1. E. Jones (1985b).
2. В дальнейшем в этой книге я буду использовать для расстояний надлежащие астрономические единицы, а именно парсеки (пк) и их десятичные кратные (килопарсек (кпк), мегапарсек (Мпк)); детальное обсуждение соответствующих пространственных и временных масштабов будет приведено во 2-й главе. Здесь общепринятые единицы используются не только потому, что они дают более наглядное представление о сути аргумента, но и потому, что во времена Ферми использование парсеков еще не укоренилось в астрономии и смежных науках так прочно. Для перевода: 1 парсек = 3,26 светового года; таким образом, среднее расстояние между звездами в окрестностях Солнечной системы составляет ~1 пк.
3. Некоторые из этих аргументов мы обсудим позже; на данный момент см., например, Forward (1986), Vulpetti (1999) и Long (2012).
4. Lytkin, Finney, and Alepko (1995); Young (2012).
5. Обзоры различного уровня сложности и степени технической детализации см. в: Brin (1983), Webb (2002, 2015), Verma (2007) и Ćirković (2009).
6. Hart (1975); Viewing (1975).
7. Недавним примером может служить работа Грея (Gray 2015). Различные труды Фрэнка Типлера, в частности Tipler (1981a, b, c), а также Barrow and Tipler (1986), демонстрируют ту же тенденцию к чрезмерному упрощению и неверному толкованию исторических свидетельств.
8. Shklovsky (1962).
9. Kardashev (1964). Пример одной из статей Шкловского того времени см. в: Shklovsky (1973).
10. Лем [1964] (2013), особенно главы 3 и 7.
11. Mitton (2005), с. 171–172.
12. Hoyle [1964] (2005), с. 47. Хойл в своих лекциях редко пользовался письменными конспектами и в большинстве случаев полагался на свою феноменальную память, поэтому подобные ошибки время от времени были неизбежны; это также можно истолковать как подтверждение полумифического статуса, который тот самый обед обрел довольно рано.
13. Сюда относятся те реакции на парадокс, которые объявляют его вопросом типа «му» (в буддийской традиции — вопросом, который должен быть снят, поскольку он не имеет ответа в рамках собственной концептуальной системы; ср. Hofstadter 2000). Некоторые из гипотез, рассматриваемых в главе 4, безусловно, близки к этой категории, хотя, возможно, едва удерживаются от того, чтобы стать полноценными призывами к снятию вопроса.
14. Напр., Pigliucci (2010), с. 39–40, а также личная переписка Пильюччи с автором от 11 апреля 2011 года. Грей (Gray 2015) предлагает такое же буквальное прочтение с дополнительным нюансом в виде утверждения, что Ферми имел в виду исключительно неосуществимость межзвездных путешествий.
15. Ćirković (2012), с. 178–181; с. 233.
16. Обзор классического плюрализма см. в: Crowe (1986) и Dick (1996, 1997).
17. Osterbrock (2001).
18. Mason (2008). О деле Ван де Кампа см. Croswell (1988).
19. Напр., Sandels (1986); Haines (1999).
20. Напр., Taylor (1976); Herwig (1999).
21. Не придавая слишком большого значения частностям, все же не стоит полностью сбрасывать со счетов личный опыт самого Ферми и его пассивное примирение с итальянским фашизмом на протяжении 16 лет, вплоть до провозглашения Муссолини в 1938 году «Расового манифеста» и принятия соответствующих дискриминационных законов, которые напрямую угрожали его семье. См. прекрасное исследование Ди Скала (Di Scala 2005). Как и многие другие ученые, участвовавшие в Манхэттенском проекте и в последующую эпоху исследований по созданию водородной бомбы, он порой проявлял потрясающую нечувствительность к проблеме злоупотребления наукой и технологиями в военных и идеологических целях. Однако ближе к концу своей, к сожалению, слишком короткой жизни этот великий человек выражал серьезную обеспокоенность способностью человечества сосуществовать с ядерным оружием в долгосрочной перспективе (Cronin 2004). Поскольку он разделял этот пессимистический взгляд с некоторыми ключевыми пионерами SETI, как Шкловский или фон Хорнер, я вернусь к этой важной теме при обсуждении семейства гипотез о самоуничтожении для разрешения парадокса Ферми в главе 6.
