Бражники-гуляки Бродягой, нищим тот умрет, Кто вечно кутит, пьет и жрет И лишь с гуляк пример берет. * * * Колпак ты на того надень, Кто день и ночь, и ночь и день Рад брюхо поплотней набить И полной винной бочкой быть, Как будто жизнь он взял на откуп С единой целью: больше в глотку б! Он за день виноградных лоз Погубит больше, чем мороз. Дадим такому человечку На корабле глупцов местечко! С ума сведет его вино — Под старость скажется оно: Трясуч, дурашлив, голос пропит, — Свой смертный час он сам торопит. На свете нет порока гаже: Муж просвещенный, мудрый далее, Предавшись пьянству, до конца Лишится славы мудреца. Пьешь в меру – разговор иной. Не снес вина и старец Ной, [34]Хотя в ту пору в мире целом Был самым первым виноделом. Вино и мудрых в грязь повалит И колпаки на них напялит. Когда израильский народ Вливал, бывало, лишку в рот, Он, как заведено меж: пьяниц, Шумел, плясал безбожный танец Вкруг изваяния тельца [35]Языческого образца. Недаром бог во время оно Пить запретил сынам Аарона. [36]Но в наши дни какой священник Той заповеди не изменник?! Хлебнул и Олоферн беды, [37]И головы и бороды Лишась, когда был пьян однажды. И – жертва той же самой жажды — Бывал и Александр пьян, [38]Свой унижая царский сан, И делал то, о чем потом Сам вспоминал с большим стыдом. Кто весел от вина сегодня, Заплачет завтра в преисподней. Когда б не пьянство, то вовек Не знал бы рабства человек! Чревоугодье, пьянство – страсти, Чьи спутники – нужда, несчастье. Отцам и сыновьям равно Страданьями грозит вино, Коль ты его хлебать привык С кем ни на есть, как воду – бык. Ах, мало ли таких гуляк, Кому как дом родной кабак: Пришли – кабатчик наготове, Две ляжки подал им коровьи, Миндаль, изюм и рис принес, А чем расплатятся – вопрос! Все стали бы мудрей вдвойне, Будь капля мудрости в вине, Что пьют сверх меры и сверх силы Обжоры, пьяницы-кутилы, Друг дружке наливая кружку И побуждая пить друг дружку: «Твое здоровье!… Пей!…» – «Смотри, До дна, до капли!…» – «На пари!…» «Налить?» – «Налей!…» Пьют дуралеи, Себя нисколько не жалея: Раз – в кружку, два – ив глотку. Ловко! Намылить бы для них веревку! Поистине, ведь нет другой На свете глупости такой! Прочесть мы можем у Сенеки (Мыслитель, живший в первом веке): «Боюсь, что трезвых мир осудит, А уважать лишь пьяниц будет, И чтобы знаменитым быть, Вина придется больше пить». Но я в виду имею тут И тех, кто пива много пьют. Пьет умный в меру, а болван — Хоть бочку, хоть бродильный чан. Однако долговечней тот, Кто понемногу, с толком пьет. Приятно лишь во рту вино, — В утробе мучит нас оно, Всю кровь пропитывает ядом, Как василиск смертельным взглядом. [39]О слугах двух господ
К двум господам слугой наняться За парой зайцев сразу гнаться: Полезно в глупости сознаться! * * * Тот глуп, скажу без церемоний, Кто служит богу и мамоне. Слуга, служа двум господам, Ни тут не справится, ни там. Кто хочет жить с пяти ремесел, И об одном бы думать бросил. С одной собакой, хоть убейся, Поймать двух зайцев не надейся; Не то что двух – скорей всего, Не схватишь ты ни одного. Кто много должностей имеет — Ни на одной не преуспеет. И тех, кто служит там и тут, И там и тут напрасно ждут. Всем не услужишь никогда: Ты станешь путать «нет» и «да», Из всех отбросов есть окрошку И разбиваться весь в лепешку, Льстить, и пред каждым унижаться, И ни на что не обижаться. Нагреет руки, говорят, Кто лишнему местечку рад, Кто хлещет всякое вино, Тому не вкусно ни одно. Хвала и честь слуге тому, Кто верно служит одному… Осел подох – изголодался: Хозяев многих навидался! [40]вернутьсяПо библейскому мифу, спасшийся от потопа Ной насадил виноградник. Отведав вина, Ной опьянел и заснул нагой в своем шатре. Один из его сыновей, Хам, увидел наготу отца и рассказал об этом братьям, которые, пятясь задом, вошли в шатер и, не глядя, прикрыли наготу Ноя. Проснувшись, Ной проклял Хама и его потомков. вернутьсяТелец – упоминаемый в Библии идол, которого, по требованию народа, отлил из золота первосвященник Аарон, в то время как Моисей беседовал с богом на горе Синай. вернутьсяСыны Аарона. – Потомкам Аарона было отведено высшее место в священнической иерархии древних иудеев. вернутьсяВоеначальник Олоферн, посланный царем Навуходоносором для завоевания всех земель на западе, был обезглавлен еврейкой Иудифью во время сна после вечерней трапезы, за которою «пил вина весьма много, сколько не пил никогда, ни в один день от рождения» («Книга Иудифь», XII, 20). вернутьсяИмеется в виду Александр Македонский, убивший на пиру своего лучшего друга Клита. вернутьсяВасилиск – сказочное существо древних восточных сказаний, которое часто представляли в виде огромной птицы с короной на голове и хвостом змеи. Согласно мифам, василиск убивает своим взглядом. вернутьсяНамек на старинную немецкую басню «Недовольный осел». |
