На восточных веточках того Дерева Мирового свил гнездо Алконост солнцеликий. И затем луноликая птица Сирин свила гнёздышко в веточках западных. На вершину же древа Ирийского там уселась Гамаюн птица вещая.

А в корнях великого древа свился кольцами чёрными Змей Мировой. У ствола же стали прохаживаться — сам Сварог-отец, царь небесный, вместе с Ладою-государыней…

Затем по велению Вышнего Рода от Земли поднялся Великий Столп, дабы все семь небес на нём упокоились. И тогда породил Святогора могучего сам Род-прародитель, всесветный бог.

Так велик Святогор, что и Мать Земля еле-еле ныне ту детину носит. И не может он попросту бродить по земле. Он велик и сам, будто гора великая. Ходит-бродит он по Святогорию, только горушки те святые — Святогора и могут удерживать.

И тому Святогорушке, сыну Рода, сам Сварог, бог небесный, сотворил коня. И велел ему Сварог-батюшка вкруг Столпа Великого объезжать дозором и во веки вечные его охранять.

Как в небесном саде Ирийском, да у той златой горы Алатырской поднимался в ту пору цветочек Астры. Род Рожанич лучами златыми звёзд озарил Ирийские горы — и тогда цветок распустился.

Расцвела то не просто Звёздная Астра — то родилася Злата Майя из Любви Всевышнего Бога Рода, из лучей золотистых звёзд.

Во горах высоких Ирийских распустился в ту пору чудесный сад. Во саду явились палаты. И во тех золотых палатах Злата Майюшка вышивала. Вышивала она чистым золотом. Шила первый узор — Солнце Красное, а второй узор — светлый Месяц, шила третий — то звёзды частые.

И пролился дождь на Ирийский сад — водяными нитями с синих небес. И в тех струях родилась Макошь — Повелительница Судьбы.

Она нити прядёт, в клубок сматывает. Не простые то нити — волшебные. Из тех нитей сплетается наша жизнь — от завязки-рождения и до конца, до последней развязки — смерти.

А помощницы — Доля с Недолею на тех нитях не глядя завязывают узелочки: на счастье, на горе ли — только Макоши это и ведомо. Даже боги пред нею склоняются, как и все они подчиняются тем неведомым нитям пряхи судеб.

Что за туча по небу движется? То не туча — Корова небесная ко Алатырю приближается.

Это Род ту Корову Земун породил, чтоб богов молоком она насыщала. И река молока в Ирии протекла от Коровы в Сметанное озеро. Создано то озеро из сметаны, чтоб от горя, скверны и нечисти очищать Белый Свет, всю Вселенную, чтоб питать её Соками чистыми.

То не туча по небу движется, то не буря к горам приближается, то Земун — Корова небесная по горам и долинушкам шествует. И идёт Земунушка по Ирийским полям, ест траву Земун и даёт Молоко — и течёт Молоко то по небесному своду, и сверкает звёздами частыми.

И ступила Земун да на Матушку Землю. Мать Земля всколыхалась от топота, океаны-моря расплескались, твердь небесная всколебалась.

Как ходила Ладушка по небесному саду, как ходила, гуляла и сеяла Хмель, а как сеяла — приговаривала:

— Поднимайся же, Хмель, по тычинке вверх! Ты расти, Хмелюшка — голова весела! От чего ты, Хмель, зарождаешься? По чему ты, Хмель, подымаешься? Зарождаешься ты от Сырой Земли. Поднимаешься по тычиночке. И куда ты, Хмель, подымаешься? Поднимаешься к Солнцу Красному, чтоб сияла, как Солнце, питная сурья! Чтобы сурица пилась во славу богов!

Как у Хмелюшки ножки тоненькие, голова его высока, умна, а язык у Хмеля весьма болтлив. У него бесстыдные оченьки, руки держат всю Землю Матушку.

Набухай же, Хмель, ты пьянящей силой! Набухай своими стеблями! Без тебя, без Хмеля, не варится пиво, без тебя, без Хмеля, сурьи не бывает, без тебя, без Хмеля, невесел пир.

Пращур-Род Сварогу небесному богу повелел населить поднебесную. Сотворить людей, рыб, зверей и птиц, насадить леса, травы и цветы. Дабы птицы летали в подоблачье, дабы звери лесами прорыскивали, рыбы плавали бы по водам.

Сотворил тогда праотец Сварог рыб, зверей и птиц в поднебесье. Насадил леса, заселил и моря. В небеса запустил стаи певчих птиц, а зверей свирепых — в тёмные леса, и в моря — китов, а в болота — змей.

Птицы легкокрылые прянули в облака, звери хищные по лесам стали рыскать, змеи лютые поползли по болотам, рыбы в водушках разыгрались.

А затем создавать стали Сварог-батюшка вместе с милостивой Ладой-матушкой племя первых людей, внуков Рода.

И так брали они с земли камешки и бросали их себе за спину. Бросит камень Сварог, приговаривает:

— Там, где был бел-горючий камешек, стань на месте том добрый молодец.

Лада камень бросит, приговаривает:

— Там, где был бел-горючий камешек, стань на месте том красна девица.

А затем во горах Алатырских и во тех Ирийских садах говорила Сварогу Лада:

— Как мне нынче спалось и привиделось: будто в морюшке Щука плавает не простая, а златопёрая. И не просто то Щука резвится средь моря, это Род проплывает средь частых звёзд…

И прорёк тогда батюшка Сварог:

— Что во сне приснилось-привиделось, наяву также может случиться! Если Щуку в морюшке изловить, на двенадцать частей изрубить и потом на двенадцати блюдах её разложить на двенадцать столов, то от трапезы той будут зачаты все двенадцать созвездий — моих Сынов.

И рекла ему Лада-матушка:

— Пусть средь них родится и сам Новый Бог! И то будет великий Божич — Громовержец Перун сын Сварожич!..

Небо посуровело, заволоклось по краю. И понесло хмару мороком, и застило Ясно Солнце. Обложили тучи весь Белый Свет!

Под тучами черно… Сошлись тучи грозовые, будто рать небесная сошлась с ратью вражьею. И мглу ту, как траурную бязь, рвут молнии. И то отсветы сечи великой, то перуны-молоньи бьют в землю. И горят дубы, и остаются в песке, куда пали молнии, спёкшиеся «чёртовы когти».

Гром небесный погромыхивает вдали… Не эхо ли это слышится от всех войн, что пережила наша земля — а она есть земля «отчич и дедич», завещанная нам пращурами… И те битвы закалили дух наш. Русский дух…

Не так ли тучами чёрными, вороньём налетали на Русь со всех сторон находники во все века? И от стрел с чёрным опереньем не видно было Солнца… Но вновь и вновь Русь погибшая восставала.

Восточные и западные рубежи Руси во все века мглились, пылали… Но пути ворогов преграждали красные щиты русских витязей!

И кто там впереди ратей? Не князья ли то русколанские Бус Белояр[2] и Ягорий Храбрый ведут дружины на гуннов и готов? Не ведёт ли то полки на хазар Святослав? Не рубит ли на Чудском озере псов-рыцарей Александр Невский? Или это бросает в бой засадный полк Дмитрий Донской на поле Куликовом?