Б , вторая буква русского алфавита. В старославянской азбуке носит название «буки». Разница в написании латинского В и славянская Б объясняется тем, что римляне заимствовали свой алфавит у греков ок. 6 в. до н. э., когда ß обозначала звук «б», а в период создания славянского алфавита в 9 в. ß произносилась греками как «в» и была принята в славянском алфавите для обозначения этого звука.

Ба Цзинь (псевдоним; настоящее имя Ли Фэй-гань) (р. 1904, г. Чэнду), китайский писатель. Родился в помещичьей семье. Первая повесть «Гибель» (1929) и её продолжение «Новая жизнь» (1932) посвящены истории молодого революционера из имущей семьи. В романах и повестях «Умершее солнце» (1930), «Рудокопы» (1932), «Сны моря» (1932) писатель бичует мир жестокости и зла. Трилогия «Любовь» (1931—33, рус. пер. 1957) посвящена судьбе китайской молодёжи в революции. Крупнейшее произведение Б. Ц. — трилогия «Стремительное течение» (1933—40, рус. пер. 1956—57) — показывает распад феодальной семьи. Б. Ц.— участник антияпонского фронта (1937—45). Его роман «Огонь» (1943) рисует участие шанхайской молодёжи в Движении Сопротивления японским захватчикам. Переводил на китайский язык произведения М. Горького, А. И. Герцена, И. С. Тургенева.

  Соч.: Ба Цзинь вэньцзи, т. 1—9, Пекин, 1958—59; в рус. пер. — Сочинения, т. 1-2, М., 1959.

  Лит.: Петров В., Творчество Ба Цзиня и его роман «Семья», в кн.: Ба Цзинь, Семья, пер. с кит., М., 1956; Lang О., Pa Chin and his writings, Camb., 1967.

Ба'аде (Baade) Уолтер (Вальтер) (24.3.1893, Шрёттингхаузен, Германия, — 25.6.1960, Гёттинген), астроном. В 1919 — 1931 работал на Гамбургской обсерватории. С 1931 по 1958 жил в США и работал на крупнейших телескопах Маунт-Вилсоновской и Маунт-Паломарской обсерваторий. В 1943 Б. удалось разложить на звёзды центральную часть спиральной галактики Андромеды и её спутника — эллиптическую галактику. Тогда же, одновременно с советскими астрономами, обнаружил, что звёздное население галактик разделяется на группы, имеющие разное происхождение. В 1952 пришёл к выводу, что употреблявшуюся до того времени шкалу межгалактических расстояний нужно удвоить. Более поздние работы посвящены строению и развитию Галактики и других галактик.

  Лит.: Wilson О. С., The award of the Bruce Gold Medal to Dr. Walter Baade, «Publications of the Astronomical Society of the Pacific», 1955, v. 67, № 395, p. 57—61.

Ба'аде (Baade) Фриц (р. 23.1.1893, Нёйруппин), немецкий экономист (ФРГ). В 1548—61 профессор и директор Кильского института мирового хозяйства. В 1949—65 депутат бундестага от Социал-демократической партии. Директор Института по экономическим проблемам развивающихся стран в Бонне (1961). Исследования Б. в основном посвящены проблемам мирового хозяйства, в частности мирового продовольственного обеспечения, и вопросам развития сельского хозяйства ФРГ и развивающихся стран.

  Соч.: Eie deutsche Roggenpolitik, В., 1931; Deutschlands Beitrag zum Marschall-Plan. Zerstorung auf unsere Kosten, Hamb., 1948; Welternahrungswirtschaft, Hamb., 1956; Die Lage der Weltwirtschaft und ihre Bedeutung fur die Landwirtschaft, Kiel, 1957; Die deutsche Landwirtschaft im gemein-samen Markt, 2 Aufl., Baden-Baden, 1963; в рус. пер. — Мировое энергетическое хозяйство, М., 1960; Соревнование в 2000 г., М., 1962.