22. См., например, Partington (2003).
23. Это, как следует подчеркнуть, неизмеримо более тревожно и этически сомни- тельным, чем все, чего можно было ожидать во времена Ферми, когда расизм, колони- ализм и различные «предначертания» все еще тяготели над сердцами и умами людей. Для ознакомления с другими причинами отвергнуть современные обновленные версии этого зла в космическом контексте см. Cockell (2008) и Ćirković (2008).
24. Хотя подробное обсуждение отложено до главы 6, стоит отметить, что, пока мы сопротивляемся искушению «вигской» истории идей, четкую преемственность и причинно-следственные связи стоит установить, чтобы понять контекст, в котором возникли современные концепции. Поэтому, хотя «трансцендентность» для ранних кос- мистов, безусловно, отличалась от концепции в трудах современных мыслителей будущего, таких как, например, Курцвейл (1999, 2005), Чалмерс (2010) или Смарт (2012), их мировоззрения также не лишены сходства.
25. Вопреки этой строгой оговорке, я не сомневаюсь, что рано или поздно раздастся какой-нибудь странный призыв к «постколониальным» исследованиям SETI. Некоторые указания на это уже имеются, например, в риторическом неверном истолковании Массимо Пильюччи проблемы Ферми как «ожидания испанских конкистадоров» из космоса (Pigliucci 2010, с. 39). Платон (или псевдонимный автор «Седьмого письма») и, в зачаточной форме, Эмпедокл, Ксенофан и Парменид до него уже знали, что людей тревожат произвольные условности языка, присваивающие слова вещам, а не сами вещи, но у кого в наши дни есть время и душевный покой, чтобы читать всех этих «напыщенных греков»? И — о чудо! — примеры подобной причудливой критики см., например, в: Dittmer (2007), Williams (2010) и Slobodian (2015). Общее развенчание многих ошибочных постмодернистских представлений о науке см. в Koertge (1998).
26. Hart (1975); Tipler (1980, 1981b, c). Однако см. J. T. Wright (2018) для современного критического обсуждения этого предположения.
27. Boyajian et al. (2016). О некоторых дополнительных наблюдениях сообщают Lisse, Sitko, и Marengo (2015) и Marengo, Hulsebus и Willis (2015); сравните с J. T. Wright и Sigurdsson (2016); J. T. Wright et al. (2016).
28. Напр., у Лема [1964] (2013). Помимо крайне важного обзора Брина (Brin 1983), см. также дискуссии в Kardashev и Strelnitskij (1988), Липунов (1997), Dick (2003), Ćirković (2009) и Armstrong и Sandberg (2013).
29. Kent (2011). Попытка очертить значение понятия «локальный» представлена у Cartin (2014).
30. Webb (2015). Например, идея о том, что внеземные софонты развили математику, отличную от нашей (пункт №33 у Уэбба; см. также Ulvestad 2002; Kukla 2008, 2010), может быть важна с точки зрения коммуникации (или её отсутствия) с ними. Но их артефакты, такие как космические зонды, сферы Дайсона или иные проявления, являются частью того же физического мира, который мы наблюдаем в свои телескопы, — по крайней мере, пока мы придерживаемся научного реализма в отношении этих наблюдений. Следовательно, отсутствие таких артефактов или следов всё еще считается нерешенной проблемой — которую было бы единственно честно и справедливо также назвать парадоксом Ферми (в более сильной форме)! Похожий недавний пример см. в Lampton (2013).
