Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Последний великий римский полководец Аэций, разбивший непобедимые войска «Бича Божьего» — Аттилы, победитель битвы на Каталаунских полях, преданно служил Плацидии, матери императора Валентиана III, еще с той поры, как ее взяли в плен воины Алариха. Аэций в это время был также взят ими в заложники.

Он родился на Дунае в Дуросторуме, в богатой семье, служил в римской императорской гвардии, и когда вернулся в Рим, поддержал Плацидию, опекуншу сына Валентиана III. Победам Аэция — еще до Аттилы! — не было конца: он усмирял Галлию, бургундов, кельтов. Искусный дипломат, Аэций сумел объединить всех, когда Аттила решил завладеть Европой.

Аэций был против заключения мира с Аттилой, надеясь разбить его до конца. Аттила между тем вернулся в Паннонию и женился на молодой девушке Ильдико из бургундских земель. Никто не знает точно, что произошло в первую же брачную ночь грозного владыки полумира. Сколько женщин прошло через его руки! Но смерть он принял от одной из них. Что сделала Ильдико? Есть легенда, что она убила Аттилу, но говорят и другое: он захлебнулся во сне собственной рвотой, и завороженная ужасом, молодая супруга не смогла или не захотела ему помочь.

Лежит Аттила в могиле, скрытой от всех водами Тиссы, дожидается своего часа возвращения на землю[167]. Неизвестно, какую реку отводили для похорон Аттилы. Все участники их были казнены гуннами, но кочевники долго соблюдали обычай жертвоприношения воде, омывающей грозного вождя. После внезапной для всех смерти Аттилы по повелению императора Западной Римской империи Валентиана III (419–455) Аэций, победитель гуннов, во время приема во дворце был убит. Через год расстался с жизнью и Валентиан III, сделав все, чтобы слава Аэция померкла.

Так спаситель Европы остался безвестен.

Государство гуннов распалось, и уже при сыне Аттилы германцы и скифы отвоевали свою самостоятельность. Младшие его сыновья направились «в ту часть Скифии, вдоль которой текут струи реки Данапра (Днепра), гунны называли ее на своем языке Вар».

Конец V века принято считать началом Средневековья. Кончилась античность, пришло новое время, но гунны не исчезли с исторической арены. Они приняли деятельное и длительное участие в постоянной борьбе двух империй — Византия и Персии.

В конце V века появились болгары. В одном из старых исторических трудов сирийца Иоанна Эфесского рассказано, как из Скифии вышли три брата со своими родами. Один по имени Булгар, старшего брата звали Хазарик. Вышли хазары из страны Берсилия — на землях современного Дагестана. Никто не знает, кем были болгары, возможно, уграми, присоединившимися к гуннам в Западной Сибири и Приуралье. Болгары начали нападения на Византию, и в 514–515 годы недалеко от города Одисса (Варны) их колдуны вызвали заклинаниями темноту, так что от страха солдаты падали и разбивались, и войска императора были разгромлены.

Многие полагают, что болгары — часть гуннов, после распада державы Аттилы поселились в Малой Скифии — между Дунаем и Днестром, под началом любимого младшего сына Ирника, который стоял в перечне болгарских ханов, основателей болгарского государства.

Болгары начали борьбу с Византией. В 499 году они вторглись во Фракию — древнюю античную область Балканского полуострова. Вскоре (в 531 году) их вторжению подверглись европейские провинции Византии, которая уже захватила Боспорское царство на берегах Керченского пролива (столица Пантикапей на месте современной Керчи) и овладела Абазгией на берегу Черного моря, воюя с персами. Но в это время от Византии сумели отложиться армянские провинции.

Боспорское царство издавна было христианским, и его епископы принимали участие в первых Вселенских соборах — в 325 году в Константинополе, в 448 году в Эфесе. В отношениях самых тесных с Боспором находились и славянские племена. Однако в VI веке на историческую арену выступил новый народ — авары. Аварский посланник прибыл в Константинополь, предлагая аварское войско для службы императора, а взамен выпрашивая землю для поселения. Нападая на славян, авары продвигались к границам Византии по Дунаю, проникли в Тюрингию и воевали в союзе с франкским королем, но были вынуждены отступить после проигранного сражения в 601 году на реке Тиссе. В Аварский военный союз входили и славяне, но авары относились к ним безжалостно, и вскоре славяне поспешили отстоять свою независимость от авар в распавшемся Аварском союзе. На территории современных Чехии и Словакии образовалось славянское государство Само. В аварской Паннонии после смерти аварского кагана[168] Баяна в 630 году началась борьба за власть между аварами и болгарами, и болгары вынуждены были бежать из Паннонии, где располагался Аварский каганат, во франкское королевство.