Ба'адер (Baader) Франц Ксавер фон (27.3.1765, Мюнхен, — 23.5.1841, там же), немецкий философ, врач, естествоиспытатель, представитель философского романтизма . С 1826 профессор Мюнхенского университета. Развил характерные для романтизма представления о мире и обществе как расчленённой органической целостности. Критикуя дуализм И. Канта, стремился преодолеть идущий от Декарта раскол между знанием и верой путём обоснования концепции интуитивного познания вещей. Восходящие к Я. Бёме и немецкой мистической традиции (И. Экхарт , А. Парацельс) теософские построения Б., содержащие мистическую диалектику саморазвития бога в человеке как самоосвобождения из тёмной «бездны», оказали большое влияние на позднего Ф. Шеллинга , И. Гёрреса, Ф. Шлегеля. Социальная философия Б. охватывает историю, общество, хозяйство, государство, право, нравственность и религию. Рассматривая «социальность» как первичное по отношению к хозяйству и политике, Б. идеалистически трактовал её сущность как любовь, имеющую религиозное, и в конечном счёте божественное, происхождение. В сочинении «О существующей диспропорции между неимущими или пролетариями и имущими классами общества» (1835) ввёл понятие «пролетарий» в немецкую философскую литературу. Выход из общественных противоречий своего времени видел в создании универсальной христианской религии, преодолевающей расхождения между вероисповеданиями (отсюда интерес Б. к России и православию ). Оказал влияние на славянофильство , позже на Вл. Соловьева и Н. Бердяева , а также немецкую неоромантическую социологию (О. Шпанн и др.).

  Соч.: Sarntliche Werke, Bd 1—16, Lpz., 1851—60; Über den Begriff der Zeit, Basel, 1954; Gesellschaftslehre, Münch., 1957.

  Лит.: Sauter J., Die Sozialphilosophie F. von Baaders, Münch., 1926; Вaumgardt D., F. von Baader und die philosophische Romantik, Halle, 1927; Susini E., F. von Baader et ie romantisme mystique, t. 2—3, P., 1942.

  Ал. В. Михайлов.

Баа'л, Ваал, древнее общесемитское божество, почитавшееся в Финикии, Палестине и Сирии как бог плодородия, вод, войны и пр. Первоначально имя Б. было нарицательным обозначением божества того или иного племени, потом местности (Б. Тира, Б. Сидона и др.). Культ Б. через финикийцев и карфагенян постепенно во 2—1-м тыс. до н. э. распространился далеко на З. (в Египет, Испанию и др.).

  Лит.: Smith W. R., Die Religion der Semiten, Freiburg — Tubingen, 1899.

Баа'л Хабырыы'с, псевдоним якутского советского поэта Г. Г. Вешникова .

Баальбе'к (древний Гелиополь), город в Ливане. 18 тыс. жит. Впервые упоминается в Тель-эль-Амарнской переписке (14 в. до н. э.). Найденные близ Б. египетские надписи 18 в. до н. э. позволяют предположить существование города и в более раннее время. В эпоху императора Августа (27 до н. э. — 14 н. э.) превращен в римскую колонию (Julia Augusta Felix); в 1—3 вв. н. э. здесь было построено много римских храмов. С 7 в. н. э. Б. — владение арабов. Археологические исследования Б. проводились в конце 19 — начале 20 вв. Сохранился в руинах грандиозный храмовый ансамбль римского времени (1—3 вв.), состоявший из пропилеев, богато украшенных резьбой дворов (в одном из них открыты остатки большого здания алтаря), Большого храма (т. н. храма Юпитера), хорошо сохранившихся Малого храма (т. н. храм Вакха или Меркурия) и круглого храма (т. н. храм Венеры) с 4-колонным портиком. В 13 в. территория ансамбля была превращена в крепость (сохранились остатки стен, башен). К В. от пропилеев — руины Большой мечети и минарета.

  Лит.: Wiegand Th., Baalbek, Ergebnisse der Ausgrabungen und Untersuchungen in den Jahren 1898 bis 1905, Bd 1—3, В., 1921—25; Champdor A., L'Acropole de Baalbek, P., 1959.

Баальбек. Сооружения храмового комплекса 1 — 3 вв.: Малый храм (т. н. храм Вакха или Меркурия).