31. Кардашев (1964). Кратко говоря, мы имеем дело со следующими основными типами: Тип 1 — циви- лизация, управляющая энергетическими ресурсами своей родной планеты; Тип 2 — цивилизация, управляющая энергетическими ресурсами своей родной звезды / планетной системы; Тип 3 — цивилизация, управляющая энергетическими ресурсами своей родной галактики. Эквивалентная формула, предложенная Саганом, выглядит как n = 1+0.1 log(E/1016 Вт), где n — тип по Кардашеву, а E — общая мощность, используемая цивилизацией. Она с точностью до порядка согласуется с первоначальными оценками Кардашева, причем Тип 2.0 соответствует цивилизации, распоряжающейся всей энергией, излучаемой Солнцем (1 Lʘ), и допускает дробные типы Кардашева. Обзор различных подходов к расширению и модификации шкалы см. в Ćirković (2015).
32. Под «локальным» здесь я подразумеваю стандартный физический смысл: если некоторое количество энергии при переносе из А в Б должно пройти через все промежуточные пространственные точки, то такой перенос является локальным. Это свойство противоположно тому, что проявляется при телепортации.
33. Обзор классического понимания обитаемости см. в Lineweaver и Chopra (2012). Тем не менее, не стоит отмахиваться от «безумных» предположений, таких как разумные Черные Облака сэра Фреда Хойла (1957) или жизнь на основе сильного взаимодействия, населяющая нейтронные звезды (Forward 1980), которые, в конце концов, вполне оправданно проверяют гносеологические границы нашего астробиологического понимания (ср. Benner 2009). Мы просто слишком ма- ло знаем о таких возможностях, чтобы прийти к каким-либо серьезным выводам; см. также Cleland и Chyba (2002); Tirard, Morange и Lazcano (2010); Hengeveld (2011); и Cleland (2012). Поэтому здесь и далее в этой книге, если не оговорено иное, я буду иметь дело исключительно с жизнью на основе химии, не обязательно идентичной земной, но достаточно схожей в том смысле, что для её существования требуются планетные системы в качестве основного места обитания. Некоторые дополнительные соображения на этот счет будут приведены в главе 5 в связи с гипотезами «уникальной Земли».
34. Hart (1975).
35. Я использую это выражение для обозначения прямого контакта, не предполагая, что понятие личности — будь то в биологическом, психологическом или философском смысле — обладает какой-либо универсальной применимостью. Однако точная конкретизация наших утверждений с учетом коперниканства и других философских предпосылок легко приводит к новому пониманию сути проблемы (в конце концов, именно это делает пара- докс Ферми интересным с философской точки зрения). В данном конкретном случае абстрагирование от понятия личности может привести нас либо к размышлениям об универ- сальности дарвиновской эволюции (с. 159–164), либо к рассмотрению различных сценариев «транс- цендентности» (см. главу 6, особенно раздел 6.7).
36. Allègre, Manhès и Göpel (1995); Bouvier и Wadhwa (2010).
37. Ввиду этого обстоятельства иногда высказывается предположение, что нам также необходим поиск программы поиска внеземных артефактов (SETA) (Freitas и Valdes 1980; Arkhipov 1996, 1997; Kecskes 1998). Хотя мы обсудим эту возможность ниже, стоит заметить, что это частный случай более широко понимаемых неортодоксальных программ SETI, пропагандируемых под названием дайсоновского SETI (Bradbury, Ćirković и Dvorsky 2011; Zackrisson et al. 2015).
38. Хотя более подробно они будут рассмотрены в следующих главах, я приведу здесь несколько характерных ссылок, просто для общего представления. Что касается радиосообщений, см. Drake (2011), а также подавляющее большинство литературы по SETI; о локальных артефактах см. Freitas и Valdes (1980) и Forgan и Elvis (2011); о достижениях астроинженерии см. Dyson (1960a, b); Arkhipov (1996, 1997); Weiler (1998); Annis (1999b); Arnold (2005); Beech (1990, 2007); J. T. Wright, Griffith, et al. (2014); J. T. Wright, Mullan, et al. (2014); J. T. Wright et al. (2016); и Griffith et al. (2015).
