Для самовыражения у него есть гортань, настоящий музыкальный инструмент, предназначенный для физиологического производства голоса, что позволяет ему говорить на самых различных языках, даже не задумываясь о чудесах слова.

Каким бы ни было направление, к которому существо обращается, оно находит феномены и снова феномены, которые призывают к его способностям толкования. Так, если существо не пытается постигать духовность, которую оно носит в себе, как оно могло бы принять духовность, бросающую вызов ему извне?

Давайте избегать этой систематической необходимости провоцировать феномены с целью навязать человеку уверенность в его бессмертии, поскольку путь, которым он идёт, полон многочисленных феноменов.

Оглашая возвышенный характер учения и иллюстрируя свои речи примерами, мы поможем ему, в рамках возможного, просто рассуждать.

Публичное собрание 28.10.1960 года,

Вопрос п°180

Всякий раз, когда ты готов служить в рамках медиумизма, это является чьим-то толкованием кого-то рядом с кем-то другим.

Как корабль, передающий послание бесконечной любви земным путникам, дай сочувствию поселиться в твоей душе в качестве фиксирующего агента божественной помощи.

Посмотри на растерянных страждущих, идущих к тебе, этих братьев, несущих в своей боли признак возвышенности, к которой они не смогли прийти.

Что же касается всех тех, кого мир критикует, подумай о высшем усилии, совершённом ими, чтобы быть добрыми, не сумев достичь идеала, к которому они так стремились.

При виде спутников, вовлечённых в серьёзные ошибки, задумайся о той чрезвычайной борьбе, которую они вынуждены были испытать внутри себя, перед тем как дать себя втянуть в преступления. Что касается тех, кто погрязли в пороке, представь себя на грани тех ловушек, в которые они попали, даже не заметив этого.

В присутствии женщины, которая кажется тебе презренной, подумай о долгих ночах скорби, которые она должна была пережить, нравственно сопротивляясь, чтобы не впасть в несчастье. А когда ты застигнешь злодея, который покажется тебе жестоким, представь материнскую грудь, которая нежно кормила его между молитвами и слезами, думая, что насыщает уста ангела.

Если из постыдных теней появляются проблемы твоего ближнего, моли симпатию помочь тебе решить их, поскольку поистине ты не знаешь, когда они начались, и не ведаешь, прячутся ли силы тьмы за теми, кто пал, покрытый язвами страданий.

*

Кем бы ни был страждущий, сжалься над ним; и если сей страждущий обижает и оскорбляет тебя, наполнись ещё большей жалостью к нему.

Не думай, что кто-либо может быть настолько виновен, что не заслуживает утешения и понимания, помни, что каждое утро божественная доброта вырывает победную зарю у мрака ночи.

Интуиция — это мысль мысли.

И только сочувственная мысль способна верно выразить мысль божественного света.

Публичное собрание 31.10.1960 года,

Вопрос п° 289 — § 13 и 14

Даже если ты замечаешь, что твой спутник оказался на грани истощения своего сопротивления, не предсказывай его падения.

Может быть, предаваясь иллюзии, он сам спровоцировал огромные трудности, которые мучают его душу, и, пассивно поддавшись внушениям порока, он, возможно, ускорил разрушение организма, что ведёт его к могиле.

И если Господь позволяет тебе осмотреть его раны и открыть его слабости, то не для того, чтобы ты бросал горящие угли на его раны или крошил его кости.

Проблемы требуют решения.

Чтобы потухнуть, огню не нужен бензин.

*

В отношении того, что исходит от отчаяния и страха, помни о любви, с какой ты склоняешься к изголовью больного ребёнка.

С растроганным сердцем ты благодаришь тех, кто предлагает ему лекарство или слова поддержки.

Если это происходит в рамках нашей узкой нежности, что не сделает для нас бесконечная, неизмеримая любовь прежде любого человеческого понимания?

