4.3.8. "Черный передел" (1879-1882 гг.). Его руководители – Г.В. Плеханов, П.Б. Аксельрод, Л.Г. Дейч, В.И. Засулич целью своей деятельности считали подготовку крестьянской революции – бунта при помощи пропаганды в деревне. В 1883 г., разочаровавшись в народничестве и оказавшись в эмиграции, чернопередельцы во главе с Плехановым перешли на позиции марксизма и создали в Женеве группу "Освобождение труда" – первую русскую социал-демократическую организацию. 4.4. Либеральное (реформаторское) народничество.

4.4.1. Основные представители. В 80-90-х гг. в результате острого организационного и идейного кризиса революционного народничества в интеллигентской среде получили широкое распространение идеи реформаторского народничества (В.П. Воронцов, И.И. Каблиц, Н.К. Михайловский и др.)

4.4.2. Важнейшие положения. Теоретики либерального народничества: -осуждая капитализм, пытались обосновать преимущество мелкого производства, основанного на общинных или артельных началах; -доказывали возможность мирного перехода к социализму в результате реформ, проводимых правительством. Они считали, что марксизм в крестьянской России не применим, а попытки его утверждения приведут к установлению диктатуры меньшинства над большинством населения; -считали идеалом общественного устройства гармоничное сочетание свободы личности и общинной солидарности, обеспечивающее, по их мнению, необходимые условия для всестороннего развития человека. В итоге, они выступали как против реакции, так и против революции, осуждали насильственные методы преобразований. В годы "контрреформ" получила широкое распространение либерально-народническая теория и практика "малых дел", призывавшая интеллигенцию, в первую очередь, честно выполнять свои профессиональные обязанности во благо народа.

5.1. Причины.

5.1.1. Разочарование части интеллигенции в идеологии народничества, которое, испытав, фактически, все средства, так и не сумело не только поднять народ на борьбу за идеалы социализма, но и понять его, преодолеть ту пропасть, которая существовала между интеллигенцией и народом.

5.1.2. Нарастание с конца 70-х годов выступлений рабочих, что свидетельствовало о появлении новой народной силы в общественной жизни страны. Кроме того, опыт пропагандистской работы народников-семидесятников свидетельствовал о том, что рабочие более активны, готовы к организации собственных сил, восприимчивы к идеям социализма.

5.1.3. Успехи социал-демократии и рабочего движения на Западе, знакомство с идеями марксизма. 5.2. Группа "Освобождение труда" была создана в 1883 г. Г.В. Плехановым, П.Б. Аксельродом, В.И. Засулич, Л.Г. Дейчем в Женеве. Ее целью являлась подготовка социалистической пролетарской революции. Группа, в основном, занималась переводами на русский язык произведений Маркса и Энгельса, проводила анализ политических процессов в России с позиций марксизма. Одновременно с критикой народничества началась разработка программных документов русской социал-демократии. Плехановым были написаны первые русские марксистские работы – "Социализм и политическая борьба", " Наши разногласия", в которых доказывалась неизбежность разложения крестьянской общины и утверждения капитализма, определялась роль пролетариата для будущего России, выдвигалась задача создания социал-демократической партии. С конца 80-х гг. группа "Освобождения труда" стала принимать участие в деятельности 11 Интернационала. 5.3. Первые марксистские кружки в России возникли в 1880-е гг. Отдельными кружками и их объединениями руководили Д.И. Благоев, М.И. Бруснев, Н.Е. Федосеев. Работа кружков сводилась к изучению марксистской литературы. Но в середине 90-х гг. количество кружков возросло, появилось стремление к их объединению в подпольную партию и организации пропаганды в пролетарской среде

6.1. В этот период завершилось идейное формирование основных направлений общественно-политического движения в России: консервативного, либерального и радикального (народнического). Появилось новое – социал-демократическое течение. 6.2. Авторитарный режим самодержавной власти, отсутствие политических свобод: – не допустили организационного оформления общественно-политических течений, как проправительственного, так и оппозиционного характера. Радикалы ушедшие в подполье, создают тайные боевые партии; – способствовали отторжению интеллигенции от государства; – обусловливали слабость либерально-реформистского движения; – рождали крайние, радикальные формы движения, подпольную деятельность и призывы к революции и террору; 6.3. Интеллигенция по ряду причин стала главным участником общественного движения. 6.4. Общественное движение России не только заимствовало идеи западных мыслителей и адаптировала их к русским условиям, но и создавало собственные оригинальные концепции. Народничество же старалось их проверить на практике, не останавливаясь ради этого перед насилием и человеческими жертвами. 6.5. Противостояние власти и подполья влияло на общественную атмосферу, развитие культуры, приводило к колебаниям внутриполитического курса.

1. Каковы предпосылки и особенности общественного движения пореформенной России? Какие основные течения сложились и действовали в это время? 2. Почему именно интеллигенция стала ведущей силой общественного движения пореформенной России? Каковы особенности российской интеллигенции? 3. Расскажите о теории и практике российского либерализма. Чем определялись и в чем выражались особенности либерального движения в России? 4. Какие течения складывались в рамках революционного народничества. Сравните взгляды его крупнейших идеологов. Что их объединяет, а что различает? 5. Как и почему менялись тактика и методы деятельности революционно- народнических организаций от "Земли и воли" 60-х гг. до "Народной воли"? 6. Определите основные черты либерального народничества. Когда и почему его влияние среди интеллигенции особенно усилилось? 7. Почему и когда зародилось социал-демократическое течение в общественном движении России? Что предопределяло особенности его развития? Проанализируйте содержание первых марксистских работ Г.В. Плеханова. Каким образом он пытался применить идеи марксизма к условиям крестьянской страны? 8. В чем причины распространения радикализма в России? Почему либерализм так и не смог стать доминирующим направлением в общественном движении страны?

Анархисты // Отечественная история: Энциклопедия. Т. 1. М., 1994. Антонов В.Ф. Народничество в России: утопия или отвергнутые возможности // Вопросы истории. 1991. № 1. Бакунин М.А. // Отечественная история: Энциклопедия. Т. 1. 1994. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. Гл. 1-5. Бруснев М.И. // Отечественная история: Энциклопедия. Т. 1. М., 1994. Зверев В.В. Реформаторское народничество и проблема модернизации России. От сороковых к девяностым годам Х1Х века. М., 1997. Кавелин К.Д. // Отечественная история: Энциклопедия. Т. 2. М., 1996. Кропоткин П.А. Записки революционера. М., 1987. Костылев В.Н. Выбор Льва Тихомирова // Вопросы истории. 1992. № 6-7. Лавров П.Л. // Русские писатели. 1800 -1917. Биографический словарь. Т. 3. М., 1994. Леонтович В.В. История либерализма в России. М., 1994. Либерализм в России. М., 1996. Нечаев С.Г. Катехизис революционера // Родина. 1990. № 2. Пирумова Н.М. Бакунин. М., 1970. Пирумова Н.М. Разрушитель // Родина. 1990. № 2. Русская интеллигенция. История и судьба. М., 1999. Русский либерализм: исторические судьбы и перспективы: Материалы международной научной конференции. М., 1999. Твардовская В.А., Итенберг Б.С. Русские и Карл Маркс: выбор или судьба? М., 1999.