Любые структуры архонтов, хоть идеологические, хоть организационные, имеют единственную цель – уничтожить что-то доброе, собственного же содержания у них нет. С каким бы апломбом там что-нибудь ни утверждалось, смысл только в том, чтобы засрать что-то доброе.

Сказал однажды Светильник своим ученикам, [когда сидел] в собрании: «Что такое три вещи, которые в мире называются счастьем, [мудростью,] силой и которыми гордятся люди? [Что до] материального счастья – [оно не вечно, что до мудрости] в мире – есть в ней [изъян, что до силы] мирской – она преходяща. [Люди] гордятся ими и благословляют [их] <…> итак, [это] дело открывается в <…> как я сказал вам. [Но я] научу вас иному счастью, [непреходящему, иной] мудрости, [нерушимой,] а также иной силе, [вечной.] Итак, слушайте, я открою вам, [что это за] три вещи: [Счастье,] Мудрость и Сила.

Славное счастье – это Отец, Бог истины, пребывающий в великой стране [Света.] А его славная мудрость – это Его великий Дух, который [поднимается вверх, сходит] вниз и бежит по всем Его эонам, и они плывут благодаря Ему. Его великая Сила – это все боги, богатые и ангелы, что вызваны из Него и [установлены в Нём] <…> и называются «эоны [Света», пребывающие с Отцом в Его великой стране Света.]

[И ещё Счастье, Мудрость и Сила есть на Корабле, называемом] Солнце, [он же] <…> [Корабль] огня живого, [на котором Третий] Посланец, второе Величие, [обитает. Его] славное счастье – это Дух [живой, Отец жизни. А его славная Мудрость] – Мать жизни, [Великий дух. А его великая Сила] – это [все] боги, богатые и ангелы, пребывающие на Корабле.

Счастье, Мудрость и Сила есть и на Корабле [живых вод, называемом Луна.] Сияющее счастье – это Иисус-Сияние,] Разум Отца. А Мудрость – это [Дев]а света. А Сила, пребывающая на Корабле, – это [все] боги, богатые и ангелы, стоящие на [нём.]

Также в элементах есть эти трое: Счастье, Мудрость и Сила. Благоденствие – это [Столб славы,] Человек совершенный, Мудрость – это [пять сынов] живого Духа, а великая Сила – [это Одеяния, пять] сынов Первочеловека, [надетые на него,] заключённые и смешанные во всём, [покоящиеся на Омофоре,] который держит всё сущее.

И ещё Счастье, Мудрость и Сила есть в Святой Церкви. Великое славное счастье – это Апостол света, [посланный] от Отца. Мудрость – [это предводители и] учителя, ходящие в [Святой] Церкви и [возглашающие] мудрость и истину. Великая [Сила – все, кто в ней] [пребывает:] все избранники – девственники и воздержанные, [а также] слушатели, пребывающие в Святой Церкви. [Вот] пять Благоденствий, пять Мудростей и пять Сил, вы[шедшие и пребывающие] в пяти Церквах. [И] благословен каждый, кто познает их, ибо он [обретёт покой и пойдёт к] царствию, навеки».

Одна из классификаций эманаций Света, в данном случае по пяти уровням и трём проявлениям. Наиболее полная, если брать и со злыми богами – это 64 манихейских бога, распределённые по восьми уровням (по восемь богов на уровне). Манихейский парцуф устроен как тройка плюс пятёрка. Тройка в голове парцуфа и пять богов в хвосте. В данном случае он описывает парцуфы по головам.

Так как далее будет подробнее про всё это, пока комментирую сами уровни:

Высший уровень – это единый Бог (Отец), Лада-логос («Дух» в семитских языках – женского рода), и сила, которая порождает эоны света. То есть, есть хвост из пяти богов, которые, кстати, описаны в добром дереве уже – разум, чтение, письмо, воля, самосознание (термины говорю не оригинальные, а соответствующие современной гуманитарной науке). В традиционной каббале – мир Адам Кадмон, но называют неправильно, потому что Адам Кадмон (Первочеловек) – это из четвёртого мира.