Даже если развоплощённые друзья подталкивают тебя к обескураживанию расстроенных или больных братьев, не произноси слова, приводящие к унынию, поскольку каждый преходящий день во имя Создателя природа обновляет надежду всех живых существ.

Туши объявляют о дождях, чтобы утолить сухость почвы.

Деревья обещают плоды изголодавшемуся путнику.

Школы указывают пути воспитания.

Больницы трудятся над исцелением.

Не будь носителем пессимистических посланий.

Земля уже разворачивает огромные легионы против силы зла.

Будь словом утешения и помощи.

Даже если ты лицом к тем, кто мучим предсмертной агонией, говори о надежде, не предсказывай их смерть, поскольку Бог, который тоже милосерден, может тебя опровергнуть.

Лазарь, превращённый в мумию в своей могиле, имел неоспоримые доказательства своей смерти, но Иисус призвал его подольше побыть на земле, и Лазарь воскрес.

Публичное собрание 04.11.1960 года,

Вопрос п° 182

Ментальные волны существуют везде.

Тебе не обязательно выполнять специальную задачу в медиумических кругах, чтобы передавать мысли третьих сущностей.

Когда ты говоришь, ты выражаешь тенденции и мнения, исходящие от различных сознаний.

Ты чувствуешь, думаешь, слышишь, читаешь, наблюдаешь, и во всех этих состояниях души ты усваиваешь влияние других.

Поэтому задумывайся над содержанием речей, произносимых тобой.

Каждое произнесённое слово можно сравнить со средством передвижения определённых ментальных сущностей.

Любая созидательная конференция подобна зажжённой лампе. Любая недоброжелательная беседа — это блюдо грязи. Живительное внимание — это поощрительный бальзам.

Клеветническая информация — это разрушающая микстура. Братская оценка — это воодушевительная инъекция. Неуместная шутка — это растворитель для чувства ответственности.

Выражение понимания — это одна из форм успокоительного. Анекдот, вызывающий депрессию — это коагулянт порока. Дружеская фраза — это стакан чистой воды.

Пессимистическое замечание — это отравленная пилюля.

Каждый раз, когда ты говоришь что-либо, ты отражаешь свою манеру быть кем-то или чем-то.

В твоих устах могут вить гнёзда бесчисленные идеи воплощённых или развоплощённых Духов.

Язык — это нечто вроде громкоговорителя.

Отметь волну, с которой ты приходишь в резонанс.

Публичное собрание 11.11.1960 года,

Вопрос п° 4

Всем тем, кто в рамках современного христианства враждебны концепции жизни после смерти, в отношении случаев медиумизма и медиумов мы отвечаем заветом, оставленным лично Христом.

*

Находясь перед подобным императивом, мы берём из текста Доброй Вести следующий отрывок из этого важного и созидательного письма:

«А также напоминаю вам, братья, о Евангелии, о котором я заявил вам, которое вы подушили, в котором вы упорствовали, и которым вы спасены, если вы запомните его таким, как я вам говорил; иначе, ваша вера будет напрасной.

Я ушил вас, прежде всего, что Христос умер за наши грехи, согласно Писаниям; что он был похоронен и воскрес на третий день, согласно Писаниям.

Что он явился Кефасу, затем двенадцати ученикам. Затем он явился одновременно более чем пятистам братьям, большинство которых ещё живы.

Затем он явился Иакову, затем всем апостолам. После них всех он явился и мне.

Поскольку я — самый меньший из апостолов, я не достоин называться апостолом. Благодаря Богу, я есть тот, кто я есть, и Его милость была не напрасной; мало того, я работал больше, чем они все, правда, не столько я, сколько Бог, который всегда со мной.

Поэтому, что они, что я, вот о чём мы проповедуем, и это то, во что вы верили.

Итак, если мы проповедуем, что Христос воскрес из мёртвых, как же некоторые из вас говорят, что не существует воскресения из мёртвых?