39. Lem (1984, [1964] 2013).
40. Brin (1983).
41. В атомной, ядерной физике или физике элементарных частиц взаимное эффективное сечение двух частиц — это площадь поперечного сечения их относительного движения, в пределах которой они должны встретиться, чтобы провзаимодействовать друг с другом. Оно, очевидно, зависит от свойств данного взаимодействия, а также от таких параметров, как энергия частиц. Вероятность протекания любой конкретной реакции пропорциональна её эффективному сечению.
42. Здесь я предполагаю несколько вещей, которые считаются само собой разумеющимися в любом серьезном астрономическом проекте, но все же требуют некоторого пояснения для неастрономической аудитории (ср. Carlotto 2007). Наш гипотетический внеземной наблюдатель должен вести наблюдения в различных диапазонах длин волн, особенно в тех, которые соответствуют оптической и ближней инфракрасной областям электромагнитного спектра. Это можно обосновать, обратившись к типам звезд, у которых с наибольшей вероятностью может зародиться жизнь в известном нам (в биохимическом смысле) виде: поскольку эти звезды излучают в основном оптическое и инфракрасное излучение (с важным, но относительно небольшим вкладом ультрафиолетовой области), существа, эволюционирующие в их окрестностях, получили бы эволюционное преимущество, умея воспринимать именно эти части спектра. Хотя человеческие астрономы довольно быстро — по историческим меркам сотен лет, прошедших с тех пор, как Галилей положил начало телескопической астрономии, — достигли некоторого охвата других частей спектра, в частности радио-, микроволнового, рентгеновского и так далее, подавляющее большинство всех наших современных астрономических данных по-прежнему относится к видимой и инфракрасной областям спектра; и эта ситуация, вероятно, сохранится в ближайшие десятилетия, если не века. Это не обязательно означает, что внеземной астроном, наблюдающий в другом диапазоне, не пришел бы к выводу, что Земля обитаема разумными существами; в конце концов, суть большинства наших проектов SETI заключается как раз в идее, что шансы на удаленное обнаружение действительно выше в радиодиапазоне, чем где-либо еще! Однако для наших нынешних целей достаточно и более слабого вывода. В дополнение к этому условию, основанному на спектральном охвате, другое связано с угловым разрешением наблюдений; именно это последнее требование диктует необходимость использования крупных космических телескопов, предпочтительно в режиме интерферометрии. Наконец, временное разрешение наблюдений должно быть таким, чтобы ночное свечение городов Земли, транспортных путей, нефтяных платформ и т. д. могло быть обнаружено в естественных временных рамках, задаваемых вращением Земли (или продолжительностью земной ночи). Вызов, который эти требования бросают любому астроному, огромен, но прогресс как в инструментарии, так и, в еще большей степени, в качестве редукции и обработки астрономических данных — что в нашем собственном скромном опыте может компенсировать многие недостатки самих сеансов наблюдений — также был колоссальным, особенно за последние ~100 лет. Тот факт, что эта шкала времени астрономического прогресса совершенно ничтожна по сравнению со шкалой времени Ферми — Харта (которая, конечно же, ничтожна по сравнению с возрастом старейших пригодных для жизни планет в Галактике), является еще одним подтверждением превосходства StrongFP (сильный парадокс Ферми) над его альтернативами.
43. Coulter et al. (1994); Dick (1996); Garber (1999); Waldrop (2011).
44. М. Пильюччи, личное сообщение автору от 11 апреля 2011 г.; Gray (2015).
45. Проблемами, специфичными для межзвездных путешествий, — и гипотезами, разрешающими парадокс Ферми на этой основе, — я займусь в главе 7. То, что в данном изложении гораздо большее значение придается обнаружимости, не следует истолковывать как намек на то, что межзвездные путешествия просты или бесспорны. Но важно то, что часто ускользает от внимания исследователей SETI: в специфическом контексте парадокса любой значимый результат межзвездного путешествия может быть без потери общности сведен к обнаружимости.
