LXXII. ТЮХЕ (фимиам, ладан)[597] Тюхе, сюда! Призываю тебя, всеблагая, молитвой! Кроткая, встреча с тобой — к стяжанью богатств изобильных, О Артемида, вождиня почтенная, кровь Евбулея [598], Ты родилась от него — и тягаться с тобой невозможно, 5 О примогильная, всюду бродящая, всюду воспета Ты у людей, ведь в тебе многопестрая жизнь человечья! Это ведь ты наделяешь людей многосчастным богатством, Это ведь ты, коли в гневе, и злую нужду посылаешь. Ныне, богиня, молю — появись, благосклонная сердцем, 10 Жизни пошли изобилье, наполни счастливым богатством! LXXIII. ДЕМОНУ (фимиам, ладан)[599]
Демона я, предводителя, страх наводящего, кличу, Дия Милихия, демона — жизни дарителя смертным, Зевса великого, всепородителя, многоскитальца, Мстителя зла, всецаря, дарящего щедро богатством! 5 Всякий дом, куда он ни вступит, цветет изобильем, И от него же дома несчастливцев хиреют и чахнут. Счастья и горя ключи у тебя ведь, блаженный, хранятся. Ныне, святой, отгони далеко многостонные скорби, Все, что ни есть на земле несущего в жизнь разрушенье! 10 Нам уготовь для сладостной жизни благую кончину! LXXIV. ЛЕВКОТЕЕ (фимиам, ароматы)[600] О Левкотея Кадмида, зову тебя, демон почтенный! Силой благую пестунью зову Диониса, о внемли [601]! Ты, о владычица, правишь глубокой пучиной морскою [602], Волны — услада твоя, о спасенье великое смертных, 5 В дланях твоих — неустойчивый ход кораблей-моребежцев, Горькую гибель в волнах от людей ты одна отгоняешь, К тонущим ты, о спаситель и друг, на подмогу приходишь. Ныне, царица, богиня, храни, я тебя умоляю, Промыслом добрым своим корабли наши с палубой крепкой! 10 Мистам, пустившимся в море, да веет твой ветер попутный! LXXV. ПАЛЕМОНУ (фимиам, манна)[603] Ты, кто возрос с Дионисом, водителем хоров веселых, Ты, обитатель священного моря просторов соленых! К благосвященным обрядам явись, Палемон благосклонный, Кличу тебя, о явись, веселящийся, с ликом цветущим, 5 Юный, и мистов вовеки храни на земле и на море! Зимней порою всегда ты для тех, кто блуждает по хлябям, Помощь один подаешь, о спаситель, своим появленьем Тяжесть свирепую волн, разгулявшихся в море, смиряя. LXXVI. МУЗАМ (фимиам, ладан)[604] Дщери Зевеса могучегремящего и Мнемосины, О Пиэриды, блестящие славой, почтенные Музы! Смертного раз посетив — ему вы всего вожделенней! Вы, о пестуньи души, направляете к истине разум, 5 Властвуя, твердо ведете вы ум с его мощью благою, Вы, кто священные таинства смертному люду открыли, Клио, Евтерпа и Талия, вы — Эрато с Мельпоменой, Ты — Каллиопа, Урания — ты, и ты — Терпсихора, И Полигимния — с матерью и Евномией священной. 10 Многообразные, чистые, к мистам явитесь, богини, Рвенье даруя святое и милое песен богатство! LXXVII. МНЕМОСИНЕ (фимиам, ладан)[605] Я Мнемосину зову, делившую ложе с Зевесом, Кличу владычицу, муз породившую звонкоголосых, Память ее не подвластна забвенью, губящему разум, Держит с душой съединенным она весь ум человека, 5 Множит тем самым великую силу благую рассудка. Ты, о сладчайшая, бодрая вечно, способная тотчас В памяти вызвать у нас, что когда-либо в душу запало, Не преступив ничего, ты ум пробуждаешь во всяком. Ныне, блаженная, память у мистов буди об обряде 10 Благосвященном, богиня, забывчивость прочь отгоняя! LXXVIII. ЭОС (фимиам, манна)[606] Внемли, богиня, для смертных ведущая день светоносный, Ярко горящая Эос, что мир обагряет румянцем! Светлого ты предвещаешь Титана, великого бога, Путь непроглядный ночи направляешь в подземные глуби, 5 Прочь ее, мрачную, шлешь, когда востекаешь на небо. Ты — проводница в делах, глава в человеческой жизни, Ты — отрада для смертных: никто избегать не стремится Вышнего ока Зари при ее появлении в небе, — Нет, но когда ты сладостный сон от вежд прогоняешь, 10 Рад человеческий род, и рады народы животных, Рады пернатые птицы и все население моря, Ибо живущим на свете даруешь ты поприще жизни. Ныне же в мистах умножь горение света святого! LXXIX. ФЕМИДЕ (фимиам, ладан)[607]
