Примечательно, что юный граф Саутгемптон оказался для Шекспира той самой путеводной звездой, которая помогла сформировать из него гения драматургии, научившимся безошибочно выбирать верное направление в своём творчестве. Как бы там не было, но поэт смог при поддержке юноши в полную силу открыть бесценный кладезь драматического мастерства. Характерно, что совокупный запас знаний обоих помог Уильяму Шекспиру стать признанным драматургом, наконец обретя способность самостоятельно создавать гениальные пьесы, которые в последующие столетия станут эталонами, не только в мировой драматургии, но и кинематографе. Вдохновляющими нынешние поколения писателей, режиссёров и драматургов на создание новых произведений. Пьесы Шекспира на протяжении нескольких веков оставались способными вызывать гамму переживаний и чувств у зрителей, а также восхищение коллег по перу. Первые сонеты были заказаны для прочтения в день предполагаемой свадьбы юноши, таким образом, выполняя заказ Шекспир написал «Свадебные сонеты», «Marriage Sonnets» (1—18). Хотя, последующие сонеты стали неотъемлемой частью частной переписки между двумя придворными аристократами, тем не менее, они сохранили форму «chronicle of deep emotions», «хроники глубинных эмоций» автора сонетов. Завершались 154-е сонета сборника Quarto 1609 года двумя анакреонтическими сонетами 153 и 154, далее следовала поэма «Жалоба влюблённого». Само расположение в сборнике подсказывало для чего должна была служить поэма «Жалоба влюблённого», поэтическая форма интриги «любовного треугольника» выступала в качестве связующего звена, соединяющего сонеты и поэму «Жалоба влюблённого», как эпилог в сборнике Quarto 1609 года. Вполне предсказуемо, что в поэме «Жалоба влюблённого» нашёл место «любовный треугольник», состоящий из молодой женщины, пожилого джентльмена и соблазнительного юного поклонника, где сюжет как бы вторил необычайно схожему «любовному треугольнику», описанному в некоторых из предшествующих сонетов, входящих в тот же сборник Quarto 1609 года. Стоит отметить, что философские идеи стоиков, затрагивали метафизику, преломлённую через возникшую дилемму «любовного треугольника» придворных аристократов при дворе. Стоит отметить, что любовные сцены придворных аристократов были ранее использованы с помощью иносказательной аллегории в лирике Эдмунда Спенсера и Барнабе Барнса. Дальнейшее применение «метафизической составляющей» в виде психологических концептуализмов, взятых из трудов стоиков, нашло широкое применение в мизансценах пьес Уильяма Шекспира. Сохраняя продолжение традиций, автор дополнил и соединил 154-е сонета с поэмой «Жалоба влюблённого» («A Lover's Complaint») в Quarto 1609 года. Поэтому поэма может служить ярким примером великолепной поэтической строки, обрамляемой позолоченным багетом «античной метафизики» стоиков. «Впрочем, обобщая вышеизложенное можно сделать следующее выводы: «Если следовать гениальной мысли Карла Юнга, то можно заключить, что фигура Хидра (figure of Khidr) в сюжете 18-й суры Корана — является образом, олицетворяющим Высшее «Я», который окончательно разрушит все ограниченные, либо статически недоразвитыми структуры Эго, чтобы инициировать процесс индивидуации (process individuation), где высшее «Я» остаётся неизменным, а Эго в ходе трансформации, значительно расширит свои возможности, что в итоге приведёт к его «целостности». Таким образом, после инициации будет продолжен «процесс индивидуации» (process individuation), а по завершению трансформации сформируется — новая личность». 2026 © Свами Ранинанда. 14.01.2026 © Свами Ранинанда: «Сонеты Шекспира — это сакрариум Красоте юноши».