Очень плотно забитая пёстрой толпой центральная площадь, на которой проводилось "Вкушение", располагалась под самой горой. Кошка Лоп (как называл гору Ходо) представляла собой удивительнейшее зрелище. Видимо, в своё время здесь проходили весьма бурные тектонические процессы, ибо перемежающиеся пласты чёрного гранита и белого мрамора (соседство само по себе уникальное) располагались практически вертикально. Однако намного больше меня удивило не природное, а рукотворное образование. На стыке двух горных пород было сооружено нечто, напоминающее храм: слева - огромные, метров десять в высоту, мраморные ворота на чёрном граните, справа, негативом, гранитные ворота на белом мраморе. Крупная резьба по камню изображала неведомые вьющиеся растения, в переплетениях которых то там, то здесь виднелись различные ритуальные знаки, из которых мне был известен только лишь один - Священный Косой Крест в Круге. Впрочем, ворота были не настоящие, их проёмы были заложены кладкой под цвет стены, по которой тоже шла витиеватая резьба. А входом в храм служила небольшая дверца в простенке посередине. Но поразила меня не масштабность сооружения и не искусство камнерезов. Общая форма ворот один в один копировала межпространственные порталы Иных! Причём настолько досконально, что среди фигурных завитков я различал тщательно воспроизведённые детали стыковых креплений установки.

- Что это за ворота? - поинтересовался я у Ходо.

- Это не ворота, - ответил тот с благоговением в голосе. - Это Божественные Врата! Шесть лет назад... нет, не шесть - семь!.. Или шесть? Ну, давно уже... Да-да, шесть: тогда уж поболее года прошло с тех пор, как Окотэру основали. В то время Храма Божественных Врат ещё не было. Только сами Божественные Врата в пещерке стояли. Но мы-то ещё не знали, что они Божественные. И вдруг свершилось чудо небывалое-неслыханное! Врата разверзлись и явили нам, живым, Светлый Путь и иной мир, высший мир!

- Ты это сам видел?

- Как вот тебя сейчас!

- А кто вам сказал, что за вратами иной мир?

- Так ведь сами, чай, не дураки. Видно же ж!

- Что видно?

- Что мир за Вратами совсем другой! Туточки день ещё в самом разгаре - тамочки уж темнеет! Туточки небо ясное - тамочки всё тучами затянуто! Туточки зной палящий - тамочки ливень хлещет, небеса полыхают да гремит несмолкаемо! Туточки пустыня - тамочки нагромождения каменные.

- Велики ли нагромождения?

- Да уж не малы. Эдак прикинуть, с дюжину макасилей ввысь-то.

"Вот, похоже, и ответ на один из вопросов, - подумалось мне. - Теперь понятно, откуда десять лет назад на Плато Синих Псов появились крысобаки. Окотэры в то время ещё не было, портал стоял беспризорным..."

- Опять же, ежели кто усомнится, так на то свидетельство имеется в "Жизнеописании и Свидетельстве Доблестных Подвигов Наисвятейшего Преподобного Я-На". Оно в тот мир проникло и свидетельство неопровержимое нам оставило!

- Какое?

- Говорю же: неопровержимое! Ушедши оно туда, а Божественные Врата за ним возьми и затворись! А когда они вдругорядь отверзлись - а случилось то вновь уже через два ли, три ли месяца - то узрели мы Святые Останки Наисвятейшего подле скалы, на которой оно трудами великими при помощи камней вострых для нас Великое Откровение выцарапало. И были там руны, кои значили: "ЗДЕСЬ НАША ПЛА...". А далее - всё. Не успело Преподобное Я-На свой труд завершить, от глада и жажды мученическую смерть приняло. Однако ж богословы наши с помощью Мудрости Высшей сумели распознать, что оно донести нам хотело. Про то теперь каждый знает, ибо сказано:

"ЗДЕСЬ НАША ПЛАчевная доля

Находит законный конец.

Здесь ждут нас и счастье, и воля,

Здесь ждёт нас лучистый венец!"

- Мне почему-то кажется, что слова Я-На можно истолковать и по-другому, - усомнился я.

- Да ты, никак, себя умнее богословов ставишь... И Мудрости Высшей... - Ходо испуганно скосился на меня и - бочком, бочком - втёрся в толпу, растворился в ней. От меня да от греха подальше.

