Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

ИП — сидя в лотосе. Ладони лежат на коленях.

ТВ — выполнить полный вдох, на задержке вдоха язык упереть подальше в нёбо, максимально напрячь мышцы гортани и рта, напряженно поводить головой из стороны в сторону, имитируя змеевидные движения головой. Затем встать на колени, ладони прямых рук поставить на пол, прогнуться в спине, запрокинуть голову назад до упора, глаза закатить под лоб, высунуть язык и произвести на выдохе утробный рык льва. Утробный рык означает, что рычать нужно не голосом, звуки должны идти как бы изнутри, из живота.

Сесть в ИП, выполнить полный вдох и на задержке вдоха повторить напряженные движения головой. Выдох.

Очистительное дыхание.

Для тех, кто не может сидеть в позе лотоса, предлагается вариант выполнения Симхасаны, сидя по-турецки.

После напряжения мышц языка и гортани с имитацией змеевидных движений головой подбородок прижать к груди, глаза закатить под лоб, максимально высунуть язык, пальцы рук выпрямить и развести, на выдохе произвести УТРОБНЫЙ рык льва (голосовые связки не участвуют).

Затем выполнить вдох и повторить змеевидные движения головой. Выдох. Очистительное дыхание.

Сознание — ОЩЖ.

Выполнять три раза.

2. Великий греческий оратор Демосфен тренировал голос, произнося речи с полным ртом камушков. Это довольно эффективная методика, но камушки лучше заменить лесными орехами, так как камни могут стачивать эмаль зубов.

3. Дыхательные упражнения.

Дыхательная система принимает непосредственное участие в создании звуков речи — «речевое дыхание». Благодаря работе дыхательных органов обеспечивается определенное давление и направление потоков воздуха в речеобразующем тракте, что обусловливает возникновение богатой звуковой гаммы человеческой речи. Именно поэтому столь важным для человека, желающего иметь красивый голос, является практика дыхательной гимнастики. Ниже вашему вниманию предлагаются несколько специальных дыхательных упражнений для улучшения голоса (более подробно о подобного рода упражнениях можно прочесть в специальной литературе).

а) Пранаяма № 9.

ИП — сидя в лотосе, полулотосе или по-турецки, кисти рук лежат на коленях.

ТВ — выполнить полный вдох. Растянуть рот к ушам и сделать резкий выдох через рот со звуком «Ха».

Сознание на голосовые связки.

Выполнять 5–10 раз.

б) Пранаяма № 11 («Возбуждение легочных клеток»).

ИП — стоя, ноги вместе, руки вдоль туловища.

ТВ — выполняя полный вдох, одновременно простукивать кончиками пальцев рук грудную клетку снизу вверх по мере заполнения ее воздухом. На задержке вдоха выполнить массаж грудной клетки круговыми движениями ладоней спереди и поглаживания тыльной стороной кистей со спины от позвоночника в стороны. С выдохом повторить простукивание кончиками пальцев рук грудной клетки снизу вверх.

Закончив упражнение, необходимо выполнить очистительное дыхание.

Сознание — ОС.

Выполнять три раза.

4. Пение согласных звуков.

Для развития голоса рекомендуется нечто вроде вибрационного массажа. Почти закрыв рот, оставляя маленький проход (сложите губы так, как складывают их, когда свистят), пойте с силой звуки: б-б-б, в-в-в, г-r-r, д-д-д, н-н-н, м-м-и и т. п., на сколько хватит дыхания, переходя от одного к другому. Отдохните, вдохните как можно больше воздуха и начинайте сначала.

