Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Сначала Мицумаса обратился к сёгуну с прошением о восстановлении «справедливого порядка престолонаследия», установленного в 1392 году. Прошение было проигнорировано и теперь с чистой совестью можно было поднимать восстание, что Мицумаса и сделал весной 1415 года. Восстание не имело успеха и не распространилось далеко за пределы провинции Иса. Осенью того же года Мицумаса сложил оружие, был прощен и остался в наместниках.

После императора Сёко на престол взошел внук третьего «северного» императора Суко принц Хикохито, известный как император Го-Ханадзоно. Он передал престол своему сыну принцу Фусахито (император Го-Цутимикадо), а тот своему сыну принцу Кацухито (император Го-Касивабара)… Северный двор утвердился на престоле крепко и, хочется верить, что навсегда – Японии не нужны новые династические потрясения. Последней попыткой «восстановления справедливости» стали публичные выступления торговца Кумадзава Хиромити, называвшем себя потомком императора Го-Камэяма в девятнадцатом поколении, который в конце сороковых годов ХХ века потребовал у императора Хирохито передать ему престол. Эта история принесла «Императору Кумадзава» большую популярность (изначально раздутую американскими журналистами), но престола он так и не получил. Да и права его были сомнительными, поскольку он являлся приемным, а не родным, сыном человека, признанного потомком Го-Камэямы.

Глава 8

Период Муромати

Период Муромати (1336–1573) включает в себя Период Южного и Северного дворов (1336–1392). В этой главе будет рассказано о некоторых императорах, занимавших престол с начала XV века по конец периода Муромати, а также о событиях того времени.

Император Го-Ханадзоно

Император Го-Ханадзоно был сыном принца Садафусы, который, в свою очередь, был сыном императора Суко, сидевшего на престоле с 1348 по 1351 год. Вообще-то, будучи дальним родственником императора Сёко (а именно – троюродным братом), Го-Ханадзоно, тогда еще звавшийся принцем Хикохито, не мог рассчитывать на престол, поскольку он обычно доставался более близкой родне императора-предшественника. Но вышло так, что император Сёко умер в возрасте двадцати семи лет, не оставив наследника, и престол достался Хикохито, что вызвало очередную волну негодования в Южном дворе – вместо законных претендентов отдают престол кому попало! Император Го-Ханадзоно взошел на престол в сентябре 1428 года, а Южный двор окончательно угомонился со своими, справедливыми, в общем-то, претензиями, только к восьмидесятым годам XV века, когда стало ясно, что установившийся порядок незыблем.

Этика и политика часто идут вразрез. С этической точки зрения, нарушение достигнутого соглашения является позорным поступком – или не давай согласия, или соблюдай договор. Но с политической точки зрения чередование на престоле императоров из разных дворов создавало благоприятную почву для конфликтов, могущих перерастать в смуты. А что такое смута? Это страдания множества людей, непричастных к предмету раздора. Одни гибнут, у других разоряют хозяйства, дети остаются сиротами… Ради чего? Ради того, чтобы вместо Сато на престоле сидел Судзуки?[77]

Принца Хикохито привела на престол воля дайдзё тэнно Го-Комацу, который сохранял влияние на дела императорского дома (слово «Северный» можно уже и не употреблять) до конца своих дней, наступившего в декабре 1433 года. Надо сказать, что Го-Комацу не ошибся с выбором очередного кандидата – после смерти дайдзё тэнно, император, которому тогда было двадцать четыре года, показал себя зрелым и мудрым политиком («политиком», а не «правителем», но все же). Го-Ханадзоно смог усидеть на престоле после случившегося в 1441 году убийства «лихого сёгуна» Асикага-но Ёсинори и последовавших за ним событий. В 1464 году Го-Ханадзоно передал престол своему двадцатидвухлетнему сыну принцу Фусахито, ставшему императором Го-Цутимикадо, а сам стал его опекуном в качестве дайдзё тэнно. Пословица «спокойная старость станет наградой в конце достойной жизни» не сработала в отношении Го-Ханадзоно. Жизнь свою, насколько мы можем судить по свидетельствам современников, он прожил достойно, но «наградой» за это стала Смута годов Онин, вынудившая Го-Ханадзоно постричься в монахи, в данном конкретном случае – полностью отдалиться от мирских дел.

«Лихой сёгун» Асикага-но Ёсинори

Родившийся в 1394 году Ёсинори не имел шансов стать сёгуном, поскольку был то ли третьим, то ли четвертым сыном третьего сёгуна сёгуната Муромати Асикага-но Ёсимицу. Преемником отца должен был стать (и стал) старший сын Ёсимоти, а Асикага постригся в монахи и в восемнадцать лет стал дайсодзё[78].

