Индуистская система чакр, с которой мы познакомились ранее, стала своего рода стереотипом для литературы Нью Эйдж, которым оперируют любой самозваный парапсихолог, мистик и «городской гуру», примкнувший к этому движению, несмотря на тот факт, что многие из них не испытывали никакого просветления. Сегодня широко известно, что это — система, лежащая в основе всех аллегорических мифов, легенд и связанной с ними символики. Это указывает на ее важность с точки зрения опыта, о котором мы только что говорили. Однако, хотя система чакр объясняет опыт шаманов, йогов и прочих мистиков и многие люди даже наблюдают ее наяву, она остается за рамками научных исследований, по большей части в силу того, что она не поддается материальному выявлению или измерениям.

Давайте поговорим о системе чакр поподробнее. Слово чакра на санскрите означает «колесо», а семь чакр часто описываются как невидимая вихревая энергия, мощные энергетические центры, существующие на эфирном, или нематериальном, плане. Мы уже видели, как шаманское древо жизни представляло собой позвоночный столб самого шамана. Этапы, ступени или членения представляют собой семь чакр, расположенных вдоль позвоночного столба. Мы видели, как мировая гора символизирует восхождение по позвоночнику быстро нарастающей волны частот, ассоциируемой согласно учению мистиков с каждой из этих чакр.

Чакры расположены у основания позвоночника (на копчике), в точке пупа, на селезенке, на сердце, между глазами и над головой. Они непосредственно соотносятся с семью эндокринными железами и расположены вдоль цереброспинальной оси (т. е. оси спинного мозга), которая считается центром тяжести человеческого тела и образуется головным мозгом и спинным мозгом. Эти железы — яички (яичники), надпочечники, поджелудочная железа, вилочковая железа, щитовидная железа, гипофиз и шишковидная железа. Подобно тому как каждая чакра соответствует ближайшему органу тела, точно так же она соответствует одной из семи эндокринных желез.

Эти семь чакр считаются метафизическими двойниками материальных желез в теле человека и связывают духовные аспекты человека с физическими органами. Поскольку они существуют на эфирном плане, мы не можем видеть или ощущать их физическими органами чувств, но их можно видеть на внутреннем плане, находясь в состоянии транса.

Представленная ниже иллюстрация — это традиционное изображение системы физиочакр, показывающее чакры в окружении лепестков лотоса. Считается, что различное число лепестков у каждой чакры ассоциируется с вибрационной энергией или частотой колебаний данной чакры.

Энергию вращающихся вихрей чакр могут созерцать шаманы, мистики и парапсихологи. Выглядит она в виде цветных вихрей. При этом каждая чакра создает один из цветов спектра. Это и есть источник радужной ауры, которая окружает тело, словно сфера или яйцеобразный контур. Многие парапсихологи утверждают, что у ауры существует семь различных слоев, причем каждый последующий слой — менее плотный, чем предыдущий, и ассоциируется с другим уровнем чакры.

Доказательства реальности существования ауры и самих чакр присутствуют во многих строго документальных показаниях людей, которые видели их, поскольку обладали способностью по собственной воле входить в транслиминальное состояние. Здесь надо заметить, что к числу таких людей относятся многие врачи и психологи.

Для того чтобы увидеть энергию, необходимы многие годы медитации и тренировок Одни из них можно проводить в лабораториях, другие — дома. Для возбуждения сознания могут использоваться наркотики, но только после длительной предварительной подготовки. Умение созерцать энергетические точки помогает более успешно вести процесс лечения и служит критерием нашего духовного прогресса. Оно является тайной процесса алхимии. (В Китае методы акупунктуры с успехом используются для обретения способности видеть эти энергии. Кроме того, ведьмина метла, сделанная из ветки или ствола древа, представляет собой очевидную ссылку на позвоночный столб и систему чакр и ее связь с измененным состоянием сознания, посредством которого можно выйти в астрал и как бы воспроизвести опыт пребывания вне тела.)

Говорят, что качество наших мыслей и действий зависит от того, на каком именно уровне чакр функционирует в данный момент наш разум. Более высокие уровни чакр ассоциируются с более высоким сознанием, творческим и конструктивным типами мышления и действия. При этом мы сознаем действие источника-центра внутри нас. Неудивительно, что самые глубинные наши инстинкты связаны с чакрами низшего уровня, к которым мы опускаемся, находясь в бессознательном состоянии. Итак, каждая чакра имеет позитивную и негативную полярность, и для того, чтобы наша энергия стала подниматься вверх, на другой уровень, она должна сконцентрироваться на чакре, от которой мы хотим подниматься вверх. Простая аналогия здесь — семиэтажное здание. Человек, находящийся на каком-либо из этажей, входит в лифт, находящийся в центре здания, и поднимается на следующий этаж, после чего вновь выходит из лифта.

Согласно учению многих эзотерических систем перед самым мгновением просветления адепт испытывает действие обеих противоположностей, и все чакры как бы сближаются, словно восходя к вершине и сливаясь воедино. Эта вершина — бинду, центр седьмой чакры. Эта чакра известна как сахасрата, или «чакра Венца», и ее принято изображать с тысячью лепестков лотоса. Она описывается как мини-вихрь, становящийся все выше и ярче, словно пламя, когда человек находится в блаженном состоянии.

Лампочка под колпаком, появляющаяся над головой человека, пережившего внезапное внутреннее просветление, обусловлена эзотерическим пониманием этого центра и напоминает конические шапки и колпаки, которые носят колдуны и ведьмы. Коническая шапка символизирует спиральный вихрь энергии, который сжимается до самой верхней точки во время озарения или просветления. Конический «колпак тупицы» сегодня имеет негативные коннотаты, но первоначально его носили в надежде, что фиксация внимания в центре над головой способна обеспечить носящему его большую интеллектуальную силу (6).

Нимб сияния, изображаемый над головами святых и аватар, указывает на слияние энергии в этом центре, что, согласно священным писаниям индуистов, приносит индивидууму сверхсознательное просветление. Пламя, вырывающееся из голов апостолов, как это описано в главе 2 Книги Деяний святых апостолов, дает представление об этом эффекте. В конце концов, корона на голове, известная как Брегма у индусов и Кетер у каббалистов и считающаяся во всех культурах своего рода «летательным средством» для души, представляет собой символ огня и света Бога. Это — венец или корона внутреннего солнца, подобная пылающей короне истинного Солнца. Теперь мы знаем, ради чего католические монахи выбривали на своих головах «короны», известные как тонзура.

Стоит также отметить, что вожди американских индейцев носили пышный головной убор из множества перьев и украшали перьями края своих кожаных одежд. Это — символы излучаемого ими света, ассоциируемого с аурой. Можно сказать, что вождь племени считался существом, Излучающим Свет.

Седьмая чакра уровня просветления ассоциируется с шишковидной железой и гипофизом. Они способны активизировать в процессе медитации шестую чакру, или чакру «третьего глаза» (находящуюся над бровями), которая ведет к седьмой чакре, и именно поэтому центры этих чакр и соответствующих эндокринных желез в голове имели для древних столь важное значение. Мы считаем, что передовое древнее общество понимало важность этих желез и в зашифрованной форме передавало знания о них будущим поколениям посвященных. Это служит объяснением того, почему многие священные храмы и прочие сакральные сооружения по всему миру представляют собой обширные хранилища этой древней мудрости, переведенной на язык сакральной геометрии и символики ради обучения духовных преемников.