В другом случае вмешаться было уже некому. Еще в середине 1993 г. Лужков передал Московской Патриархии старейший Богородице-Рождественский женский монастырь (Рождественка, 20). Но стойкие коммерсанты и Московский архитектурный институт даже милицию на порог не пустили. Исполнительная власть прикинулась вялой и слабой. Разрушение архитектурного и исторического памятника продолжилось на неопределенное время ("ЭиЖ", № 9, 1994).
"Великий зодчий" Лужков, демонстрируя "межконфессиональность" номенклатурной системы, распорядился разместить на Поклонной горе не только православный храм, но еще и синагогу и мечеть ("МП", 17.07.93). Как они будут соседствовать — Бог весть…
Московские администраторы поняли, что играть на возрождающемся религиозном чувстве русского народа — значит приобретать дополнительный политический капитал. Тем не менее, нравственная убогость подводит их. Объявив о начале работ по восстановлению Храма Христа Спасителя, они умудрились устроить на дне закрытого и осушенного бассейна «Москва» конкурс проектов обустройства освободившейся территории. На глазах у публики, детей и собравшихся на крестный ход православных два ублюдка демонстрировали половые извращения. Разгневанных верующих ОМОН к бассейну не допустил, а развратников милиция вежливо увела и, надо полагать, бить не стала ("НГ", 03.06.94). Добавим к сказанному, что Храм Христа Спасителя для московской номенклатуры — суперпроект, подобный «Сити». Здесь можно крупно поживиться, закопав в землю несуществующий железобетон. Не зря к контролю за этим проектом был подключен оруженосец московской номенклатуры В. Шахновский.
Приведем также и цифры, показывающие, во что Попов с Лужковым под видом насаждения демократии превратили некогда православную столицу.
Религиозные объединения Москвы на январь 1994 г. (данные депутата Моссовета Н. Н. Лызлова):
Число неправославных религиозных объединений:
Католических — 7
Лютеранских — 7
Методистских — 8
Адвентистских — 9
Харизматических — 4
Пятидесятников — 4
Евангельских христиан — 14
Евангельских христиан баптистов — 12
Пресвитерианских церквей — 28
Иных протестантских церквей — 28
Христианских миссий — 24
Англиканской церкви — 1
Армянской апостольской церкви — 2
"Богородичных" — 2
Иудаистских — 7
Исламских — 7
Восточных религий (буддизм, кришнаизм, индуизм и др.) — 16
(Всего 181 неправославное религиозное объединение)
Православные религиозные объединения:
Приходов и общин Московского Патриархата — 196
Православных братств и сестринств — 24
Зарубежной свободной и истинно православной церкви — 15
Старообрядческих — 7
(Всего 242 православных религиозных объединений)
Руку к раскультуриванию и дерусификации Москвы приложили и федеральные органы власти (см. книгу диакона А. Кураева "Все ли равно, как верить?").
В декабре 1991 г. Г. Бурбулис подписал распоряжение о создании Государственной еврейской Академии им. Маймонида, которая должна была содержаться за счет госбюджета, а поступающие в Академию должны были сдавать экзамен по Торе и иметь рекомендацию раввина.
Министерство образования России решило наладить связь с сектой Муна, которая щедро расплачивалась с чиновниками зарубежными вояжами под видом семинаров. Ничего, что Мун подвергался в свое время арестам в Южной Корее за обряды с совершением половых актов, а в США — за неуплату налогов! Зато Муна принимает сам Президент. Тут, действительно, на радостях впору внедрять в столичных школах обучение кабалистике (48 школ Москвы установили обязательные уроки подобного рода).