В 1423 году Ёсимоти передал титул сёгуна своему шестнадцатилетнему сыну Ёсикадзу, который через два года умер от оспы, не оставив наследника. Годом позже от оспы умер сорокалетний Ёсимоти, не назначив преемника (пребывая в критическом состоянии, Ёсимоти надеялся на то, что ему удастся выжить, и считал назначение преемника в такой ситуации дурным знаком). Во избежание последующих разногласий, канрэй Хатакэяма-но Мицуие и прочие высшие сановники решили избрать нового сёгуна посредством жеребьевки. Жребий выпал тридцатитрехлетнему Ёсимоти, который стал шестым сёгуном сёгуната Муромати.

Ёсинори был сторонником твердой сёгунской власти, поэтому с первых дней своего правления он начал «закручивать гайки» – принял меры к ограничению власти канрэев, приструнил беспокойных представителей Южного двора (некоторым пришлось распрощаться с жизнью) и попытался восстановить единство страны, которая к тому времени уже начала распадаться на отдельные феодальные княжества – отделились область Канто и остров Кюсю. Опорой Ёсинори стали хокосю – прямые вассалы сёгуна, его личная гвардия. Заодно он перевел в свое подчинение судебных чиновников, прежде подчинявшихся канрэям. Характер у Ёсинори был суровым, карал он строго и без колебаний, поэтому его прозвали «лихим сёгуном». Противостояние между родичами длилось долго, но в 1441 году Ёсимоти удалось решить проблему – войска Мотиудзи были разгромлены, сам он совершил сэппуку, его дом был истреблен и область Канто вернулась под власть сёгуна. К тому времени у Ёсинори уже были сыновья и одного из них он хотел назначить правителем Канто, но местная знать восприняла это намерение негативно и сёгун от него отказался. Незадолго до Канто был покорен остров Кюсю.

Роковым для Ёсинори стало вмешательство во внутренние дела дома Хатакэяма, одного из трех канрэйских родов. В начале 1441 года Ёсинори заменил главу дома Мотикуни на его сына Мотинагу. Никакой вины за Мотикуни не было, кроме того, что он был опытным сановником и пользовался большим влиянием, а молодым Мотинагой сёгун мог легко манипулировать. Поступок сёгуна стал тревожным сигналом для начальника военного ведомства самурай-докоро Акамацу-но Мицусуке и его сына Нориясу, которые имели повод для опасений, поскольку Ёсинори благоволил их родичу Акамацу-но Садамури. 12 июля 1441 года Мицусуке и Нориясу пригласили сёгуна на пиршество в свою столичную резиденцию, где он и был убит. Большинство сановников в глубине души оправдывало убийц Ёсинори, но такой поступок, тем более, совершенный коварным образом, нельзя было оставлять безнаказанным. В противоборстве с правительственными войсками дом Акамацу, ведший свое происхождение от императора Мураками[79], потерпел поражение и многие его представители покончили жизнь самоубийством.

Несправедливости, которые творил Ёсинори, изрядно подорвали уважение к сёгунам, а его гибель стала предостережением для преемников и примером для японской знати. Опоры сёгуната начали расшатываться, а только что восстановленное государство, стало распадаться. Правда, пока еще можно было поправить дело, но после Ёсинори сёгуном стал его малолетний старший сын Ёсикацу, который в августе 1443 года, когда ему было десять лет, неудачно упал с лошади и умер. Преемником Ёсикацу был объявлен его восьмилетний младший брат Ёсинари, который принял имя Ёсимаса. Ёсимаса показал себя никудышным правителем. Мало того, что он не сделал ничего для укрепления сёгуната, так еще и поспособствовал его дальнейшему ослаблению, спровоцировав смуту годов Онин.

вернуться

77

Фамилии Сато и Судзуки являются наиболее распространенными в современной Японии. Смысл выражения можно перевести на русский как «Ради того, чтобы вместо Иванова на престоле сидел Петров?» (хотя вообще-то самая распространенная русская фамилия – Смирнов).

вернуться

78

Высшая в буддистской иерархии должность, название которой переводится как «великий монах». Примерно соответствует архиепископу в христианстве.

вернуться

79

Этот император, правивший с 946 по 967 год, имел девятнадцать детей от десяти жен. (Прим. автора)

23
{"b":"906323","o":1}