛА приурочило свое первое выступление с оружием в руках против португальского колониализма к моменту, когда восстание в Нижней Касанжи, казалось, достигло своего пика.

4 февраля 1961 г. в Луанде вспыхнуло восстание, положившее начало 13-летней вооруженной борьбе патриотов с колонизаторами, в огне которой родилась независимая Ангола. Учитывая присутствие в Анголе 60 иностранных корреспондентов, ожидавших прибытия восставшего лайнера «Санта-Мария», 500 патриотов МПЛА, вооружившись «катанаш» и палками, атаковали полицию, военную тюрьму, ПИДЕ в Луанде, надеясь освободить политзаключенных, которые, по слухам, должны были быть переведены в Португалию. Первоначально дата восстания была намечена на 1 января 1961 г., но в связи с арестами ряда патриотов пришлось ее отложить на месяц. Атака была отбита, четверо патриотов и семеро полицейских погибли.

Восстание 4 февраля не было стихийным. Оно было тщательно подготовлено и заранее спланировано МПЛА с целью освободить политических узников, переправить их в сельскую местность, с тем чтобы они вступили в контакт с населением и могли поднять его на вооруженную борьбу.

Интересные подробности, позволяющие восстановить более полную картину этих событий, сообщил в беседе с У. Барчетгом их активный участник А. Лоуренсу: «Нас было 3128 человек. Мы решили купить одинаковые брюки, рубашки и ботинки, с тем чтобы легко было отличать друзей от врагов. Но у нас не осталось денег, чтобы дать каждому 25 эскудо на покупку мачете. Те, кто мог, купили их, другие вооружились топорами, дубинами и даже камнями. Приобретая оружие, мы начали обучаться его применению в наступательном и оборонительном бою. Мы отправились пешком маленькими группами в Какуаку в 22 км от Луанды и тренировались там 8 дней. 3 февраля мы узнали тревожные новости (о намерении властей перевести политзаключенных из Луанды в Лиссабон. — А.Х.) и решили выступить на следующий день. Поэтому мы вернулись в Луанду… Команданте Империал Сантана наметил объекты нападения для каждой группы: тюрьма Сан-Паулу, штаб-квартира ПИДЕ, казармы, портовые службы, почта, телеграф, радиостанции и т.п.».

Однако атака патриотов была отбита полицией. Они понесли определенные потери. Начались повальные аресты и массовые убийства африканцев.

События 4 февраля 1961 г. сыграли роль детонатора, вызвавшего взрыв ангольской революции. А. Нето писал позже: «Фактически эта операция не имела успеха, так как заключенные не были освобождены, но с того момента народ осознал необходимость борьбы, а португальцам пришлось столкнуться с неожиданной ситуацией, оказавшейся прелюдией трудностей, которые им нужно было преодолевать, чтобы спасти свое господство».

А. Кабрал увидел в том, что произошло 4 февраля 1961 г., событие, которое он охарактеризовал так: «Великая сырая саванна охвачена огнем. Колониалисты уже не знают, где от него укрыться».

Февральские события в Луанде явились сигналом для народного восстания в северных районах Анголы, которое вспыхнуло в марте в провинциях Северная Кванза, Маланже, Лунда и Кабинда.

Существуют различные точки зрения относительно того, кто был организатором этого восстания и каковы были его причины. В западной историографии наиболее распространена версия, приписывающая организацию и руководство восстанием на Севере в марте 1961 г. УПА. Эту версию активно поддерживали X. Роберто и ФНЛА. Это мнение разделял, в частности, американский миссионер Л.В. Хендерсон, который считал, что «восстание было спровоцировано, а возможно, возглавлялось УПА».

Однако точка зрения о том, что восстание на Севере было организовано и возглавлено УПА, представляется необоснованной. Существуют документальные доказательства того, что сразу после событий 15 марта лидер УПА X. Роберто отрицал какую-либо причастность своей организации к этим событиям. Дело в том, что именно в это время Роберто появился в ООН, где его считали отцом описываемых событий. Если бы подобное мнение соответствовало действительности,

Роберто с гордостью признал бы его. Но, выступая в ООН, он заявил, что УПА не имеет к событиям на севере Анголы никакого отношения и что она сожалеет о «крайнем насилии» африканских атак, жестокость которых он назвал «выражением отчаяния». Это сохранившееся свидетельство Роберто лучше, чем что-либо другое, разбивает миф о причастности УПА к мартовскому восстанию 1961 г.

Правда, несколько позднее Роберто забыл свою первую реакцию на эти события и стал давать диаметрально противоположную их трактовку.