Зима 1933 г. на Украине выдалась студеной, и мороз доканывал пухнущих от голода людей.
В январе для выколачивания хлебопоставок прибыл посланец Сталина — Постышев. Руководители республики просили его спасти людей — выдать колхозам хлеб, который еще оставался в элеваторах или каморах, где гнил в ожидании вывоза. Но в ответ было сказано: "Не может быть и речи о помощи государства доставить зерно для сева. Зерно должны найти и засеять сами колхозы, колхозники и единоличники".
И снова, в который уже раз, начались проверки, обыски с целью изъятия последних крох.
Слово очевидцам, чудом сохранившимся в живых — рассказывает В.Пахаренко (Черкасская обл.):
— Тогда во все органы власти, от сельсоветов, правлений колхозов и выше, проникали самые хитрые, самые скользкие люди, часто бездельники и пьяницы, а порой и бандиты разных мастей, которые вовремя додумались повернуть нос по ветру. Они стали верными псами Сталина за то, что тот дал им неограниченную власть. Одна за одной шли бесконечные ревизии "излишков продовольствия" из сельских дворов. Люди пытались спрятать хотя бы горсть зерна в ямах, колодцах, на чердаках, замазывали в печи или зашивали в тряпичные куклы. Но находили везде — слишком уж старательно исполняли свои обязанности важные, в галифе и с наганами, уполномоченные из районов и местные активисты. У нас в Красной Слободе и близлежащих селах, например, были конфискованы и отогнаны в Черкассы все чудом уцелевшие коровы. Там их грузили в товарные вагоны и держали под охраной до тех пор, пока весь скот не околел. А потом вагоны вывезли за город и содержимое выбросили на свалку…
О подобных случаях говорили люди из разных районов и областей. А вот что пишет И.Коваль из Канады, который в те годы жил на Украине: "Были на территории СССР огромные зернохранилища, заполненные так называемым стратегическим запасом хлеба на случай войны. В Брова-рах, в 20 километрах от Киева, находилось одно из таких подземных хранилищ колоссальных размеров. На 1933 г. в нем сберегалось до одного миллиона центнеров зерна. И то, что для устранения голода на Украине из этих запасов ничего не было взято, свидетельствует еще раз об умышленной организации голода. Мне известно, что та часть урожая 1932 г. (между прочим, он был выше среднего), которая была вывезена за рубежи Украины, лежала под открытым небом на станциях Курской и Орловской областей, потому что не хватало тары. Зерно, которое не было прикрыто, начало прорастать и погибло. Разве что часть его использовали для изготовления водки… В первые дни войны 1941 — 1945 гг. гигантское зернохранилище в Бро-варах было подожжено энкаведистами, так что зерно не съела и Красная Армия…"
Вернемся к рассказу В.Пахаренко.
— Хочу подчеркнуть, у людей забирали не только зерно или мясо, но все, что могло служить едой, забирали и часто уничтожали прямо на глазах умирающих с голода. Не оставляли даже огородных семян, чтобы не смогли высадить на следующий год. Бабушка рассказывала, как нагрянули к ним неожиданно уполномоченные и сразу же стали протыкать землю во дворе и на огороде железными прутьями — искали закопанные ямы с зерном. Но — какие там ямы — зернышка в хозяйстве не осталось. В хату ввалились двое — председатель сельсовета и приезжий уполномоченный. Семья как раз села за обед — из еды еще осталось немного картошки. Матюкаясь, непрошенные гости забрали даже со стола сваренную в мундире картошку. А потом старательный председатель залез под печь и там обнаружил горшочек с семенами свеклы, которые бабушка, спасая для весеннего сева, спрятала и замуровала глиной в подпечек.
Выходя, уполномоченный, забрав горшок с семенами, еще раз окинул разгромленную хату — не забыли ли чего. Его свинцовый взгляд остановился на трехлетней девочке, которая испуганно пряталась за бабушкину спину, сжимая в ручонке картофелину, взятую еще за обедом. Уполномоченный подошел, вырвал последнюю еду и раздавил сапогом на полу. Так и уехали, по дороге высыпав из горшочка семена свеклы…
Не счесть таких свидетельств: "Активисты лучше нас жили. Потому что люди работали руками в колхозе, а они — язьь ками. Они не голодали: все себе домой тащили. И никто из них с голоду не помер…" (Я.Тютюнник, Черкасская обл.).