46. Случайность истории не означает отсутствия веских локальных причин для выбора действия А вместо Б; важно понимать, что сами эти причины зависят от огромного количества факторов, таких как доступность ресурсов, человеческий капитал, личные предпочтения, капризы финансирования и так далее, которые обычно представляют собой лишь случайное стечение обстоятельств.
47. Лем [1968] (1999). Превосходные вторичные источники о романе см. в Swirski (2000, 2006), Csicsery-Ronay (2013) и Glaz (2014).
48. Напр., Horvat, Nakić и Otočan (2012).
49. По крайней мере, на данный момент и в обозримом будущем на масштабах времени, меньших tFH.
50. Webb (2015).
51. Неполный список приведен в Rauch (1998).
52. Из слов астрофизика Малвина Рудермана: «Для теоретиков, желающих войти в эту широкую и развивающуюся область, я должен отметить, что существует значительное число еще не занятых комбинаций — например, кометы из антивещества, падающие на белые дыры» (Nemiroff 1994). Разгадка происхождения гамма-всплесков в середине 1990-х годов стала одним из величайших триумфов внегалактической астрономии — и она имеет важные астробиологические последствия, которые я рассмотрю в главе 6.
53. Например, по всей видимости, существует чёткое различие между причинными процессами, вызывающими более длительные (>30 с) и более короткие (<10 с) гамма-всплески; то же самое, по-видимому, справедливо и для высоко- красного смещения, в отличие от низкого красного смещения, линий Лайман-альфа в спектрах квазаров; разделяющей эпохой является значение около z ≅ 1,3. Для гамма-всплесков см. Woosley and Bloom (2006) и Gehrels, Ramirez-Ruiz, and Fox (2009). О происхождении леса Лайман-альфа линий см., например, Rauch (1998), Ćirković and Lanzetta (2000), Yoon et al. (2012) и Rahmati et al. (2013).
54. Хотя философы и провели тонкие грани различия между этими (и другими) мыслимыми реалистическими позициями (Miller 2016), в остальной части текста я буду использовать их как обозначающие одно и то же.
55. Помимо обширной области поп-культуры, вдохновленной «Секретными материалами», см., например, Cooper (1991) для ознакомления с тирадой «верующего» и Barkun (2003) для серьезного социологического анализа движений сторонников теории инопланетного заговора.
56. В качестве отправных точек см. Popper (1972), Nozick (1981), Lyons (2005), Maudlin (2007) и Turner (2007).
57. Kragh (1996, 2004, 2007).
58. Я попытался обосновать эту аналогию во главе 2 книги Ćirković (2012).
59. См. Eldredge and Gould (1972), Raup (1991), Huggett (1997), Palmer (2003) и Ćirković et al. (2008).
60. Например, Zuckerman and Hart (1995).
61. № 75 в дополненном издании, Webb (2015).
62. По крайней мере, в отношении информации, излученной к настоящему моменту; однако мы могли бы — скорее из соображений технологической эффективности и экологической сознательности, нежели из межзвездной паранойи — эволюционировать в менее заметный источник.
63. Webb (2002), pp. 85–8.
64. См. с. 119–120.
65. Bracewell (1975).
66. Обратите внимание, что это в корне отличается от обывательского взгляда, высказанного Стивеном Джеем Гулдом в следующих выражениях: «У меня и так хватает проблем с предсказанием планов и реак- ций моих ближайших близких. Обычно меня ставят в тупик мысли и достиже- ния людей из других культур. Будь я проклят, если смогу с уверенностью утверждать, что может предпринять некий внеземной разум» (Gould 1987, p. 405). Разница как раз связана с намеченным выше требованием неэксклюзивности, которое будет более подробно рассмотрено в главе 3. Мы определенно (каламбур намеренный!) имеем дело не с определенностью: мы имеем дело с шансами или вероятностями в попытке сделать объяснение как можно менее эксклюзивным.
