Одним из самых ранних организмов на Диске обозначена рыба: до сухопутных животных и человека. Я считаю, что это указание на океаническое происхождение жизни, что мы давно считаем научно установленным фактом. Однако если диск и имеет в виду некий род «перехода» между рыбой и человеком, то это не обязательно должно означать дарвиновскую эволюцию, которая для нас уже перестала быть аксиомой. В данном случае речь может идти просто об очередности преобразования одних существ в другие.

Выходит, содержание Диска по меньшей мере близко к сегодняшнему видению того, что мы называем жизнью. Оно кружит вокруг одной темы — жизни: засев ее из космоса, единство мира живого, деление клеток, биологическая роль Солнца, роль ДНК и хромосом в процессе размножения. И наиважнейшее тут, быть может, то, что уже выходит за пределы научных рассуждений: существование высшей, нематериальной и разумной силы, стоящей за феноменом жизни.

Остается добавить, что запись на Диске, в целом неупорядоченная (частично в результате неточности ее толкования) и полная повторов, оставляет впечатление скорее мнемотехнических записок, нежели последовательного изложения вопроса.

В те баснословные времена речь была основным способом передачи сведений. Рассказы заучивали наизусть, чтобы множество раз повторять их у родовых костров и на ритуальных сборищах. Колдуны, шаманы племени, а позднее жрецы в храмах обучали свою «паству» текстам, которые следовало хранить в памяти. Это были не только молитвы и заклинания, но и притчи, мифы и деяния героев, а кроме того, объяснения природы вещей, зачастую таинственные или понятные вполне только посвященным.

Содержание Диска имеет характер именно посвящения в «герметичное» знание. Оно составлено с помощью пиктограмм для того, чтобы его можно было повторить точно, без переиначивания. Отсюда многократные, служащие развитию понятий возвращения к одним и тем же вопросам.

И тут мы подошли к важному утверждению: содержание Диска не должно да и не могло быть выучено наизусть, поскольку оно не представляет собою стабильного текста, выраженного на каком-либо из языков той эпохи. Записывание на Крите в те времена осуществлялось одним из двух видов линейного письма — «А» или «В». А Диск «написан» за пределами Крита, и такими символами, чтобы его можно было прочесть на любом языке мира. Я еще вернусь к этому вопросу, а сейчас остановлюсь на другом, не менее важном утверждении.

Диск достоин величайшего внимания еще и потому, что он — первое в истории сообщение, сознательно адресованное всему миру на все времена: и людям всех живших тогда народов, всем тем, кто будет жить до конца существования планеты. Его символы понятны всем посвященным в любой стране. А теперь и для нас уже не являются тайной. Поэтому нет ничего странного в том, что вот сегодня, по меньшей мере через четыре, а возможно, и двенадцать тысяч лет после того, как был создан Диск, на нем древнюю запись прочитывает «переводчик», не знающий ни одного из древних языков.

Теперь, когда нам уже известно содержание Фестского Диска, кодексов Мексики и их аналогов из стран различных частей света, — можно еще раз с изумлением повторить, что такими сведениями народы обоих континентов никак не могли обладать за тысячи лет до появления в Европе науки, лабораторий и современных методик исследований!

А однако же подлинности Диска, кодексов и наскальных рисунков отрицать невозможно. Они существуют! И говорят нам то, что говорят, а относительно содержащихся в них биологических положений можно сомневаться лишь в подробностях. Поэтому остается решить вопрос: откуда это и каким образом?

Ибо если еще до инков стотонную каменную глыбу в конце концов все-таки и могла установить в стене тысяча человек, вооружаясь рычагами и канатами, и если кто-то, держа в руке арбуз и глядя на чуть закругляющийся горизонт, над которым застыла круглая Луна, и мог догадаться о шарообразности Земли, то человек, нарисовавший несколько тысячелетий назад двадцать три хромосомные палочки, не мог прийти к этому никаким иным путем, а только увидев их в ядре яйцеклетки или сперматозоида через окуляр хорошего микроскопа и при этом зная, что эти палочки и их количество имеют основополагающее для жизни значение.

