Прочитав эти слова, малосведущий в теологии человек может сделать следующий вывод: после всех потрясших Землю катаклизмов солнце и луна померкнут, на небе появится изображение Бога, отчего всем людям придется очень плохо. Господь заберет к себе только избранных, остальные же исчезнут с лица Земли вместе с самой Землей, как уже было предсказано другими пророками.

Однако Сведенборг доносит до нас истинный смысл слов Иисуса Христа. Он поясняет, что солнце, которое омрачится, означает Господа относительно любви. Луна означает Господа относительно веры. Звезды - это познание блага и истины или любви и веры. Знамение Сына Человеческого на небесах символизирует появление Божественной истины. Пришествие Господа на облаках с силой и славой знаменует собой присутствие Его самого в Слове, или откровение. Облака буквально означают смысл Слова, а слава - внутренний смысл его. Ангелы с трубами и трубным гласом - это небеса, откуда исходит Божественная истина. Если сказать кратко, приведенная выше цитата означает, что под конец церкви, когда не станет более любви, а затем и веры, Господь откроет Слово в его внутреннем смысле и объявит тайны небесные.

В заключение ученый говорит: «Таким образом, прежде всего надо знать, кто есть Бог небес, ибо все остальное от того зависит, во всех небесах не признают другого Бога, кроме одного Господа и одного его учения».

Сведенборг выступает против определения Бога как существа, карающего нас за недобрые поступки. После многих откровений, открывшихся ему, и видений, касающихся сущности ада и рая, провидец говорит о том, что конца света нет и быть не может потому, что Господь бесконечно добр и никогда никому не сделает и не пожелает зла.

Он отринул также традиционные представления об аде и рае, полностью развенчав попытки некоторых богословов запугать людей ужасами преисподней. Сведенборг говорит о том, что дорога в рай и в ад никому не заказана, что каждый после смерти сам выбирает место своего пребывания в зависимости от наклонностей: злому человеку милее черти, доброму - ангелы.

Исходя из его рассуждений напрашивается вывод, что конец света для каждого человека наступает в момент его кончины, а все прочие разговоры об Апокалипсисе вызваны желанием духовных особ отвратить людей от дурных поступков ни нравственными принципами, а одним лишь страхом перед адом, чертями с их раскаленными сковородками и железными клещами.

Без сомнения, религия Сведенборга намного гуманнее и совершеннее христианской религии в традиционном ее понимании.

Обратимся прежде всего к пророчествам великого Нострадамуса, которого по праву можно назвать самым знаменитым и загадочным предсказателем всех времен и народов. Своей жизнью, которую он посвятил деятельной жертвенной службе людям, он снискал себе не только уважение как врач, но и доверие как гениальный предсказатель.

Нострадамус не ставил перед собой конкретной цели предсказать Апокалипсис, хотя в двух своих произведениях, «Послании Генриху II» и «Послании сыну Цезарю, с пожеланием счастья и благополучия», он упоминал о Страшном суде, который должен, согласно его предсказанию, произойти в 3242 году.

При знакомстве с посланием сыну становится понятно, что оно предназначается не столько ему, сколько всем людям, которые будут его читать. Нострадамус пишет о конце света, начало которого ознаменует эра «наводнений и нового великого потопа», которая приведет к тому, что почти вся земля окажется затопленной водой. Потом дожди резко прекратятся, и наступит жестокая засуха, так что «появится тьма сухого материала, который сделается добычей огня. С неба будут падать горящие камни, и не останется ничего, что не было бы выжженным, что сможет сохраниться и устоять». Великий пожар, охвативший землю, не оставит на ней ничего живого - ни человека, ни растения, ни животного.

Однако, как отмечает астролог, некоторые люди все же сумеют выжить и проживут еще некоторое время - до тех пор, пока не погибнут от голода.

Дело в том, что земля после потопа и пожара будет такой же, какой она была до сотворения мира, то есть безжизненной и бесплодной.

Далее Мишель Нострадамус говорит сыну о том, что мечи Божьего гнева уже занесены над человечеством. Он указывает на тот факт, что в ближайшее время людям будет суждено стать свидетелями событий, предвещающих наступление конца света: «…На нас идут приступом эпидемии и войны, гораздо более страшные, чем те, что были перенесены тремя поколениями, жившими раньше нас. На нас надвигается голод, который будет повторяться с такой же последовательностью, как и движения звезд».

Знаменитый ученый предсказывает, что перед тем, как наступит день Страшного суда, человечество достаточно длительное время будет ощущать на себе силу Божьего гнева. На земле начнут господствовать свирепые ураганы и бури, постоянно будут происходить наводнения и другие стихийные бедствия.

В послании к Генриху II Нострадамус упоминает о том, что в период, предшествующий Страшному суду, больше всех пострадает та часть человечества, которая живет праведно и почитает Бога; именно они подвергнутся жестоким гонениям со стороны остальных людей: «Человеческая кровь потечет на людные улицы и храмы струями проливного дождя. Ближайшие к этим местам реки будут красны от крови».

Многие ученые, жившие несколько веков назад, отмечали различия между пророчествами Иоанна Богослова и предсказаниями Мишеля Нострадамуса. Однако при ближайшем рассмотрении становится понятно, что они проявляются лишь в некоторых деталях, в целом же речь идет об одних и тех же явлениях. И тот и другой говорят о природных катаклизмах и о реках крови, которые потекут после того, как они свершатся. И совсем неважно, что, согласно предсказаниям библейского пророка, сначала пройдет горящий дождь, а уже затем произойдет наводнение, а у знаменитого астролога наоборот, - основная мысль ясна.

Однако последняя эра всего христианского мира наступит только тогда, когда принцем ада сделается третий Антихрист, который обрушит на землю многочисленные войны, в результате которых «города, поселки, замки и другие строения будут сожжены, сломаны и разрушены».

Пришествия двух первых антихристов (Наполеона и Гитлера), которые Нострадамус описывает в «Письме к королю Генриху», ознаменовались локальными войнами и диктатурами в истории человечества, если так можно сказать, например, о сталинской или гитлеровской диктатуре и второй мировой войне. Но приход третьего и самого адского Антихриста, который превратится в «принца ада», приведет не к мировой диктатуре, а к последней мировой войне с невиданными до сих пор разрушениями и кровопролитием.

«Тогда в последний раз явится сам адский князь Антихрист, и в течение 25 лет будут трепетать от страха все царства христиан и даже неверных. Начнутся еще более жестокие войны и сражения… Столько зла будет совершено силами сатаны, что обезлюдеет и придет в запустение практически весь мир», - говорит Нострадамус в «Письме к Генриху».

Иными словами, воцарение Антихриста Нострадамус представлял как саму войну с ее злобой и разрушениями, где люди сами сыграют роль сил сатаны.

В Евангелии от Луки (рис. 29) сам Иисус Христос после проповеди в храме Иерусалимском рассказал своим ученикам краткий сюжет Апокалипсиса: «И падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не кончатся времена язычников. И будут знамения в солнце, и луне, и звездах, а на земле уныние народов и недоумение, и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются. И тогда увидите Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою».

В чем же состоит смысл этих строк? Если не будут остановлены те беззакония, которые творят власть имущие, они в конце концов приведут к началу третьей и последней мировой войны. Война в свою очередь вызовет нарушение природного баланса, и тогда изменения на земле станут необратимыми.