Король франков Дагоберт разрешил болгарам поселиться в Баварии, но вскоре король изменил свое решение и приказал умертвить все девять тысяч болгар — вместе с женами и детьми — вместе с ханом. Лишь небольшой группе болгар в 700 человек во главе с ханом Альциоком удалось бежать в Италию, где они и поселились в Венецианской области, в пределах Беневентинского герцогства.

Есть на берегу Дуная в Австрии неподалеку от Линца монастырь Святого Флориана, где в его подземелье в склепе хранятся останки шести тысяч человек, собранных в ХIII веке на местном кладбище. Это было время, когда на Дунае безвестным певцом был сложен эпос «Песнь о Нибелунгах» — рассказ об Аттиле и его смерти и мести Кримхильды бургундам, страшно умерщвленным по ее приказу. Возможно, что основой рассказа о гибели бургундов послужила именно гибель болгар в Баварии.

История болгар неразрывно связана с хазарами. После 531 года хазары завоевали все области Армении и Азербайджан. Персия строила мощные крепости и оставляла в них гарнизоны для защиты от набегов хазар, которых воспринимали как набеги «врагов Креста Господня» («История албан» Моисея Каланкатуйского). Армения стала христианской страной с IV века.

Тем временем наступление Ирана на Византию было столь успешным, что одна за другой сдавались византийские крепости и города: в 611 году пала Антиохия, в 614 году — Иерусалим, в 619 — Александрия. Вскоре персы достигли Босфорского пролива, взяли Анкиру и Халкедон, остров Родос.

(Активное участие в войне Ирана против Византии принимали евреи. Они повсюду поднимались, избивали византийские гарнизоны, открывали приближающимся персам ворота городов. В Антиохии в 609 году были избиты все жители–христиане, тоже в Иерусалиме и других городах. Победив персов, Ираклий (византийский император) обрушился на евреев. Повсюду евреи изгонялись, их имущество разграблялось, дома разрушались. Беглецы устремлялись во всех направлениях.)

Император Ираклий перешел в наступление против персов и разгромил города Двин и Начхаван. Императору помогали иверы, лазы и абхазы, но войску его пришлось бежать, так как армяне не восстали против персов. Ираклий призвал на помощь тюркютов. Во главе этой державы стоял каган, вторым лицом был наместник его брат — ябгу–каган. Они разгромили Чору (Дербент) и направились в Иверию, где осадили Тбилиси, так как Грузия отпала от Византии и обороной города руководил перс вместе с персидским войском.

Тюркюты напали на Чору, и современник этих событий описывал эту зловещую картину: «Видя страшную опасность со стороны безобразной, гнусной, широколицей, безресничной толпы, которая в образе женщин с распущенными волосами устремилась на них, содрогание овладело жителями… Глаз их не щадил ни прекрасных, ни милых, ни Молодых из мужчин или женщин, не оставлял в покое даже негодных безвредных, изувеченных и старых; они не жалобились и сердце их не сжималось при виде мальчиков, обнимавших зарезанных матерей; напротив, они доили из грудей их кровь, как молоко. Как огонь проникает в горящий тростник, так входили они в одни двери и выходили в другие, оставив там деяния хищных птиц и зверей»[169].

вернуться

167

На Каталаунских полях в годы Первой мировой войны произошла еще одна битва народов. Спустя ровно полторы тысячи лет — в 1953 году — после смерти Аттилы умер Сталин.

вернуться

168

Каган — титул главы государства у древних тюркских народов (авар, печенегов, хазар и др.) с конца VIII — нач. IX в. — у восточных славян, в ХIII в. — у монголов.

вернуться

169

История агван Моисея Каганкатваци, писателя X века. Пер. с армянского. Спб. 1861, с. 105.

54
{"b":"166557","o":1}