Министерство культуры за свой счет учредило антропософскую Академию эвристического искусства. Российское телевидение упорно навязывает телезрителям проповеди "Секо Асахара" — организации, зарегистрированной по подложным документам. Да еще передача "Российские университеты" насыщается всякими колдунами и чернокнижниками. От бредней протестантских священников, просто нет никакого спасения. Эти дергающиеся неврастеники почти выпрыгивают из телеэкрана, надрываясь в доказательствах своей причастности к истинному пониманию христианства. Вся эта антиправославная кампания поддерживается властями России, а сами представители власти входят в православные храмы по праздникам, не умея лба перекрестить.
Многим и цифры, и сама проблема религиозного воспитания, и отношение к этой проблеме властей покажутся несущественными, безобидными. Но задумаемся над тем, что свело вместе на церемонию закладки камня в фундамент новой синагоги в Марьиной Роще одновременно мэра Лужкова, посла США Пикеринга и главного раввина Израиля ("НГ", 04.08.94)? Не общие ли интересы? Да и случайно ли посреди всеобщей разрухи состоялся этот "триумф многих поколений евреев в России", как выразился посол?
Вспомним еще и ритуальные убийства монахов в Оптиной Пустыни, вспомним сводящую с ума людей секту "Белое братство"… Так за духовным разложением и развращением идет физическое уничтожение. Полоумный убийца монахов пойман, возбуждено уголовное дело по "Белому братству", но антиправославная деятельность разного рода "благодетелей России" продолжается. Поправки в закон "О свободе совести", которые могли ограничить их буйство, расстреляны вместе с парламентом в октябре 1993 г.
Цифры и факты выстраиваются в цепочку и говорят о том, что вместо возрождения веры отцов в древней столице России власти поощряли беспредельную свободу инославной религиозной пропаганды. Москва становится центром, из которого религиозная агрессия распространяется по всей стране.
БЕДНЫЕ ДЕТИ
Казалось бы очевидно, что в ситуации катастрофы первыми следует спасать женщин и детей. Но это при нормальной человеческой психике, в нормальной системе ценностей, да и вообще когда речь идет о единицах, десятках возможных жертв. Не то, когда жертв сотни тысяч.
Московский кризис был связан с резким ухудшением продовольственного снабжения. В нормальной схеме человеческого поведения городские власти должны были сделать все, чтобы детей кризис коснулся в последнюю очередь. Как бы не так! Сокращение производства молока прежде всего коснулось детей до двухлетнего возраста, коих в Москве насчитывалось 220 тыс. Мало того, что установленная численность молочных кухонь предполагала, что в течение часа удастся обслужить 1000 человек (очередь в 100 человек стала нормой). Мало того, что для маленьких детей расчетная потребность (явно заниженная — всего 200 г молока на ребенка!) удовлетворялась лишь на 70 %. Молочные продукты в специализированной упаковке для детей начали поступать еще и в обычную торговую сеть.
И это вместо того, чтобы всеми силами переместить сырье на предприятия, производящие необходимые для детей продукты. Принято было другое решение — обслуживать детей 2-го года жизни только в особых случаях (состоящих на диспансерном учете или родившихся в малообеспеченных семьях). Сократив «контингент», номенклатура начала передавать помещения молочных кухонь различным коммерческим структурам. Продолжением этого беспредела была целая кампания по уничтожению детских садов и школ, по захвату их помещений ретивыми коммерсантами. В 1991 г. из системы народного образования изъято 45 зданий и сооружений, лишь на 45 % выполнен капитальный ремонт школ ("Дума" № 3, 1992). Однажды закрывшись на ремонт, детский сад или школа почти никогда не принимали прежних хозяев.
В августе 1992 г. в результате номенклатурных игр Лужков подписал постановление об упразднении Театра зверей им. Дурова и о создании на его месте Московского театрального комплексного центра. Таким способом Лужков решил вышибить из занимаемых помещений членов трудового коллектива, стремившихся самостоятельно решать свою судьбу. Протест прокурора Лужков проигнорировал. Пришлось, как и во многих подобных случаях, вмешаться Моссовету. Мэрское постановление отменили. Но это был мелкий и локальный успех.