4.15. Артистизм, актерское искусство

Актерское искусство развивает у ребенка свой стиль, а главное — делает его независимым. С помощью артистизма (если вы его разовьете в ребенке) он может многого добиться в жизни. Вся наша жизнь — это большой спектакль, где есть сценарий, режиссер, актеры, зрители, костюмеры, звуко- и светорежиссеры, уборщицы, директора и т. д. Научите ребенка выбрать форму кого-либо, объясните, как добраться до сути, и он сможет сыграть, кого захочет. Ребенок естествен, но у него мало жизненного опыта и ему присуще копировать асе, что ему интересно, того, кто ему интересен, и чему он может научиться. Он лишен стеснения, и поэтому он будет упражняться в актерском мастерстве с превеликим удовольствием. Один из законов артистизма гласит: каждое движение, слово, жест должны говорить о чем-то (нельзя на сцене показать, что у вас свободное время и вы ничего не делаете). Каждый жест, слово, действие обязаны соответствовать той форме, которую вы хотите придать персонажу. Объясните, что играть можно по трем параметрам. Через Бога-Отца[10] — точно держать форму персонажа, его внешний вид, жесты, говорить все то, что он говорит, одним словом, точно копировать его. Через Бога-Духа[11] — когда вы начинаете понимать, почему так поступает главный герой, что он хочет этим сказать, зачем ему это нужно, т. е. вы вникаете в причины его поведения и живете согласно им. Через Бога-Сына[12] — когда вы берете состояние своего персонажа, его настроения, характер и т. д. Можно и детей этому научить. Разберите пример с колобком. Идеально, если вы научитесь считывать сразу три этих аспекта.

Если группа не раскрепощена, то можно вначале использовать повязки на глаза. Вы своим примером и примером своих учеников-единомышленников (а такие у вас должны найтись) попробуйте «завести» группу. Когда все работают, а один или два ребенка в эту работу не вовлечены, им становится скучно и они начинают подстраиваться, работать вместе со всеми. На занятии артистизмом (как и на любом другом занятии) преподавателю необходимо знать, что он хочет получить от учеников. Причем на ментальном уровне желательно сформулировать это в конкретном предложении. Пробуйте научиться проводить занятие одни на Боге-Отце, другие — на Боге-Духе, а третьи — на Боге-Сыне. Но гармоничному занятию всегда присущи все три аспекта, один из которых преобладает. В зависимости от состояния группы преподаватель каждый раз решает, как построить занятие, какой из аспектов триединства поставить во главу. И вы должны быть ярким примером артистичности, ибо вам будут подражать, под вас будут подстраиваться, у вас будут учиться дети. Значит, ваша роль в пьесе или в демонстрационном фрагменте должна получиться как можно ближе к реальности, к замыслу.

Копирование повадок и звуков животных

В ходе этого упражнения постарайтесь проанализировать все исходя из принципов триединства.

По Богу-Отцу — какое животное, какой оно формы, какие у него повадки, окрас, как оно передвигается?

По Богу-Духу — почему оно так передвигается, чего хочет, почему так выглядит, какие у него повадки и почему?

По Богу-Сыну — что оно ощущает, какой у него характер?

При этом необходимо копировать звуки, движения, внешний вид.

Вот некоторые животные, которых легко изображать:

Медведь.

Дельфин.

Тигр.

Петух.

Цапля.

Лиса.

Заяц.

Лев.

Утка.

Лось.

Ежик.

Верблюд.

Змея.

Лошадь.

Слон.

Мышь.

Кошка.

Бегемот.

Собака.

Страус.

Воробей.

Попугай.

Крокодил.

Акула и т. д.

Далее попробуйте поставить маленькие сценки с участием нескольких животных на тему:

1. Враждующие животные.

2. Животные друзья.

3. Лес, где все живут и у каждого свое дело.

4. Мать и отец заботятся о своих малышах.

5. Животные и люди (охотник, браконьер, егерь, турист).

6. Как животные выручают друг друга.

7. Животные и характерные для них качества: гордыня, невежество, злоба, жадность, радость, любовь, заботливость, взаимопомощь.

Копирование растений

Растения не обладают мышлением и инстинктами, но тем не менее живут по законам природы, им нужен свет, воздух, вода, почва, удобрения. С растения можно считать форму и состояние, как в статике, так и в динамике.

вернуться

10

Бог-Отец — одно из проявлений триединства; выражает начало творения, поддерживаемое волевым намерением. Он целеустремлен и настойчив.

вернуться

11

Бог-Дух — одно из проявлений триединства; выражает созидание начатого, охраняет творение, придавая ему форму.

вернуться

12

Бог-Сын — одно из проявлений триединства; выражает разрушение и перемены, подталкивая к восхождению на новый виток. Он спонтанен и непредсказуем.

74
{"b":"140905","o":1}