Одно из самых последних и поистине сенсационных открытий археологи сделали 8 сентября 2000 года. В Канкуене, уединенной местности в семидесяти милях к югу от Тикаля, они откопали 170-комнатный (!) почти целиком сохранившийся дворец, который был погребен под толщей земли и зарос джунглями. Это трехэтажное строение, имеющее одиннадцать внутренних дворов, — самое грандиозное из всех известных до сих пор подобных сооружений майя. Дворец настолько огромен, что предыдущие археологические экспедиции принимали его просто за холм, поросший лесом.

«Археология майя переживает сейчас удивительный период, — считает Артур Демарест, ученый из Университета Вандербильта, обнаруживший канкуенский дворец. — Если вы работаете в Египте, то там огромным событием сочтут, например, находку гробницы троюродного брата Рамсеса II или что-нибудь в этом роде. А здесь, на Юкатане, мы все еще открываем целые города, империи и династии».

За последние десять лет археологи отыскали несколько новых городов майя, существенно меняющих представления о характере цивилизации этого древнего народа. К сожалению, этим экспедициям приходится противостоять все возрастающему числу хорошо осведомленных, организованных и технически оснащенных банд грабителей, Нередко выкрадывающих из руин самые ценные с научной точки зрения предметы, которые могли бы помочь ученым разгадать очередную историческую загадку. Так, в 1999 году гватемальский археолог Сальвадор Лопес наткнулся на руины небольшого городка Эль-Парахал на участке, где крестьяне выжгли лес, чтобы приспособить это место под пастбище. Огонь практически не повредил остатки строений и культовых сооружений, но почти все таблички с вырезанными на них надписями и изображениями были либо разбиты, либо украдены.

Большинство предметов, найденных и выкраденных «черными археологами», переправляются в США и Европу через Канкуен и Мехико. По мнению Джорджа Томсона, директора Департамента археологии государства Белиз, граничащего с Гватемалой на северо-востоке, «это огромный контрабандный рынок, и он отлично организован. Благодаря телевидению и Интернету теперь все больше людей узнает подлинную ценность древних артефактов. Их незаконный поиск и продажа становятся гораздо более прибыльным занятием, чем добывание средств к существованию изнурительным крестьянским трудом».

Тем не менее результаты изучения истории и событий цивилизации майя за последние два десятилетия оказались весьма ощутимыми. Ученые расшифровали целый ряд надписей, обнаружили и прочли хроники многих правящих династий и войн, которые правители вели Друг с другом руками своих подданных. Исследователи также установили, что высокоразвитое общество сложилось у народа майя уже к 400 году до н. э., на семь столетий раньше, чем считалось прежде. Кульминация развития этого общества приходится на период между 600 и 800 годами н. э., когда майя построили свои гигантские мегаполисы, такие как Тикаль, население каждого из которых, возможно, составляло несколько миллионов человек.

Однако в течение IX и X веков большинство городов было покинуто. Почему? Эту самую большую загадку в истории майя ученые безуспешно пытаются разгадать уже целых полтора столетия.

«Теорий о причинах внезапного упадка и опустения городов майя, наверное, не меньше, чем исследователей, занимающихся изучением этого вопроса, — говорит Норман Хаммонд из Бостонского университета. — Однако теперь почти все согласны в том, что причин было несколько, и действовали они одновременно. Это не была только война, внутренняя междоусобица или истощение земель. То, что произошло, было, вне всякого сомнения, сложным явлением, и протекало оно не везде одинаково».

Крах Тикаля, по-видимому, растянулся на несколько десятилетий. Кристофер Джоунс из Пенсильванского университета полагает, что Тикаль утратил свое могущество из-за перемещения главных торговых путей с внутренних рек и сухопутных дорог, находившихся под контролем этого города, на морские водные пути, подконтрольные прибрежным городам-соперникам, расположенным на побережье Южной Мексики. А окончательно «добить» его могли засухи, войны и истощение природных ресурсов на прилегающей территории.