67. Egan (2008a, b). Цитата приведена в Egan (2008b), p. 53.
68. Поскольку об абсолютных отшельниках хорошего рассказа не получится, в романе и повести описывается некоторое скудное взаимодействие. По несомненно намеренной коперниканской иронии со стороны Игана, оказывается, что биохимия отшельников основана на ДНК, как и у людей, в проти- вовес примерно дюжине других биохимических платформ для мышления, развивавшихся неза- висимо в Галактике.
69. О синглтонах см. Bostrom (2006).
70. Lineweaver (2001); см. также Lineweaver, Fenner, and Gibson (2004). Уточненные расчеты были опубликованы Behroozi and Peeples (2015), а также Zackrisson et al. (2016); они лишь усугубляют проблему, что будет подробно изложено в главе 2.
71. Ср. Williams, Kasting, and Wade (1997).
72. Noble, Musielak, and Cuntz (2002); Asghari et al. (2004); Kopparapu, Raymond, and Barnes (2009); Jaime, Aguilar, and Pichardo (2014).
73. Gillon et al. (2017).
74. Gonzalez, Brownlee, and Ward (2001); более подробно в главе 2.
75. Например, Mojzsis et al. (1996); Bell et al. (2015); Dodd et al. (2017).
76. Lineweaver and Davis (2002).
77. Cavicchioli (2002).
78. Lahav, Nir, and Elitzur (2001); Ehrenfreund et al. (2004); Bada (2004).
79. Например, Chernavskii (2000).
80. См., например, Schaller (1997); Bostrom (2003a, 2009, 2014).
81. Crawford (2009); Long (2012).
82. Rose and Wright (2004).
83. Badescu (1995); Badescu and Cathcart (2000); Badescu, Cathcart, and Schuiling (2006); Korycansky, Laughlin, and Adams (2001); McInnes (2002).
84. Sandberg (2000); Armstrong and Sandberg (2013).
85. Annis (1999b); J. T. Wright et al. (2014a, b); Zackrisson et al. (2015).
86. Leslie (1996); Bostrom and Ćirković (2008).
87. Taleb (2005), p. 39.
88. Ćirković and Bradbury (2006); Davies (2010); Bradbury et al. (2011).
89. Tipler (1980, 1981b); ср. Valdes and Freitas (1980); Barlow (2013); Starling and Forgan (2014); Kowald (2015).
90. Ćirković and Bradbury (2006). Этим понятием, как и многим другим, я обязан изобретательности и глубокомыслию покойного Роберта Дж. Брэдбери (1957–2011).
91. Кардашев (1964). Классификация Кардашева оказалась на удивление полезным инструментом для размышлений о развитых галактических обществах и будет часто использоваться в дальнейшем ходе этой книги (см. также мой подробный обзор в Ćirković 2015).
92. Roberts (2015), p. 2.
93. Lamb (2001), p. 4.
94. Kragh (1996).
95. Ćirković (2012).
96. Большое расстояние — сопоставимое, например, с расстоянием между спиральными рукавами Млечного Пути — желательно в этом упрощенном сценарии, чтобы избежать за- сорения дополнительной астрофизической информацией, которую было бы легче получить для наших звездных соседей, чтобы свести к минимуму вероятность того, что обнаруженная цивилизация имеет то же самое изначальное происхождение, что и люди, через ту или иную форму панспермии, а также чтобы это не противоречило отрицательным результатам проектов SETI, фактически предпри- нятых в истории человечества к настоящему времени. Мы все еще предполагаем, что сигнал исходит из пределов галактической зоны обитаемости Млечного Пути (см. главу 2). Было подробно изложено в обширной литературе по SETI то, как можно надеяться распознать искусственное происхождение сигнала без предположения о нашей способности декодировать его в конкретное сообщение (например, Shklovsky and Sagan 1966; Michaud 2007). Более того, в принципе сообщения может вообще не быть — сигнал может быть своего рода навигационным маяком или службой времени или просто непреднамеренным побочным продуктом внеземной технологии. Обратите внимание, что без фактического (i) подтверждения того, что сигнал является сообщением, и (ii) его расшифровки все наши выводы должны иметь форму вывода к наилучшему объяснению.
