Видящему показано, что в помощь человеку в выполнении его задачи все мужчины и женщины созданы в соответствии с открытой ему структурой, в которой все являются частицами Единой Жизни и отражают одно из четырёх направлений -

восток, запад, юг

или

север.

Кроме того, светящиеся существа и мужчин, и женщин созданы разделёнными на два отдела:

правую

и

левую сторону, познанное

и

непознанное, мужское

и

женское.

В дополнение к этим дарам

силы

Невыразимое преподнесло человечеству ещё один дар, создав два типа существ, единственное предназначение которых -вести человечество к свободе, помогая людям сохранять замысел собственного существования. Эти существа созданы подобно всем мужчинам и женщинам, но их светящийся кокон выглядит разделённым на четыре отдела вместо двух. И в

правой,

и в

левой стороне

их кокона заметны по два отчётливых потока

силы,

тем самым создаётся иллюзия существования четырёх зубцов

силы

в светящемся коконе. Четыре потока

силы

делают таких существ точным

проявлением

четырёхстороннего замысла Невыразимого, в то время как остальное человечество, у которого в светящемся коконе по два отдела, представляет собой продукт

эволюции

этого замысла, выраженный через разделение полов. Следовательно, мужчина или женщина с четырьмя зубцами, подготовленные для выполнения своей задачи, по праву могут рассматриваться как нагваль или женщина-нагваль соответственно.

Видящему становится ясно, что он и есть нагваль, иначе он не смог бы понять видение, переданное ему, и, кроме того, именно его способность

видеть

делает возможной саму передачу. Он понимает, что нагваль и женщина-нагваль могут действовать эффективно, только получив соответствующую подготовку относительно замысла жизни, достаточную для постижения этого замысла. И он также осознаёт, насколько важна для нагваля способность

видеть

этот замысел. Ведь видящий знает, что поскольку нагваль является проявлением

единого нагваля, духа,

то, как таковой, он должен не только воплощать замысел Невыразимого, но и обладать способностью

видеть

направление развития этого замысла в сфере проявления. Чтобы способствовать нагвалю в выполнении такой задачи, ему дана женщина-нагваль, существование которой отражает для него проявление, то есть

тональ.

Однако, как было показано видящему, ни один человек не способен быть полным воплощением замысла Невыразимого, и поэтому каждый нагваль представляет собой только

одну грань

этого замысла. Являя собою грань замысла Невыразимого, подготовленный нагваль, подобно линзе внутри паутины жизни, даёт возможность доверенным его заботе представителям человечества лучше понять замысел существования и прийти таким образом к пониманию того, что все мы - частицы Единой Жизни. В этом смысле каждого нагваля можно сравнить с одной гранью алмаза, все же вместе нагвали образуют все грани

того

«алмаза», который называют

духом человека, нагвалем.

Но даже несмотря на то, что в своём существовании нагваль вмещает лишь одну грань замысла Невыразимого, благодаря особой конфигурации своего светящегося кокона он остаётся точным проявлением Единой Жизни. Нагваль отражает четырёхсторонний замысел Невыразимого, поскольку его бытие содержит в себе все четыре направления, проявленные как через мужской, так и через женский аспект. Ведь в действительности

нагваль

не только являет

тональ

из своей собственной сущности, вкладывая в него свой замысел, но и остаётся при этом трансцендентным и всепроникающим по отношению ко всему проявлению. С другой стороны, женщина-нагваль, будучи проявлением только

тоналя,

в своём существовании содержит лишь женский аспект четырёхстороннего замысла.

Чтобы помочь нагвалю в его задаче, все мужчины и женщины, включая нагвалей и женщин-нагвалей, в зависимости от своего предназначения имеют предрасположенность либо к сталкингу, либо к сновидению, отражая, таким образом, отделение

познанного

от

непознанного,

а также разделение полов. Видящему становится ясно, что именно благодаря предрасположенности сталкера к выслеживанию восприятия и предрасположенности сновидящего к сновидению в восприятии становится возможным составление карты

непознанного.

В этот миг видящий осознаёт, что ему был открыт путь к исполнению его задачи, а также показано, что значит вести человечество к свободе. Для достижения успеха в этом он должен выстроить вокруг себя микрокосмическую модель макрокосма, видение которого было ему открыто.

Модель, которую теперь предстоит построить видящему, должна быть отражением как мужского, так и женского аспекта четырёхстороннего замысла Невыразимого, проявленного посредством четырёх направлений. Для выполнения такой задачи нагвалю необходима поддержка в собственном замысле, который является одной из граней великого замысла, что выражает себя в существовании нагваля. Эта поддержка должна быть отражением как мужской, так и женской стороны

силы.

Поэтому видящему становится ясно, что нагвалю, который находится на

юге,

в месте

силы,

необходимо четверо мужчин: один с

востока,

один с

севера,

один с

запада

и один курьер к

силе,

который не относится к определённому направлению. Кроме того, нагвалю понадобятся четыре женщины, каждая из которых соответствует одному из четырёх направлений. И видящему открывается, как определить направление человека.

Мужчина с

востока

предрасположен к составлению карты нового знания и потому именуется

Учёным.

Мужчина с

севера

предрасположен к выбору между старым и новым, что представляет собой основу всех действий, и, следовательно, он является

Человеком Действия.

Мужчина с

запада

предрасположен к работе с

намерением,

что делает его

Человеком Закулисья.

Четвёртый мужчина не имеет определённого направления и является

Курьером.

Его задача – помогать нагвалю собирать

силу,

и потому он работает преимущественно с концепцией чести. Все четыре мужчины, будучи проявлениями мужского

духа,

могут быть либо сновидящими, либо сталкерами. Но, чтобы поддержать нагваля в его замысле, они должны быть искусны и в сталкинге, и в сновидении, в то же время, полностью раскрывая свою естественную предрасположенность.

Четыре женщины, с другой стороны, будучи проявлениями женского

тоналя,

по своей природе являются представительницами хаотичного

непознанного

и потому, чтобы поддержать замысел нагваля, должны быть искусны в выслеживании восприятия. Следовательно, женщина-сталкер с

востока

имеет дело с замыслом, присущим терпеливости, с

севера - с

замыслом, присущим стабильности, с

запада - с

замыслом, присущим свободе и переменам, с

юга - с

замыслом, присущим жизнеспособности.

Постигнув структуру отряда воинов, которую нагвалю предстоит выстроить вокруг себя, видящий внезапно ощущает в самой глубине своего существа приказ исследовать тайну пола. Исследуя её, видящий начинает замечать скрытый изъян в структуре женской части отряда. Изъян этот заключается в том, что если все четыре женщины должны быть

сталкерами, то недостаток женского сновидения в отряде приведёт к возникновению явного дисбаланса. В это мгновение видящий осознаёт, что его долг - обучить четырёх сталкеров искусству сновидения, чтобы они стали мастерами в обоих искусствах. Но чтобы женщины-сталкеры не отклонялись от своей основной задачи, состоящей в выслеживании восприятия, отряд надо пополнить четырьмя женщинами-сновидящими, основной функцией которых будет сновидение согласно замыслу нагваля. И, чтобы помочь им в этой задаче, он должен обучить их выслеживанию восприятия.