— нельзя сутулиться, закидывать голову, протягивать руки, лежать на спине;

— следует избегать сонливости;

— нельзя задерживать дыхание и делать любые упражнения Хатха-йоги;

— следует прикрывать центры пластинками сомы {??};

— следует применять переменные токи охлаждения и быть осторожным;

— следует носить шапочку.

Если вы через год-два не станете инвалидом из-за постоянного «зацикливания» на себе — ибо следование этим рекомендациям порождает хроническую самопоглощенность [см.263] — то можете считать, что вам крупно повезло! Но на Освобождение, т. е. на приобретение независимости от факторов низшей материальной природы, расчитывать вообще не приходится!

Впрочем, учение Агни-Йоги выступает против алкоголя, табака, наркотиков, даже кофе и чая. Это несомненно ценно и важно. Но, следует учитывать одну важную закономерность, которая носит характер даже правила:

все мировые религии подразумевают соблюдение последователями ограничительных принципов (в Йоге сформулированных как принципы Йамы-Нийамы); но обратное утверждение — соблюдение человеком ограничительных принципов уже означает безусловную светлую направленность его развития — неверно!

Факт соблюдения ряда ограничений в повседневной жизни сам по себе еще отнюдь не означает ни религиозности человека, ни движения его Монады к Богу!

Ритуальные предписания черной магии советуют для достижения лучших результатов не есть мяса, ни пить вина и даже не иметь половых связей [см.552;505–507;555]. Гитлер тоже был склонен к аскетизму: отказавшись от алкоголя и табака еще в самом начале своей политической карьеры, он затем отказался от мяса и стал строгим вегарианцем! [426]. Как свидетельствуют ведические Писания, прежде всего — Пураны, еще в глубочайшей древности демонические люди совершали суровые аскезы для приобретения сверхъестественных способностей! [472;663;342;204].

Соблюдение некоторых аскетических принципов особенно важно для медиума, иначе его способности улавливать невидимые инспирации и «репортажи» существенно уменьшаются.

Это, впрочем, вполне понятно: мясная пища и алкоголь, крепкий черный чай и кофе — все они ведут к зашлаковке эфирных-астральных каналов, и аура становится «деревянной» по отношению к тонким внешним вибрациям. То же относится в полной мере к экстрасенсу: "третий глаз" может «закрыться» даже после нескольких чашек крепкого кофе!

Все это равным образом касается и процесса зомбирования: развитие медиумических способностей со временем делает из не-религиозного человека образцовый «автомат» для выполнения команд невидимых астральных духов!

Процесс познания, изменения самих себя и…превращения в контактера-медиума-зомби в практике Агни-йогина, по всей видимости, действительно слиты воедино. Но прежде всего вам необходимо будет хорошо усвоить постулат:

"Ошибка думать, что лишь духовный, философский труд утвердит рост сознания. Запомните, что каждый познавательный труд есть движение, и в нем сознание расширяется." (Надземное,698).

Да, любая форма деятельности в мире ведет к накоплению Монадой опыта — прежде всего, пребывания и освоения материальности четырех низших планов (Физического, Эфирного, Астрального и Ментального). Это — незыблемый тезис всей теософии и Эзотерической Доктрины [170;79–92;446–449;112;118;587]. Но подлинно духовная практика начинается лишь тогда, когда Монада, накопив достаточно опыта в решении земных проблем, начинает сознательно развивать способности своего высшего-"Я", т. е. духовные качества: Любовь, Милосердие, Сострадание, Бескорыстие, отрешенность от всего низко-материального, и т. д.

Выше — в разделе 1.5 — мы уже рассказали, как астральные духи почитают опыт овладения людьми низшей материальности, не любят их мыслей об Освобождении и даже не понимают, что это такое. Наверное, по этим же причинам, в приведенной цитате «движение» уравнивается с "духовным, философским трудом"! То есть: копание человека в низшей материальности приземленных проблем ставится на один уровень с духовной практикой, а последняя — отождествляется и приравнивается к философствованию интеллекта! Последний аспект, кстати, характерен и для Свами Вивекананды [484–485].