Так откуда же? Во вступлении я перечислил три напрашивающиеся сами собой гипотезы. Одна из них — Атлантида. Если она существовала свыше 11 тысяч лет тому назад, если ее цивилизация была столь высока, как говорит Платон, то она могла создать науку, сравнимую, по крайней мере в некоторых областях, с нашей современной.

Вторая гипотеза — пришельцы из космоса. В сторонниках ее нет недостатка. Если бы космиты еще тогда высадились на Земле, опережали бы нас на тысячелетия развития. Можно согласиться с тем, что они прибыли к землянам с сообщением об основах жизни. Но ведь этот контакт с космосом мог произойти и в Атлантиде, что прекрасно объясняло бы, почему до сих пор не обнаружен ни один его явный след, а мы обречены выискивать лишь косвенные свидетельства об этом.

Третья гипотеза — трансцендентальность этого знания. Не было науки, и не было космитов. Просто сам человек, живший в сокровенной близости к природе, обладал особыми свойствами, ныне забытыми. Они позволяли ему так воздействовать на свое сознание, чтобы разум, без посредства органов чувств, вступал в контакт с трансцендентальным пространством и из него

черпал знания, пребывающие там в неведомой нам духовной субстанции. Неоспоримые доказательства существования такого пространства и таким путем пришедшего знания представляют многочисленные факты ясновидения событий, отдаленных во времени и пространстве.

Эта гипотеза не исключает и первой, поскольку такой род познания мог быть свойственен мудрецам Атлантиды. Высокий уровень той культуры мог быть следствием иной, не технологической модели развития, что позволяло получать знания минуя науку, благодаря особым свойствам разума.

Как следует из всего сказанного — все дороги ведут на Атлантиду!

Какие соображения склоняют меня считать Диск реликтом этой погибшей культуры? Ученые сходятся в одном: запись на Диске совершенно уникальна, никто и нигде на Земле не обнаружил элементов такого «письма». Но это, как я показал, попросту недоразумение! Во-первых, речь тут идет не о письме, где знакам соответствуют определенные звуки речи. На Диске рисунки символизируют идеи, которые можно высказать различными словами, с различной степенью точности — в зависимости от интеллекта, знаний, словарного запаса и, главное, от меры посвященности: и того, кто объясняет, и того, кто воспринимает объяснение. Однако проблема интерпретации — вопрос вторичный. Запись необходимо было сначала создать. И это осуществили связно, логично, заранее продуманным методом, выдающим прекрасное умение и навык не только в материальном закреплении, но и в самом способе записи. Об этом свидетельствуют заранее изготовленные печатки.

Во-вторых, как мы уже знаем, не может быть и речи об уникальном характере записи! Знаки, изображенные на Диске, относятся к наираспространеннейшим символам того ушедшего мира. Они есть, без преувеличения, везде: нарисованные на бумаге, выбитые в камне, вырезанные на дереве, нацарапанные на коре, оттиснутые в глине и металле. Можно только удивляться тому, что никто их не сопоставил со знаками Диска!

Однако человеку, который будет упорно твердить, что «надпись» исключительна, единственна, трудно будет отстоять такое утверждение еще и по другой причине. Чтобы систему идей выразить набором знаков — нужно время. Если этому набору назначено стать точным, однозначным и легко понимаемым — он должен быть следствием некоего продолжительного процесса. Определенный объем знаний должен вначале выкристаллизоваться в мысли и слова и только потом — в знаки. А знаки эволюционируют в течение долгого периода. Так возникали все письмена мира, и, опираясь на многочисленные более или менее крупные фрагменты, для них возможно выстроить целые вереницы перемен. Ничего такого не предшествовало знакам Диска! Неужто Диск — исключение? Такое утверждение отстоять невозможно, но очевидно одно: тут не «письмо».