Солнечные идеи, то есть идеи активности. Третий Посланник (Митра), в принципе, он же – и живой Дух, но тут они разделены как носитель и содержание. Часто никак в текстах не различаются, поэтому я употребляю как синонимы Третий Посланник – Митра – Аполлон – Живой Дух. Вполне возможно, что у сатанистов этот образ справедливого Солнца третируется также и как Люцифер. С ним также Великая Мать, которая порождает пять сопровождающих их богов, о чём будет дальше. В традиционной каббале – мир Ацилут (который излучает, что они верно пишут).

Лунные идеи, то есть идеи пассивности. Иисус-Сияние – то, что апостолы видели, это была голограмма, создаваемая как раз этим божеством. Он, собственно, и учил тому, чтобы не беспокоиться, решать проблемы консенсусом и так далее, то есть лунные идеи. Солнечные идеи – это активные, то есть перерезать всякую сволочь, как Митра перерезал архонтов, и так далее. Тем не менее, людям из-за их глупости лучше в первую очередь лунные идеи усваивать, поэтому по сути своей учение называется христианством, солярная активность должна гармонировать с пониманием лунных смыслов. С Иисусом – Дева Света (Афина/Мария) и пять их добродетелей, о которых позже. У каббалистов олам Брия, который принимает, то есть лунный.

Элементы, то есть реализация доброго в наблюдаемой природе. Колонна славы, потом Живой дух как разделённый в природе (пять детей живого духа) и разделённый на пять детей Первочеловек. Тоже подробнее про это позже, пока только фиксируем идею, что в природе есть распятое в ней божество (крест света), которое тоже как-то структурировано и образует четвёртый уровень эманаций света. У каббалистов олам Йецира, то есть творения, тут всё аналогично.

Церковь, то есть собственно идеи человеческой активности по поводу этого всего. Мани Хайя, учителя (вот я сейчас в этой функции выступаю, раз интерпретирую), а также все, кто реализует идеал как монахи или слушатели. К этому уровню относятся также добродетели добрых и средства реализации истины, которые тут подробно тоже пока не разбираются, смысл главы просто в демаркации уровней и объяснении общей структуры уровня как 3+5. У каббалистов, как и у нас, – олам Асия, то есть мир действия.

Также первый элемент структуры (Счастье) образно называют мужским, Мудрость – женским, а Сила – это секс между ними, который рождает пять детей (вторичные элементы структуры). То есть Аполлон трахает Геру, и от них рождаются пять детей, Бог вечно ебёт Ладу и от этого вечно рождаются пять сил ума и так далее. Понятно, что они все – бестелесные идеи, а все эти сексуальные аллегории – просто образность. Но поскольку людям про еблю понятнее, мы такую образность достаточно часто употребляем.

Отличия от каббалы в сфирах тоже фиксирую, потому что часто путают в этом разделе с каббалой. Оба учения – от вавилонской мистики, но они разные. Итак, у нас в первой абстракции три сфиры (они тоже три выделяют как основные), а во второй абстракции – восемь, а не десять (потому что у них в хвосте семь архонтов, так как их учение – злое). В добром учении структура как 3+5 (Бог в жизни), а у них как 3+7 (Бог в дьяволе, так как семёрка – дьявол). Иудаизм; там же вообще принцип – воровать и переделывать в гадость. Вот, в частности, каббала – это переделанное в гадость манихейство.

И ещё сказал Светильник: «Есть четыре великих Дня, они произошли [друг из друга и] вызваны друг из друга.

Первый великий День – это Отец, Бог истинный, первое [Стояние, пребывающий] среди эонов своего Величия в Своём живом [царстве]. Двенадцать часов великого Дня – это двенадцать великих богатых богов Величия, они же первые Зовы, которые Он вызвал перед лицом Своего Величия; Он распределил их по четырём сторонам света, по три на каждую, перед лицом Своим.

Второй День – это Третий Посланник, обитающий на Корабле света; его двенадцать часов – это двенадцать дев, которых он вызвал в своём величии.

[Третий День – это Столб славы, великий Носитель, который больше всех] носителей и который несёт всё [сущее,] верхнее и нижнее. Его двенадцать часов – пять сынов Первочеловека и пять сынов Духа живого, те, кто несёт все бремена мира, а также Призыв и Покаяния, причисленные к десяти братьям; вот двенадцать светлых часов третьего Дня.