Дочерь благого отца, Урана священное чадо Кличу, Фемиду бутоноочитую, Геину поросль, Первой она указала для смертных священный оракул [608]В Дельфах в глубоком ущелье, даря от богов предсказанья. 5 Царствуя в землях пифийских, в краю, где равнина Пифона, Это она научила давать предсказания Феба. В блеске красы, многочтимая всюду, бродящая ночью, Первая ты священные таинства смертным открыла, Славя ночами вакхическим криком «эвой» властелина. 10 Ведь от тебя — почитанье бессмертных и действа святые. Ныне, блаженная, с добрым советом гряди, веселяся, К чистым мистериям благосвященных обрядов, о дева! вернуться Тюхе (Тиха) «случайность» (то, что выпало по жребию) — божество Случая,, образ которого оформился в эллинистической литературе как противопоставление неизменной судьбе. Тюхе символизирует неустойчивость и изменчивость мира. У Пиндара (Олимпийская ода XII) она — дочь Зевса. Тюхе близка Мойрам, если судить по Павсанию (VII 26,8). В этом гимне — редкое отождествление с Артемидой-Гекатой, связь с богами подземного мира. Существует фрагмент неизвестного хорического поэта, прославляющий Тюхе как «начало и конец смертных»; от нее «благо и зло», а сама она «на троне мудрости» (фр. 4 D). Есть и фрагмент гимна к Тюхе (видимо, египетского происхождения), где она изображается как многорукая, «пестровидная», «великий демон», то как «черная Клото», то как Ананка, то как Ирида, вестница богов (XXI D). вернуться Демон (daimön) — в традиционной мифологии обобщенное представление о неопределенной и неоформленной божественной силе, злой или, что реже, благодетельной, неожиданно появляющейся и исчезающей. Здесь, в гимне, образ демона получает особое развитие и отождествлен с Зевсом Милихием («милостивым»), дарователем блага. вернуться Левкотея (Левкофея) — «белая богиня», морское божество, в которое превратилась дочь фиванского царя Кадма Ино, в безумии бросившаяся в море. вернуться Ино после гибели своей сестры Семелы взяла на воспитание ее сына Диониса и провозглашала его божественность, за что резнивая Гера наслала на нее безумие. вернуться Левкофея помогает терпящим бедствие на море, например Одиссею (Од. V 333 — 353). вернуться Палемон — морское благодетельное божество, в которое был превращен сын Ино Меликерт, когда обезумевшая мать бросилась с ним в море (Овидий. Метаморфозы IV 416 — 431; 494 — 541). вернуться Музы — богини искусств, дочери Зевса и Мнемосины. Первоначально их было три и назывались они Олимпийскими (Теогония 52 — 54, 915 — 917). Прибывший из Македонии Пиэр (его именем была названа гора, где обитали музы) установил число муз (девять) и дал им имена (Павсаний IX 29, 1 — 5), потому Олимпийские музы называются также пиэридами. вернуться Мнемосина — богиня памяти, дочь Урана и Геи, титанида (Теогония 135), родившая от Зевса девять дочерей — муз. вернуться Эос — богиня утренней зари, дочь титанов Гипериона и Тейи, сестра Гелиоса и Селены (Теогония 371 — 374). вернуться Фемида — богиня правосудия, дочь Урана и Геи (Теогония 135), титанида, супруга Зевса, мать Мойр и Ор (см. выше, комм, к гимнам XLIII, LIX). вернуться От матери Геи Фемида получила Дельфийский оракул, который передала сестре Фебе, а та — Аполлону, своему внуку (Эсхил. Евмениды 2 — 8). |
