Рассматривая тот факт, что мужчина должен стремиться стать созидательным выражением замысла духа, очень немногие прикладывают усилия для того, чтобы исследовать сокрытое здесь более глубокое содержание. Люди в целом столь высокомерны в своём желании материализовать собственное ощущение замысла, каким бы оно ни было, что никогда не задумываются о том, что их понимание замысла подвержено избирательному восприятию, а значит, более чем вероятно, они не имеют ни малейшего представления о своей

подлинной судьбе

в этом воплощении. И хотя люди могут не осознавать этого в полной мере, это вовсе не означает, что они способны избежать своей судьбы. А потому, как бы ни силились они заткнуть круглую дырку квадратной пробкой и как бы ни сопротивлялись своей судьбе, обстоятельства, вызванные их же действиями, постепенно вынудят их к исполнению своего подлинного замысла в

этой жизни - своей судьбы. Именно в этом для большинства людей и заключается неудовлетворённость жизнью. Не зная о том, что никто из нас не способен иметь жизнь на своих условиях, или же просто не желая принять этот факт, люди не могут понять, почему их жизнь разворачивается не так, как им нравится. В результате они или начинают чувствовать себя жертвами обстоятельств, или же просто начинают винить окружающих в убожестве собственной жизни.

Люди редко приходят к осознанию того, что вызовы в нашей жизни всегда

для

нашего блага. И если мы прекратим избегать их, а вместо этого начнём встречать их лицом к лицу, то опять же своими действиями мы будем притягивать те вызовы, которые не только расширяют восприятие, но и ведут к более глубокому пониманию нашей собственной судьбы в этом воплощении и наилучшего пути её исполнения. Естественно, только лишь достигнув такого понимания, мужчина может в действительности стать созидательным выражением замысла духа. Ведь не стоит забывать, что каждый мужчина является частицей Единой Жизни - духа, а потому несёт в себе замысел, поддерживающий некий аспект всеобщего замысла, который мы называем замыслом духа. Поскольку дух всегда использует свою созидательную

силу

для развития осознания, каждый мужчина станет созидательным во всех своих начинаниях, как только прекратит бороться против своей судьбы и позволит вызовам вести себя, становясь, таким образом, подлинным выражением своего собственного замысла. Но с другой стороны, пока мужчина продолжает сражаться против своей судьбы, он будет продолжать воспроизводить собственную глупость, и не важно, желает он это признавать или нет. В результате все его действия непременно будут не более чем многократным стерильным реагированием, основанным на избирательности восприятия происходящего в жизни.

Всё сказанное в отношении мужчины в равной степени относится и к женщине - с той лишь разницей, что вместо того, чтобы становиться

созидательным

выражением замысла духа, женщина становится

восприимчивым

выражением этого замысла. Различие состоит в том, что истинный мужчина становится каналом, проводящим созидательную

силу

Пустоты, истинная же женщина становится вместилищем этой

силы.

То, каким образом женщина становится вместилищем, а также способ, при помощи которого она раскрывает свои способности в этом качестве, опять же зависят от её судьбы в конкретной жизни. Более того, именно через поддержку замысла мужчины, который является ключевым в её жизни, она поддерживает замысел духа. В отношении этого следует помнить, что ни одна женщина не может, да и не будет, поддерживать замысел мужчины до тех пор, пока она не уверена в том, что, во-первых, мужчина истинен по отношению к своему замыслу, и, во-вторых, его замысел связан с её собственной судьбой. Ведь только таким образом женщина способна действительно поддерживать замысел духа.

После рассмотрения мужчины и женщины в качестве двух выражений замысла духа должно стать более ясно, что же представляет собой

Мастерство Намерения.

И хотя мы говорим о направлении

намерения,

об овладении мастерством

намерения,

но, как уже неоднократно упоминалось ранее, не следует забывать, что

намерение

невозможно контролировать, им невозможно владеть.

Намерение

является прерогативой нашего

сновидящего,

а потому им можно овладеть, только став истинным по отношению к своей судьбе и своему замыслу, вне зависимости от пола. Иначе говоря, как человеческие существа мы можем лишь настолько открыться жизни, чтобы суметь охватить все свои вызовы и воспользоваться ими сполна. От степени такой открытости напрямую зависит степень сонастройки с нашей судьбой и с нашим замыслом. А в результате

сновидящий

сможет активировать своё

намерение

для нашего блага. В действительности это означает, что

сновидящие

вместо необходимости использовать

намерение

для материализации вызовов, которые призваны вести нас к признанию, принятию и исполнению нашего замысла, смогут использовать

намерение

для того, что Толтеки называют

сновидением сновидимого.

Концепцию

сновидения сновидимого

нетрудно понять, помня о следующих двух моментах. Во-первых, поскольку

сновидящий

является осознанием духа, или

нагваля,

то

сновидимое,

то есть

тональ,

неизбежно является продуктом осознания

нагваля.

Во-вторых, так как осознание можно развивать только посредством составления карты

непознанного, сновидящий

всегда стремится достичь как можно большего количества настроек восприятия на физическом плане, поскольку это единственный способ составления карты

непознанного.

Но так как каждая новая настройка является изменённым состоянием восприятия, которое формально и называют

сновидением,

вовсе не трудно увидеть, что подразумевается под

сновидением сновидимого.

А поскольку единственным подлинным знанием является опыт, полученный в жизни на физическом плане, само собой разумеется, что

сновидящий

всегда

сновидит

в жизнь вызовы, способствующие составлению карты

непознанного

путём обретения в столкновении с этими вызовами опыта

тоналя.

Именно поэтому

тональ

называют

сновидимым

по отношению к

сновидящему.

Несмотря на то, что замыслом

сновидения сновидимого

действительно является развитие осознания, смысл и следствия данного факта ведут гораздо глубже, так как конечный замысел

сновидения

состоит в накоплении достаточного объёма

энергии

для того, чтобы вызвать окончательное

преображение тоналя

с целью материализации замысла

нагваля

на физическом плане. Это означает, что подлинный замысел

сновидения

заключается в постоянном стремлении

сновидя-щего

материализовать на физическом плане замысел духа, побуждая

тональ

становиться истинным

выражением

этого замысла. Иными словами,

намерение сновидящего

состоит в накоплении

энергии,

достаточной для

преображения тоналя

в

воплощение

замысла

нагваля

на физическом плане.

Отсюда видно, что мы можем активировать и направить

намерение

только в том случае, если наше

стремление

к обретению чего-то или к совершению чего-то сонаправлено с исполнением нашего истинного замысла, и если это стремление обеспечивает его исполнение. Поэтому для овладения мастерством

намерения

нам следует стремиться стать воплощением замысла

нагваля,

который также является и нашим истинным замыслом. Но что же это означает с практической стороны?