В свою очередь, глаза видят всё, но толкование увиденного проистекает из ментальных процессов.

Именно поэтому любой феномен ясновидения нуждается в прохождении через фильтр разума.

Один из медиумов утверждает, что видел незабываемых исторических личностей.

Возможно, он говорит правду.

Эта правда, тем не менее, требует изучения всех соответствующих обстоятельств.

Мы предвидим, насколько эта тема деликатна на человеческом уровне.

Если какая-либо одинокая и невнимательная личность придёт созерцать копию «Успения Богородицы» Мурильо во время кинематографического просмотра, она поверит, что видит почтенную Марию из Назарета, возносящуюся к небесам, окружённую ангелами, словно грациозными птицами, согласно восприятию восхитительного испанского художника.

В наши дни, благодаря телевидению, мы везде можем видеть лицо любого государственного руководителя. Если отдельная личность вдруг увидит, как он говорит на экране телевизора, она, конечно же, будет убеждена, что вошла в прямой контакт с этим государственным деятелем.

Пока медиумическое зрение не будет более широко обобщено на земле, возбуждая более широкие векторные заключения «общего консенсуса», послание ясновидения будет требовать специфического рассмотрения.

Этим мы не хотим сказать, что тем или иным медиумическим слушаем мы должны пренебречь, поскольку в деле медиумизма всё есть источник обучения, достойного внимания.

Мы лишь поддерживаем то, что необходимо изучать, чтобы особое толкование не грешило отсутствием логики.

Для иллюстрации наших утверждений возьмём пример радуги, являющейся взору толпы.

Если она является во всей красе своих семи цветов, она действительно подобна чудесной короне, тщательно вырисованной невидимым геометром в славе небосвода. Однако это небесное чудо не обладает ни малейшим существенным самовыражением, чтобы структурироваться в простую игру света…

Публичное собрание 01.07.1960 года.

Вопрос п° 159

«Есть разнообразие даров, но один Дух. Разнообразие ведомств, но один Господь. Разнообразие действий, но один Бог, который управляет всем во всех.

Так что проявление Духа даётся каждому для общей пользы.

Действительно, одному Дух даёт слово мудрости; другому — слово знания, согласно тому же Духу.

Одному даётся вера тем же Духом; другому — дар исцеления, тем же Духом.

Одному — дар управлять чудесами; другому — дар пророчества; одному — различение Духов; другому — разнообразие языков; третьему — толкование языков.

Один и тот же Дух управляет всеми этими вещами, распределяя каждому в частности, как тот хочет».

Тот, кто рассеянно пробегает глазами отмеченный выше фрагмент, конечно же, подумает, что здесь речь идёт о каком-либо тексте, исходящем от современного спиритического автора, который пытается определить проблему медиумизма. Но эти утверждения были написаны ещё девятнадцать веков назад апостолом Павлом и находятся в главе двенадцатой его первого Послания Коринфянам.

Можно легко заметить созвучие, прекрасно и точно сочетающее в себе спиритизм и христианство в каждом изучаемом нами пункте, позволяя нам различать в послании Аллана Кардека ключ к более широким разъяснениям наставлений, оставленных Иисусом и его продолжателями.

Любой медиум призван к сосредоточению для работы во благо, согласно возможностям, которыми он располагает.

Один направляет, другой просвещает; этот говорит, тот пишет; один молится, другой утешает.

*

Поэтому, в области медиумизма, не беспокойся о восхищении и не вызывай его сам.

Для нашего же блага будем, прежде всего, искать привилегии учиться и места для служения.

Публичное собрание 04.07.1960 года,

Вопрос п° 295 — § 30

Существуют и индивидуумы, которые обращаются к развоплощённым братьям с тем, чтобы найти спрятанные сокровища.

У подобных консультантов болезненное воображение. Они представляют себе предметы, зарытые в земле, или влажные стены, переполненные богатствами и ценностями, которые могли бы утолить их жажду ростовщичества.

Бездумно и без малейшего опыта используя медиумизм, они требуют разоблачающих сновидений.

И действительно просветлённые духовные друзья делают всё, что могут, чтобы их земные братья-ученики не сталкивались бы с подобными золочёными бомбами, которые взрывались бы у них в руках различными формами преступности.

*

Любое человеческое существо, однако, рождается, чтобы открыть соответствующие ему таланты, чтобы помогать другим, повышая свою собственную ценность, независимо от земных богатств.

Мужчина и женщина пользуются любовью, щедро исходящей от Бога, и устанавливают алтарь своей семьи там, где они прячут нетленные чудеса души.

Преподаватель использует бесценные слова и собирает сокровища культуры и разума.

Почтенный писатель использует буквы алфавита, знакомые всем, чтобы создавать сокровища своих созидательных книг, которые распространяют утешение и обеспечивают прогресс.

Композитор применяет семь музыкальных нот, не знающих о существовании золота, и всем в равной степени предлагает богатства мелодии.

Только труд создаёт истинные сокровища в жизни.

Но надо уметь различать действие, достойное более низкого применения.

Создатели коки и мака, злоупотребляющие этими медицинскими растениями, превращая их в денежные потоки на подпольных рынках кокаина и опиума, говорят, что они работают, в то время, как они лишь снабжают снадобьями несчастных наркоманов.

Мы должны знать то, что производим, чтобы знать, куда мы идём, ведь Иисус сам убеждённо утверждал: «там, где вы храните своё сокровище, будет находиться и ваше сердце».

Таким образом, слова божественного Учителя относятся как к свету добра, так и к мраку зла.

Публичное собрание 08.07.1960 года,

Вопрос п° 254 — § 1

Они всегда многочисленны. Иногда их — легионы.

Воплощённые, они живут среди людей и сеют возмущение.

Они презирают физическую сферу и передают яд отчаяния.

Легко узнаваемые, они различаются своим бунтовским характером.

Они говорят о долге, но тянутся к насилию, они ссылаются на право, но сами превращаются в вампиров.

Будучи источником боли для других, они замыкаются в своей боли.

Обычно говорят, что это «дурные Духи», тогда как в действительности они — всего лишь несчастные Духи.

Они насмехаются над всем, чего они не понимают, считая себя непобедимыми в цитадели своей гордыни, они осмеивают самые высокие ценности человечества и думают, что могут обмануть даже Бога.

Конечно, эти братья, погружённые в глубокое расстройство, живут среди нас. Они воспитывают наши самые потаённые силы, чтобы мы ушились помогать другим.

Не спрашивай, зачем они существуют, поскольку ещё вчера мы, как и они, страдали от великого невежества. Тем более не требуй, чтобы ориентеры духовности одним взмахов волшебной палочки освобождали их от их низшего состояния, поскольку мы все — братья, нуждающиеся во взаимопомощи.

Прежде всего, нам надлежит поддерживать труд тех, кто опередил нас в духовном мире и вдохновляет нас делать всё самое лучшее, что мы можем.

Поэтому не говори, что от тебя нет пользы.

Если мы не дуем прилагать усилий, чтобы вершить добрые дела, зачем Богу давать нам огонь сознания и дыхание жизни?

Тем не менее, одного проповедования недостаточно.

Надо действовать.

Кроме того, что они — наши проблемные братья, несчастные спутники являются также и нашими наблюдателями.

Даже в жертвенных условиях делай своё дело, стараясь сеять доброту в поте совершенства.

Научимся же преданно и спокойно страдать и бороться за победу добра, даже в отношении тех, кто преследует нас и клевещет на нас, всегда помня, что в любой благородной задаче отсутствующие не правы.