(стадия надлома и упадка). Этот феномен, отмечаемый всеми авторами, очень показателен и имеет большую доказательную силу при его обсуждении в связи с гипотезой супермозга. В этом обсуждении будет показано, что эффект «растраты творческого потенциала» связан с особенностями хранения информации супермозгом, и его можно предсказать, анализируя структурные особенности «памяти» этноса.

По А. Дж. Тойнби, фактором, стимулирующим развитие этноса, являются специфические внешние импульсы («вызовы»), Л. Н. Гумилев считает «пассионарную энергию» основным двигателем эволюции этносов. Все эти результаты, полученные нами при обзоре теорий циклического развития, будут одним из краеугольных камней подтверждения гипотезы супермозга.

Не только история, которая в основном сосредотачивается на жизни народов и стран, дает убедительные аргументы в пользу гипотезы супермозга. Психология и психиатрия, которые в первую очередь интересуются духовной жизнью отдельных личностей, не менее убедительно свидетельствуют в пользу этой гипотезы.

В самом начале ХХ века гениальный австрийский ученый Зигмунд Фрейд показал, что психика человека многослойна, и наше сознание — это только ее малая часть. Было создано новое направление в науке о человеке — психоанализ. И в нем было показано, что в психике существует и активно взаимодействует с сознанием то, что было названо «бессознательным». Этим термином обозначается нечто в психике присутствующее, но сознанием не воспринимаемое и лежащее вне него, в подсознании. Вообще говоря, о наличии находящейся вне сознания части психики догадывались и раньше, однако, психоанализ не только представил неоспоримые доказательства существования «бессознательного», но, и это самое главное, показал, как оно взаимодействует с сознанием, и разработал методы исследования этого взаимодействия.

Большое значение для науки о человеке имело и то, что исследования психоаналитиков обратили внимание и ученых, и общественности на проблемы бессознательного в психике человека.

Без преувеличения можно сказать, что психоанализ стал одним из краеугольных камней нового мировосприятия человечества. Было показано, что «бессознательное» вовсе не тихое кладбище забытых и полузабытых впечатлений, когда-то проходивших через сознание. «Бессознательное» оказалось бурлящим резервуаром древних инстинктов, хранилищем памяти давно ушедших поколений и самой интимной генетической информации.

Оказалось, что сознание, которое управляет поведением человека, находится под непрерывным давлением «бессознательного», под давлением древних инстинктов и, казалось бы, забытой памяти предков. Требования «бессознательного», как правило, выходят за рамки того, что «позволительно» человеку в обществе. И в психике человека, оказывается, существуют специальные процедуры «согласования» противоречий, которые возникают при конфликте между требованиями «бессознательного» и разрешенным человеку в обществе. Причем эти согласования вовсе не безобидные диалоги «бессознательного» с сознанием. В некоторых случаях эти конфликты приводят к неадекватному поведению личности и расстройствам психики.

Последователи Фрейда не всегда и не во всем соглашались с ним, но основное положение психоанализа никем не оспаривалось: психика действительно состоит из сознательной и бессознательной частей; их непрерывное взаимодействие и конфликты, обычно не ощущаемые личностью и составляют ее содержание и жизнь. Было много сделано для изучения характера и источников конфликтов между сознанием и «бессознательным», разработаны успешные психиатрические методики помощи в разрешении этих конфликтов. Многие представления психоанализа были успешно использованы в других науках. Но не было ответа на вопрос, как и почему возникла такая противоречивая и сложная структура психики, структура, которая часто просто мешает личности выбирать адекватную обстоятельствам линию поведения и её придерживаться. Ведь, например, различные разделы периферийной нервной системы человека не мешают друг другу и это, естественно, только повышает эффективность их работы.

Несогласованность в работе сознания и бессознательного затрудняет жизнь человека, и поэтому непонятно, как носители такой психики победили или хотя бы просто выжили в конкурентной борьбе. Что дает для выживания это противоречивое и обременительное взаимодействие сознания и бессознательного? Как появилось такое неуживчивое соседство двух разных разделов психики, и какие оно дает преимущества?

Ответ на этот вопрос будет дан в следующей главе. Там будет показано, что эти структурные особенности нашей психики естественно вытекают из гипотезы супермозга и доказательно демонстрируют особенности его работы. Для дальнейшего еще раз отметим, что «бессознательное», по Фрейду, это вовсе не скопище полузабытых теней прошлых переживаний. «Бессознательное» также активно, как, например, сердце или желудок, особенности деятельности которых мы не осознаем. Больше того, «бессознательное» — это неутомимый мотор психики, ее основная часть и стимулятор психической деятельности. «Сознание» — это относительно малая часть нашей личности и его жизнь в значительной мере определяется импульсами, идущими от «бессознательного» Фрейд говорит, что в психике человека можно выделить три сосуществующие области [25]: Область бессознательного — это «Оно». Здесь хранятся инстинкты, опыт предыдущих поколений, подавленные стремления и желания. Можно сказать, используя терминологию ученика и соратника З. Фрейда — Карла Юнга — что, кроме вытесненных переживаний, в «Оно» хранятся инстинкты и архетипы, т. е. некие образы, являющиеся общими для всех людей и представляющие собой адекватные выражения всеобщих человеческих нужд, инстинктов, стремлений и потенций. Наличие «Оно» не ощущается человеком и может быть обнаружено только при помощи специальных методов исследования психики, разработанных психоанализом.

Это самая большая и важная часть структуры личности, движущая сила поведения человека. «Оно» является основным источником психической энергии и стимулирующих импульсов.

Осознаваемая часть психики — это «Я». Может рассматриваться как тонкий поверхностный слой психического аппарата личности. Это источник осознаваемых личностью действий и эмоций. Ниже иногда вместо термина «Я» будет использоваться слово «Сознание».

Часть области бессознательного — это «Сверх-Я». Эта часть психики является цензором тех импульсов, которые «Оно» направляет в «Я». Цензура проводится на основе набора запретов и системы идеалов «Я». «Сверх-Я» в определенном смысле — посредник между стремлениями «Оно» и возможностями «Я». Эта часть структуры личности является представителем морально-этических ограничений, который тормозит и задерживает импульсы, противоречащие «настройке» «Я». Можно считать, что «Сверх-Я» защищает «Я» от вторжения запретных для него влечений, стремлений и приказов «Оно».

Каждый из нас живет, казалось бы, под управлением осознаваемых стимулов «Сознания». В подавляющем большинстве случаев каждый может указать причины своего поступка и объяснить, зачем было сделано то или другое. Иногда человек не будет делиться с другими этой, часто очень интимной, информацией, но, как правило, вся причинно-следственная цепочка самому человеку кажется ясной. Но психоаналитические исследования доказательно утверждают, что на самом деле очень часто причинами наших поступков являются неосознаваемые импульсы, приходящие от «Оно», отфильтрованные и преобразованные «Сверх-Я» и «Я». Первобытные дремучие влечения и стимулы непрерывно накатываются из «Оно» и стремятся реализоваться в жизни. Но строгий сторож «Сверх-Я» передает «Я» только то, что в хоть какой-то степени соответствует идеалам «Я» и не противоречит его запретам. Масса импульсов из «Оно» не в состоянии пробиться в «Сознание», и эти постоянные схватки являются повседневным фоном, на котором разворачивается его жизнь.