97. Неспособность понять этот не столь уж сложный момент приводит ко многим неверным толкованиям парадокса Ферми. В недавнем примере Пильюччи (Pigliucci 2010) пытается ослабить остроту парадокса с помощью мысленного эксперимента с единственной внеземной цивилизацией, которая существует где-то еще в Млечном Пути, но до сих пор не знает о существовании человечества на Земле. У такой цивилизации будут свои культурные ана- логи парадокса Ферми — ситуации, которая, по мнению автора, подрывает силу этого парадокса. Однако эта интересная попытка подрыва терпит неудачу, поскольку то, чего мы наивно ожидаем на основе общих предпосылок, лежащих в основе парадокса Ферми (перечисленных в разделе 1.4 и подробно обсуждаемых в главе 3), — это не единичные или немногие очаги внеземного разума, сосуществующие с нами сейчас, а скорее статистически значимый ансамбль таких мест, в большинстве своем на миллиарды лет старше нас, заполняющий своим присутствием и артефактами всю Галактику или большую ее часть. Нам, конечно, не нужно предполагать существование множества разумных видов — было бы достаточно одной цивилизации III типа по Кардашёву. Дальнейшее обсуждение статистической природы парадокса см. в работе Maccone (2010).
98. К сожалению, вспышки подобного рода псевдотеологического мышления в контексте SETI уже появлялись в литературе (например, Drake 1976) — и фактически нанесли ущерб репутации и имиджу всего этого почина (скептики SETI прямо-таки упивались подобными инцидентами, см., например, Tipler 1980, 1981b; Basalla 2006). См. также обсуждение различных типов скептицизма в отношении SETI в работе Ćirković (2013).
99. Это не означает, что из этого общего правила нет исключений. В частности, некоторые солипсистские гипотезы из главы 4 могут быть неприменимы; например, если Вселенная представляет собой симуляцию или «планетарий», созданный для нас, то надмножество равных нам цивилизаций не существует ни в одну из эпох, и наше будущее очевидно не связано с Великим молчанием. Утешение, однако, слабое, учитывая другие аспекты подобной гипотезы. С другой стороны, такие симулированные вселенные вовсе не являются коперниканскими, поэтому ключевой шаг в виде апелляции к нашей типичности должен провалиться. С третьей стороны, сторонникам НЛО не стоит беспокоиться о навеянном Ферми унынии по поводу будущего человечества; если их гипотеза окажется верной, нет никаких вероятностных причин, почему люди не могли бы в один прекрасный день в будущем использовать не очень-то скрытные летательные аппараты, чтобы вступить в сговор с правительствами каких-нибудь более молодых и растерянных видов на далекой планете! Это было бы просто еще одним примером эффекта зеркального отражения.
100. Для ознакомления с поистине огромной литературой по этому вопросу см. Matheny (2007), Bostrom (2003b, 2009), Epstein and Zhao (2009) и Baum (2010).
101. Fuller [1969] (2008), p. 60.
102. Очевидно, что связь между парадоксом Ферми и исследованиями будущего взаимна: если у нас есть определенные основания полагать, что некое Y в отношении будущего человечества истинно, то, согласно коперниканству, то же самое Y, по всей вероятности, применимо — с точки зрения теории вероятностей — и к другим разумным видам во Вселенной. Именно по этой причине некоторые технологические оптимисты в отношении нашего будущего скептически настроены к SETI (например, Tipler 2003; Kurzweil 2005; Bostrom 2009); но см. также Halley (2012), Ćirković (2014), Voros (2014), Frank and Sullivan (2014) и Miletić (2015).
