В начале 1980-х годов у Озлю был диагностирован рак груди. Несмотря на лечение, болезнь прогрессировала, и 18 февраля 1986 года писательница скончалась в Цюрихе в возрасте сорока двух лет. Это была огромная потеря для турецкой литературы, но работы Тезер продолжают находить отклик у новых поколений читателей.

Тезер Озлю оставила после себя небольшое, но мощное литературное наследие, которое продолжает вдохновлять читателей и исследователей. Ее произведения отличаются автобиографичностью, поэтическим стилем и философским осмыслением жизни. Она считается одной из первых турецких писательниц, открыто затронувших темы ментального здоровья, женской идентичности и экзистенциального поиска в патриархальном обществе.

Ее работы переведены на множество языков, включая английский, немецкий, французский и итальянский, что сделало ее известной за пределами Турции. На родине Озлю часто сравнивают с такими фигурами, как Севги Сойсал и Лейла Эрбиль, за вклад в развитие женской литературы и модернистской прозы. «Холодные ночи детства» остается культовым произведением, особенно среди молодежи, ищущей ответы на вопросы о смысле жизни и личной свободе.

В 2020 году в социальных сетях, таких как X, поклонники Озлю вспоминали ее творчество, цитируя строки из «Путешествия на край жизни» и выражая восхищение смелостью и искренностью автора. Слова «Burası bizim değil, bizi öldürmek isteyenlerin ülkesi» («Это не наша страна, это страна тех, кто хочет нас убить») стали символом протеста против социальных и культурных ограничений.

Тезер Озлю — автор, сокративший дистанцию между своей жизнью и написанным, превратив личный опыт в художественное полотно. В этом контексте ее произведения, пронизанные экзистенциальным духом, предстают как автобиографические повествования, где рассказчик и рассказываемое сливаются в собственном «я» писательницы. Технические особенности ее текстов — поток сознания, внутренние монологи и другие приемы — напрямую зависят от этой основной переменной.

Роман «Путешествие на край жизни» — глубоко личное, автобиографическое произведение, сочетающее дневниковую прозу, философские размышления и поэтические образы. Роман поднимает такие темы, как экзистенциальный поиск, любовь, одиночество и неизбежность смерти, отражая внутренний мир автора на фоне путешествий по Европе.

Произведение не имеет традиционного линейного сюжета, представляя собой поток размышлений, воспоминаний и впечатлений, записанных в форме дневника. Главная героиня, alter ego самой Озлю, отправляется в странствие по городам Европы — Турину, Праге, Берлину и Парижу, — следуя по стопам своих любимых писателей — Свево, Кафки и Павезе. Эти города становятся не только физическим пространством, но и символами ее внутреннего поиска, где каждый переулок, кафе или отель вызывает ассоциации с жизнью и творчеством любимых писателей.

Путешествие начинается в Турине, где Озлю погружается в мир Чезаре Павезе, чьи дневники и трагическая судьба (самоубийство в 1950 году) глубоко резонируют с ее собственными переживаниями. Она размышляет о его одиночестве, любви и борьбе с внутренними демонами, находя параллели со своей жизнью. В Праге Озлю сталкивается с духом Кафки, чья тревожная проза отражает ее собственное чувство отчуждения и страха перед общественными нормами. Берлин и Париж добавляют новые оттенки к размышлениям Тезер, усиливая ощущение временности и хрупкости человеческого существования.

С этими беспорядочными путешествиями Озлю переплетает воспоминания о своей жизни в Турции: детстве, сложных отношениях с семьей, браках, борьбе с депрессией и психическими расстройствами, а также о давлении патриархального общества. Она описывает свои госпитализации, лечение и попытки найти смысл через литературу и любовь. Любовь в романе — это одновременно спасение и разрушение, страсть, которая приносит боль, но и вдохновение. Отношения с мужчинами, включая второго мужа, швейцарца Ханса Петера Марти, становятся еще одним слоем размышлений о близости и разлуке.

Центральная тема романа — поиск подлинности в мире, полном условностей. Озлю размышляет о жизни и смерти, задаваясь вопросами о смысле существования. Она видит жизнь как бесконечный цикл, где каждый момент любви или счастья несет в себе предчувствие утраты. Смерть, неизбежная спутница жизни, воспринимается не как конец, а как часть человеческого опыта, что делает ее размышления одновременно трагическими и освобождающими.

В творчестве Озлю развивается и тема отчуждения, а наряду с отчуждением развиваются и другие: одиночество, отчаяние и надежда, отсутствие любви и любовь, нигилизм, город и урбанизация, отсутствие общения и молчание, самоубийство, уход, смерть, религия, а также оппозиционная идентичность и критика. Индивид, отчужденный от себя и общества, оказывается в плену этих дилемм, где самоубийство и уход становятся его ответом. В этом контексте тема ухода — как бегство отчужденного «я» от себя и общества, своего рода выход из этих противоречий — приобретает особую значимость для автобиографического повествования, раскрывающего проблему отчуждения в произведениях Тезер Озлю.

Еще одна важная тема — борьба с общественными ожиданиями. Озлю отвергает навязанные роли жены, матери или «успешной» женщины, стремясь к свободе самовыражения. Путешествия по Европе становятся метафорой бегства от этих оков, но и попыткой понять, кто она есть вне этих ролей. Роман также описывает депрессию и психиатрическое лечение с редкой для того времени откровенностью.

Литература и искусство играют ключевую роль в книге. Озлю видит в творчестве Павезе, Кафки и Плат не только вдохновение, но и зеркало своих собственных страхов и надежд. Их жизни и смерти становятся для нее ориентирами в попытке осмыслить собственное существование.

Стиль Озлю — поэтический, фрагментарный, с плавным перетеканием мыслей, что создает ощущение интимного разговора с читателем. Ее язык насыщен образами, где города, пейзажи и эмоции сливаются в единое целое. Роман балансирует между дневниковой прозой и эссе, сочетая личные воспоминания с философскими размышлениями. Эта форма позволяет передать хаотичность внутреннего мира героини, постоянное движение между надеждой и отчаянием.

Роман стал культовым в Турции, особенно среди молодежи и тех, кто ищет ответы на экзистенциальные вопросы. Его переводы на немецкий, английский и другие языки сделали Озлю известной за пределами Турции, а искренность и смелость в обсуждении психического здоровья и женской идентичности вдохновили многих читателей. Этот текст всегда останется актуальным благодаря своей способности говорить о вечных темах — любви, смерти, свободе — через призму личного опыта, делая читателей — разных культур, возрастов, стран и национальностей — соучастниками этого путешествия на край жизни.

Издатели Александр Иванов, Михаил Котомин

Исполнительный директор Кирилл Маевский

PR-директор Дмитрий Харьков

Управляющий редактор Екатерина Тарасова

Старший редактор Екатерина Морозова

Ответственный секретарь Алла Алимова

Корректоры Татьяна Глушенкова, Оксана Архипова

Принт-менеджер Дарья Пушкина

Все новости издательства Ad Marginem на сайте:

www.admarginem.ru

По вопросам оптовой закупки книг издательства Ad Marginem обращайтесь по телефону: +7 (499) 552–48–82