"Ходили по дворам холопы-служки, которые, чтобы выслужиться перед начальством, могли с родного отца снять рубашку и отнять последнее зернышко" (И.Савчук, Житомирская обл.).
"Для тех, кто остался в селе и выжил, организовывали «штабы». По 5 — б раз в году селян вызывали лодыри-активисты и брали «податок» — деньги, золото. Кто отдавал его, сразу же накидывали новый. Кто не мог платить, били, защемляли руки в дверях, заставляли лезть под стол, гавкать или мяукать…" (М.Кононюк, Черкасская обл.),
Те бывшие «активисты» еще есть, живут среди нас: некая Сид-рань А.И. неохотно вспоминала прежнюю свою «деятельность», отрицала участие в обысках, хотя соседи ее все хорошо цомнили. Большинство тех «активистов» 1933 г. до сих пор убеждены, что хлеб гноили в земле вражьи недобитки… "В ЗО-е годы не знаю ни одного кулака, который был бы репрессирован понапрасну. Все это они заслужили, они мешали нашей коллективизации… Не старайтесь подтверждать свои мысли авторитетами. И не внушайте другим то, чего не понимаете", — утверждает О.Стахова из Винницкой области.
…Пик голода пришелся на весну и лето 1933 г. Сельская Украина умирала. Ежедневно погибали от голода тысячи людей (называют цифру в 25 тыс.)…
Когда-то А.С.Пушкин, характеризуя смутное время, писал в "Борисе Годунове": "Народ завыл, в мученьях погибая…" А Украина молчала — сил не было оплакивать умерших. Лишь скрип телег с покойниками нарушал безмолвие…
— Когда начали умирать с голоду, то за село отвозили умерших и там закапывали, — рассказывает М.Пономаренко из Черкасской области. — За такую работу давали паек. Однажды я там пас скот. Два дядьки привезли на возу мертвецов, стали их сбрасывать в яму. Некоторые словно просыпались, приходили в себя, просили: "Не закапывай, мы еще живы". А дядьки отвечали: "Мы сами пухнем, сами доходим, мы не можем еще раз за вами приезжать…" И закапывали…
Тот же Пономаренко поведал об истории, происшедшей с его знакомым шофером. Повел этот человек на реку Кра-пивну семерых своих детей, посадил в лодку. Ребятишки спрашивают: "Куда ты нас везешь, тату?" "А мы за шпичка-ми (ракушками. — С.Д.) едем", — отвечает. Вывез на середину Крапивны, перевернул лодку, и все дети пошли ко дну, утонули… До сих пор этот шофер не в себе, ни с кем не разговаривает…
Глубоко убежден, что тот, кто не пережил всего ужаса от надвигающейся голодной смерти, не сможет понять до конца переживаний этого несчастного человека. Ибо как может отец или мать изо дня в день смотреть на муку своих детей, слышать их плач, мольбу о кусочке хлеба и не сойти с ума?
Авторы гибельной коллективизации прекрасно знали, что первыми жертвами голода станут дети. Он их убивал быстро, жертв не счесть. Вслед за ребятишками в мир иной дружно отправлялись старики. Что их было жалеть? Если малышу все же трудновато, навесить ярлык "классового врага", то пожилым куда проще: можно записать их в кулаки или подкулачники — и никаких проблем.
Психику голодающего прежде всего характеризует потеря чувств: исчезает брезгливость, без отвращения в пищу употребляется несъедобное. Безразличное отношение к собственному положению притупляет сочувствие к другим: "Я должна была сделать над собой большое усилие, чтобы разделить с детьми кусок хлеба, который достала". Люди убирают в своих домах, трудятся, но все это делается автоматически. Сфера их воли сужается. Голодающие избегают лишних движений, даже на поиски еды поднимаются с трудом. Они становятся сонливыми, Сон их глубок, длителен. Преобладают физиологические ощущения, то есть страдает не интеллект, а область чувств, внимания и воли.
Голод особенно страшен для ребенка. Непривычное ощущение, вызывающее спазмы желудка, отрицательно влияет на детскую неустойчивую психику. Их мир еще в большей степени наполнен грезами, и это не только светлые мечты о еде, но и жестокие кошмары страха. В ребячьем сознании оживают страшные сказки о людоедах, бабе-яге, ирреальность сплетается в один клубок с реальностью.