Демагогическое разглагольствование "астральных болтунов", выдававших себя за Махатм, видно и в следующем абстрактном тезисе:

"Так нужно строить познавание не по личному устремлению, но по абсолютному значению… Полезнее признать и установить точку зрения." (Знаки Агни Йоги,351).

Скажите, пожалуйста, что надо мне делать конкретно, чтобы выполнить это веление?!

Именно весь этот параграф Учения [см.438,с.364] ясно свидетельствует о том, как Агни Йога имеет цели улучшать условия жизни и… готовить контактеров:

"Вы знаете наше отношение к Астральному миру. Вы знаете, насколько в процессе эволюции это состояние должно измениться. Но указывая на несовершенство Астрального мира, мы не можем отвернуться от него, ибо ничто сущее не отвергаемо. Так нужно строить познавание не по личному устремлению, но по абсолютному значению. Люди могут не только знать об Астральном мире, но могут приблизить его к границе видимости, так можно способствовать нашему опыту уплотнения астрала.** // ** Сноска: Здесь диктовавшие текст Астральные сущности еще раз сами себя выдают: уплотнение их собственной астральной субстанции обычно и достигается двумя оккультными механизмами:

— перефокусировкой своего внимания, или сознательным смещением "точки сборки"; этому, впрочем, Наставники на тонких планах часто учат некоторых людей в посмертном состоянии [см. напр.69];

— привлечением дополнительного количества энергии, прежде всего — от людей, склонных к медиумизму; во время непосредственного контакта такая сущность обычно «вытягивает» из доверчивого медиума почти всю психическую энергию, обесточивая его напрочь и ослабляя связь Плотного тела с аурическими оболочками Монады практически без накопления последними какого-либо ценного земного опыта. Эти аспекты прекрасно описаны Е.П. Блаватской [107–108;111;116]. Ее итоговый вывод — медиумизм обратен настоящему оккультному Посвящению!

Примечательно, что сами «махатмы» или «учителя», диктовавшие этот участок текста, ни здесь, ни в следующих параграфах не объясняют, зачем нужно это уплотнение астрала. В других книгах Живой Этики это словосочетание, впрочем, повторяется нередко.

Кстати, эта глупость попала и на страницы в целом хорошей книги М. Перепелицына [см.408]. Но тот, кто практикует по ней методы работы с умершими предками, через «утяжеление» их тонких тел, окажет своим покойным родителям очень плохую услугу! — Прим. Ю.К. ///

Когда вы читаете об осязаемых явлениях Астрального мира, до сих пор они кажутся необыкновенными. Но этим вы показываете несамостоятельность мышления, отталкивая то, что неотъемлемо близко. Полезнее признать и установить точку зрения {то есть откройтесь, братцы, нашему Астральному миру! — Ю.К.}. Как можно бороться за улучшение условий жизни, если мы не будем наблюдать ее…"

Заканчивается этот параграф утверждением, что "мысль человеческая бредет по этому пути расширения сознания" — вы поняли уже, что означает это расширение сознания? — а чуть дальше (§ 353 и 354) обсуждается проблема вознаграждения!

Но даже если вы не сможете, по причине своей "агни-йогической греховности" стать контактирующим с астральными духами медиумом, то в любом случае вам не удастся избежать эффекта прямого зомбирования. Ибо налицо стремление творцов Живой Этики превратить устремленного Агни-йога в слепую марионетку сущностей, выдающих себя за Махатм:

"Урусвати знает, насколько вредно произвольное ограничение понятий…

Так же человечность должна распознавать, когда совершается нечто значительное. Люди обычно не признают важный решающий час. Они относят произвольно последствие к причине, совершенно забывая ее…