Перед Храмом Божественных Врат возвышался серо-зелёный базальтовый монолит в виде широкого усечённого конуса метров шести высотой. Не думаю, что местное население способно было припереть сюда такую тяжесть. Скорее всего, он находился на этом месте испокон веков. К вершине этого естественного постамента пологой спиралью поднимались вырубленные в камне широкие ступени, на которых через равные промежутки стояли воины в рогато-черепастых шлемах и лоскутных халатах. В руках они держали обнажённые мечи. Такие же воины, только вооружённые алебардами, стояли среди толпы и были очень заметны: вокруг каждого, несмотря на изрядную толкучку, образовывался круг свободного пространства. Если круг начинал сжиматься, воин поднимал алебарду вверх, и толпа сразу же шарахалась в стороны. А воин, крутанув оружие над головой параллельно земле, вновь приставлял его к ноге. Попадёт ли кто под лезвие, его не волновало.

Особый отряд охранял здание с резервуаром, в котором скапливалась вода источника. По краям площади располагались около двух десятков навесов, от которых распространялись отнюдь не самые изысканные запахи приготовляемой пищи.

Ждать начала церемонии пришлось довольно долго. Коротая время, я разглядывал собравшийся люд, и заметил в толпе несколько знакомых лиц. От всех прочих они отличались своей отрешённостью. Я узнал их, несмотря на то, что ныне они были облачены в какие-то рваные обноски. Это были монахи из Урочища Девятирога. Стало понятно, что набег на монастырь- дело рук окотэрцев. Но зачем они это сделали?

Наконец на вершине постамента появилось бепо в нарядном синем камзоле и подняло руку ладонью вперёд. Над площадью воцарилось молчание. Резкий витиеватый жест той же руки, и толпа принялась скандировать "Слава Великому Муравью О-Ко-Ю-Ти!!" По лестнице на вершину монумента упругой походкой почти вбежало Великое лад-лэдо Окотэры. Его стилисту, если таковой имелся, я бы поставил высшую оценку. Смотрелось О-Ко-Ю-Ти великолепно. Высокие сапоги и похожие на лосины штаны плотно обтягивают мускулистые ноги. Необычного покроя камзол скупо, но изящно украшен золотыми пластинками. Широкий плащ развевается на утреннем ветру. Вся одежда выдержана в различных оттенках зелёного. На левом боку - кинжал в богатых ножнах с инкрустированной драгоценными камнями рукоятью. Голое темя украшает замысловатая цветная татуировка. Очень волевое, более похожее на мужское лицо правителя имело властное, даже жестокое выражение. О-Ко-Ю-Ти воздело руки к зениту, и славословия мгновенно смолкли.

- Длани и Того и Другого да пребудут над нашим Муравейником! - начало оно свою речь.- Восславим дружным пением новое утро, которое принесло нам новую толику счастья, и грядущий новый день, который принесёт нашему Муравейнику новую толику процветания!

Над площадью зазвучали, обивая несложный ритм, литавры, и вся людская масса дружно грянула полупением-полуречитативом:

Славься, Великий Муравей!

Ты мал, но ты силён!

Тебе неведом страх!

Ты не знаешь корысти!

Славься, Великий Муравей!

Славься, Великий Муравей!

Твой путь - справедливость!

Весь твой труд - на благо других!

Счастье всех - твоя забота!

Славься, Великий Муравей!

Вместе с последними словами этого странного гимна стихли и литавры. Некоторое время над площадью стояла почти полная тишина, лишь где-то вдалеке, во дворах, перебрехивались собаки. Затем О-Ко-Ю-Ти театральным жестом развело руки и обратилось к народу с речью:

- Есть ли среди вас те, кто не испытывает счастья от осознания того, что живёт в Городе Великого Завтра, славной Окотэре?

- Нет, Великий Муравей! - громким отрепетированным хором ответствовала толпа.

- Есть ли среди вас те, кто сомневается в существовании Высших Бепо, Того и Другого, двуединых и всемогущих?

- Нет, Великий Муравей! - вновь прозвучал ответ.

- Есть ли среди вас те, кто сомневается в мудрости деяний Того и Другого?