Оратор останавливается и на общественной идеологии, созданной столыпинской эпохой. Характерным выражением идеологии левого крыла либеральной буржуазии — кадетов может послужить сборник "Вехи". Ненависть к интеллигенции, секте изуверов, прививающих — и довольно успешно — свой политический радикализм народным массам, — вот что объединяет между собой почтенных авторов этого сборника. В этой ненависти к интеллигенции, за которой скрывается ненависть и к идущей за ней демократии в целом, заключается апология столыпинского режима, в основе которого, по мнению референта, лежал принцип сохранения старого строя на почве более или менее широкого компромисса с буржуазией. Несмотря на полную готовность обоих союзников — объединенного дворянства и отдельных групп буржуазия — создать буржуазно помещичий блок, их попытку, а следовательно, и всю пятилетнюю политику Столыпина надо считать неудачной. Причины этой неудачи надо искать в социальной косности "объединенного дворянства". Начиная с переговоров о кадетском министерстве, переговоров, закончившихся разрывом, в оппозицию правительству Столыпина переходили, считая с левого фланга к правому, одна за другой группы либеральной буржуазии. Конец политической деятельности Столыпина совпадает с переходом в оппозицию и октябристов. Таковы итоги столыпинской политики, пользуясь которыми референт делает вывод о необходимости защиты и подчеркивания идея надвигающейся русской революции.

Российская соц. — дем. рабочая партия (Кружок "Рабочей газеты")

В понедельник 27-го ноября с. г.

Salle de VAlcazar, 190, Avenue de Choisy

состоится реферат

Ленина

"Манифест либеральной рабочей партии"

1. Почему статья Н. Рожкова в № 9—10 "Нашей Зари" заслуживает такого названия и самого внимательного разбора? Возможность разобрать вопрос о двух линиях рабочего движения и "двух партиях" вне всякого "конфликтного" материала, вне "склоки".

2. Тип "социал-демократа дней свободы". Буржуазные демократы в марксистском наряде. Рожков как образец; в его статье сплошная подмена марксизма либерализмом.

3. Роль крепостников в современной России с точки зрения либералов (Рожков) и марксистов. "Декабрьские резолюции" (1908 г.) РСДРП.

4. Отношение демократии к решению (столыпинскому) аграрной проблемы "путем компромисса между разными группами буржуазии".

5. Предстоит ли России "торжество весьма умеренного буржуазного прогрессизма"?

6. Сравнение современной России и III Думы с фракцией 60-х годов XIX века, с Законодательным корпусом и с Пруссией 80-х годов.

7. Превратились ли "старые" лозунги в "мертвые слова"?

8. Почему основываемое Рожковым "Общество защиты интересов рабочего класса" есть общество либеральной защиты по-либеральному понимаемых интересов рабочего класса?

9. Пропорция: Ю. Ларин относится к рабочему съезду, как Н. Рожков относится к легальной ликвидаторской партии.

Начало ровно в 9 час. вечера Билеты 3, 1 фр. и 50 сант.

Вас озадачил тот факт, что Бурцев в своей газете "Avenir", издававшейся в 1912 г. в Париже, в своем отчете о собрании-митинге, посвященном столетию Герцена, не упоминает о выступлении В. И, Ленина… В этом отчете не значится не только Владимир Ильич, но там также отсутствует и Г. В. Плеханов, там также нет и Мартова, а между тем все они не только присутствовали, но и выступали.

Бурцев по своей политической физиономии стоял примерно на грани левых кадетов и правых эсеров. Правда, он оказал большую услугу революционному движению, разоблачая многих предателей революции и провокаторов. Но, мне кажется, Вы не найдете ни в одном периодическом издании эсеров правдивое отражение деятельности РСДРП, а тем более выступлений Владимира Ильича, который всегда, если по содержанию своего выступления он касался эсеровской идеологии, как никто иной, их смертельно разил.

Вникните в обстоятельства данной речи Ленина. На этой трибуне присутствуют представители всех революционных течений России, присутствуют представители II Интернационала, присутствует актив всей эмиграции, и это происходит после Пражской конференции, когда меньшевики-ликвидаторы были исключены из партии, а это усилило накал борьбы против большевиков и, конечно, главным образом против Владимира Ильича. В этой обстановке Ленин в своей речи, показывая силу революционной мысли и деятельности Герцена, говорит: "Он боролся за победу народа над царизмом, а не за сделку либеральной буржуазии с помещичьим царем, он поднял знамя революции!"

Я ограничусь только этой цитатой. Это, да и вся речь его пронизана гневом против эсеровского и меньшевистского политиканства в поисках сделки с буржуазией… во всей речи эсеры-народники, как и меньшевики, как и Плеханов со своей философией, что "не надо было браться за оружие", получают уничтожающую критику перед лицом развития сил русской революции. Разве можно рассчитывать, что эсеры пли даже меньшевики в какой бы то ни было форме будут печатно направлять читателя к ярким пропагандистским мыслям Владимира Ильича. Для меня, который и сегодня еще чувствует дыхание борьбы того далекого периода, в том, что газета Бурцева не упоминает Ленина… ничего неожиданного нет.

Но давайте подойдем к выяснению этого факта еще с другой стороны. Надежда Константиновна в своих воспоминаниях отмечает, что Владимир Ильич всегда придавал важное значение эмигрантской массе, он всегда, когда время ему дозволяло, выступал с докладами, рефератами перед этой массой. Представьте себе, что в Париже, где живет Ленин, имеет место такое важное событие с точки зрения международного отображения и выражения освободительного движения России, да еще в связи с юбилеем такого блестящего представителя революционной мысли, как Герцен… И Владимир Ильич останется в стороне? Достаточно поставить этот вопрос, чтобы представить себе, что подобное невозможно было.

Полонский

февраля 1966 г.

Парижская секция 3. О. РСДРП

В четверг 13 июня 1912 г.

в зале Alcazar, 190, Avenue de Choisy, 190

состоится реферат

тов. Ленина

на тему

Революционный подъем российского пролетариата

1. Ленские события и первое мая в России. Массовые стачки и их роль.

2. Закономерность революционного подъема, его предтечи и его перспективы.

3. Значение массовой стачки в современных революциях. Опыт 1905 года.

4. Либерализм и демократия перед лицом новой революции.

5. Почему кадеты объявили войну "революционным настроениям" и осудили мысль о "надобности в новой революции в России"?

6. Новая обстановка теперешнего революционного подъема. Политические партии, III Дума, выборы. Крестьянство и новая демократическая интеллигенция.

7. "Свобода коалиций" и лозунги народной революции — борьба за республику, за 8-часовой рабочий день, за конфискацию всей помещичьей земли.

Начало ровно в 8 1/2 час. веч.

Цена за вход 50 с. и 1 фр.

Кооперативная типография "Идеал", rue Vavin, 14, Paris