Находившийся в сорока милях к востоку от Тикаля, в пределах нынешнего Белиза, небольшой город Ксунан-туних в течение IX века потерял три четверти своего населения, но продолжал существовать еще около ста лет. Здесь нет следов военных действий или массовых захоронений. По мнению Ричарда Лилиенталя из Калифорнийского университета в Лое-Анджелесе, общественная и политическая система этого города-государства, скорее всего, постепенно развалилась, смертность населения значительно превысила рождаемость, и в итоге город вымер.

Но есть и такие города, которые, похоже, опустели буквально за несколько дней. Уже самые первые результаты только что начатых раскопок в горной части Западного Белиза огромного города Каракола, возможно, превышающего размерами Тикаль, позволяют говорить о том, что его благоденствие и процветание прервалось внезапно. По всем признакам торговая сеть в городе действовала нормально до последнего момента, и население не испытывало недостатка в продуктах питания. Видимо, город покинули внезапно. Не исключено, что он был захвачен врагом и разграблен — есть следы пожара, а среди руин зданий на центральной площади археологи нашли останки не захороненного ребенка.

На раскопках в районе Ла-Милпа, на северо-западе Белиза, доктор Хаммонд обнаружил, что население покинуло процветающий город, когда в нем велось массовое строительство. Некоторые из только что построенных террас остались неиспользованными, в каменоломнях грудами лежали готовые жертвенники и строительные блоки. «Случилось что-то весьма серьезное, — говорит Хаммонд. — Люди оставили город с большой поспешностью».

Но так было не везде. Проводя раскопки на территории Северного Белиза и Южной Мексики, археологи установили, что в менее крупных городах и поселениях нормальная жизнь продолжалась столетия спустя после краха крупных городов, находившихся в долинах. Интересно отметить отсутствие в этих городах признаков резкого разделения населения на богатую знать и бедную чернь. В них не было боготворимых правителей, а простые селяне нередко владели утварью и украшениями, изготовленными из нефрита и обсидиана. Здесь, по-видимому, получили развитие ремесла и действовала хорошо отлаженная система международной торговли.

Процветание потомков «классических» майя продолжалось в этих краях вплоть до начала XVI века — момента вторжения испанских конкистадоров. Когда их каравеллы впервые вошли в воды Гондурасского залива, взору завоевателей наверняка предстали груженные разнообразными товарами д линные и широкие мореходные каноэ, одни из которых подходили к берегу, а другие направлялись в открытое море. А что касается современных жителей Гватемалы, Белиза, Гондураса и Южной Мексики, то многие из них как раз и являются далекими потомками тех самых древних майя.

Фрески Бонампака — искусство, запечатлевшее жизнь. На юго-востоке Мексики, у самой границы с Гватемалой, на левом берегу реки Усумасинта, находятся руины одного из древних городов индейцев майя. По мнению археологов, этим руинам не менее 1200 лет.

О древнем городе мир узнал только в 1946 году, после того, как местные жители провели к нему через почти непроходимые джунгли первого белого человека. Этим человеком был американский исследователь и фотограф Жиль Хили. Внутри одного из полуразрушенных зданий он увидел комнаты со сводчатыми стенами, покрытыми удивительными фресками. Обнаруженный город получил название Бонампак, что на языке майя означает «раскрашенные стены». Местоположение города было нанесено на географические карты.

В 1984 году началось выполнение правительственной программы по очистке фресок Бонампака от покрывающей их кальцитовой корки. Примерно через год шедевры древнего индейского искусства предстали перед современниками во всем своем великолепии.

На фресках изображены сцены торжества по случаю представления высшему обществу империи юного наследника престола. Вдоль стены шествует торжественная и красочная процессия в честь наследного принца. Эта сцена является, пожалуй, самой впечатляющей из всех. Здесь и свирепый южноамериканский крокодил — кайман, и гигантский рак с поднятыми вверх клешнями, и грациозный карп. Эти речные обитатели символизируют воду, дающую жизнь всему живому. Священный для майя зеленый початок кукурузы утверждает вечное обновление и возрождение жизни на Земле. Сопровождающие шествие музыканты, играющие на погремушках, сделанных из высушенной бутылочной тыквы, выглядят как живые.