Все великие люди, о которых мы читаем в истории, рано или поздно умирали. Знаменитый адмирал Нельсон (XVIII в.), прославившийся в боях с Францией и Испанией, погиб в исходе одного из сражений. Чтобы воздать ему государственные почести, его тело было доставлено на родину в бочке с бренди38. После смерти Гая Юлия Цезаря согласно его завещанию каждый римский гражданин получил из имущества Цезаря по 300 сестерциев (это примерно от 15 000 до 80 000 рублей – смотря как считать)39. Он хотел, чтобы люди вспоминали его с благодарностью40. А Ирод Великий, наоборот, завещал, чтобы в день его смерти были казнены знатные люди города, чтобы хоть кто-то в тот день пролил слезу41. Однако, какой бы ни была смерть этих людей, факт в том, что все великие люди, о которых мы читаем в истории, умерли. И все великие люди, которые живут сейчас, тоже умрут. Человеческие авторитеты померкнут и осыпятся пылью. И лишь Слово Божье пребывает вовек: «Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано» (1 Пет. 1:24–25). Именно об этом – о Слове Божьем – пойдет речь в данной главе.

Изучая 2-е Послание Петра, мы успели обсудить: фундамент духовного роста – основанием для духовного роста является настоящая спасительная вера, которая дается от Бога; источник силы для духовного роста – сила для преображения нашей души исходит не от нас самих, а от Бога, Который умножает в нашей жизни благодать и мир. В данной главе мы продолжим изучать эту книгу и обратим внимание на главный инструмент, при помощи которого мы возрастаем во Христе. Давайте прочтем стихи 2–4 первой главы:

…благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. 3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия через познание Призвавшего нас славою и благостию, 4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью… (2 Пет. 1:2–4).

Данный отрывок представляет собой целостный параграф, объединенный одной темой. В каждом из этих трех стихов показано, что Господь нам дает, и в каждом названо, через что Он это дает. Давайте сначала посмотрим на то, что нам дано для духовного роста.

Что нам дано для духовного роста

Как мы уже разбирали в предыдущей главе, для духовного роста нам даны благодать и мир. Эти ресурсы у нас уже есть и продолжают умножаться (ст. 2). Без них духовный рост был бы невозможен. Вдобавок к этому, Бог сделал нас причастниками Божеского естества (ст. 4а) через пребывание в нас Святого Духа. То есть можно сказать, что для духовного роста нам дан дар Духа Святого. Но и это еще не все. Господь сделал так, что мы удалились от растления похотью, которое господствует в мире (ст. 4б), то есть нам дана новая природа через дар рождения свыше. Подробнее об этом мы будем говорить в последующих главах. А пока я предлагаю обратить внимание на главную мысль всего отрывка, которая помещена в середине 3-го стиха: даровано нам все потребное для жизни и благочестия. Центральная мысль всего параграфа заключается в том, что нам уже дано все, что нужно. От нас ничего не удержано. Ничто не забыто. Ничто не пропущено. Нам дана вся полнота.

Это не как алюминиевые конструкторы из моего детства, с которыми мне все время почему-то не везло. Садишься собирать конструктор – помните, такие алюминиевые планочки и реечки с дырочками, болтики и гаечки с маленьким гаечным ключиком? – и в процессе сборки обнаруживаешь: то одной детали не хватает, то другой. В результате до конца собрать машинку или домик оказывается невозможным, и весь процесс приводит только к расстройству. Но в духовной жизни Бог с нами так не поступил. Он дал нам «все потребное» – все, что нужно, чтобы успешно достигнуть цели. Его дары укомплектованы на все сто процентов. В них нет никакой нехватки.

Не упустите, для каких целей нам дано все необходимое: все потребное для жизни и благочестия. Не просто для жизни – лишь бы кое-как выживать, едва-едва сохранять свое существование. Не просто для того, чтобы в нас еле-еле теплилось духовное начало. Нет, нам дано все потребное для жизни и благочестия – то есть для духовного успеха! Нам дано все, что нужно, для того чтобы жить благочестивой жизнью и праздновать победу над грехом. Насколько воды в реках достаточно, чтобы пить, насколько сельскохозяйственных продуктов на планете достаточно, чтобы обеспечить нам питание, насколько кислорода в атмосфере достаточно, чтобы мы могли вволю надышаться, – настолько же достаточно Божьих ресурсов для того, чтобы мы могли жить полноценной духовной жизнью и быть благочестивым!

Итак, мы увидели, что нам дано для духовного роста абсолютно все, что необходимо. Следовательно, если мы не растем духовно, то это не потому, что Бог чего-то недодал. Не потому, что нам не хватает чего-либо существенного. Бог со Своей стороны уже дал абсолютно все, и если мы не растем духовно, то дело только в нас самих. Одна из возможных причин неудач в духовной жизни кроется в том, что мы не пользуемся теми ресурсами, которые Бог нам дал. Как раз об этом мы и будем говорить в этой и следующей главах.

Через что нам дано все необходимое для духовного роста

Важно понимать, что духовные ресурсы не просто текут к нам в душу сами собой. Это не как в реанимации: пациент лежит в коме без сознания, а ему через капельницу поступают глюкоза и питательные растворы. Нет. Для обретения духовных ресурсов требуется активное участие самого человека. Наше сердце не наполняется благодатью во сне или при просматривании новостной ленты на экране смартфона.

Все необходимые ресурсы даются нам через определенное Богом средство – через особый божественный инструмент. И если мы будем использовать не тот инструмент, то успеха достичь не получится.

Одним из самых известных атлетов древности был Милон Кротонский. Будучи борцом, он стал победителем шести Олимпиад с 532 по 512 год до н.э. Шесть раз становился первым на Пифийских играх, десять раз – на Истмийских, девять – на Немейских. Около 510 года до н.э. он даже выступил в качестве командующего армией своего родного города Кротона в войне с соседним Сибарисом и одержал в этой войне победу. Однако умер он глупо и бесславно. Идя однажды по лесу, он увидел бревно с вбитыми в него клиньями – при помощи такого устройства древние дровосеки расщепляли бревна на доски. Милон понадеялся на свою силу и решил руками разорвать бревно. Он вложил руки в щель и начал тянуть. Клинья выскочили, края щели сомкнулись и зажали пальцы Милона. Вытащить их он не смог и был съеден волками, которых много водилось в окрестностях Кротона42. Он использовал неправильный инструмент – и попал в беду.

Какая же дверь открывает доступ к Божьему океану духовных сил? Или какой инструмент поможет нам вооружиться духовными ресурсами, которые приведут нас к жизни и благочестию? Давайте еще раз посмотрим на наш отрывок – 2 Пет. 1:2–4. В каждом из этих трех стихов названо не только то, что нам дано для духовного роста, но и через что это дано: