[Первый] эон – [с] той поры, когда Первочеловек [сошёл] вниз, в бездну, воевал и бился с царём тёмных и силами его, одержал победы, а [его сыновья] остались с ними в мясных мирах, во многих цепях, пока он не поймал их всех, [не пленил] и не связал всех, чтобы ни один из [них не ушёл из] его рук. Он одержал великую победу, [но оказалось, что] Первочеловек должен провести многие [поколения в стране] тьмы, пока не возьмёт верх [над своими врагами. Он одержал победу,] исполнил волю Величия, как ему сказали.

Тогда был послан живой Дух, Отец жизни, он вынес Первочеловека из битвы и [вознёс его в] страну Света. Это первый эон: от нисхождения Первочеловека до вознесения его.

Второй эон – с той поры, как Первочеловек вознёсся: живой Дух пришёл вместе с Матерью жизни, [они расставили] всё в мире, воздвигли его [и установили. Итак, с той поры, когда Отец] жизни и Мать живых расставили [и установили всё в] мире, до того часа, когда они ушли из [мира в высоту,] считается второй срок.

[А когда] мир [был установлен и пребывал в смешении,] Третий Посланник отделил [жизнь и свет,] которые в [мире и живом воздухе], [очистил их, отделил] Красоту от всех сил, вычерпал [её и унёс] ввысь, вымел заблуждение в бездну и [взошёл на свой Корабль.] Итак, с той поры, как Посланник явил свой образ и очистил свет, а грех устремился вверх, к нему, и Посланник скрыл свой образ, а грех стал <…> от тьмы, нарисовал деревья, выкидыши упали, а после этого были нарисованы Адам и Ева в мяса, – до того часа, когда был послан Иисус, [явился к нему] и совершил в нём свою волю, дал Адаму надежду и вознёсся, – итак, с той поры, как Посланник [явил] свой образ, до того срока, когда Статуя вознесётся, срока конечного, считается [третий] эон».

Тогда ученики спросили Апостола [так: «Скажи нам, господин наш: насколько время, которое они провели] вместе в стране Света, [больше этих трёх сроков?»]

[Сказал] им Апостол: [«Время, которое они провели в стране Света, прежде чем] (57) [выйти из него, велико, гораздо больше этих трёх сроков; а] время, [которое] Первочеловек [провёл в] мире Мрака, очень долгое – во много раз [больше, чем] другие два срока».

Сказали ему ученики: «Насколько первый эон, проведённый Первочеловеком в мире Мрака, больше, чем время, которое сей мир [простоял] от основания?»

[Он сказал:] «Если скажете, что [он вдесятеро больше —] будет мало; если вы [видите человека, говорите] ему и советуете, [как рассказать об этом,] и скажете ему: «Оно больше того в двадцать [раз»,] – всё равно будет больше этого; [увеличьте] его в тридцать раз – всё равно и этого будет мало. [Может быть,] люди смогут сосчитать побеги древесные, [но никому не счесть] годов и поколений его апостоль[ства до того, как он вознёсся с] земли ввысь; это [больше и второго срока, и] третьего времени – с тех пор, как Посланец явил свой образ, до тех пор, когда Статуя вознесётся от Шара. Оно, это время, также больше, чем срединное, но не сравнится с временем Первочеловека.

Ибо этот срок срединный, когда Отец жизни и Мать жизни [установили мир] с его порядками, меньше, чем у Первочеловека.

Велико время Первочеловека, оно длится дольше, чем срок с той поры, как Посланник явил свой образ, и до освобождения мира, до той поры, когда Статуя взойдёт; а [с тех пор,] когда Посланец явил свой образ, и до освобождения мира, [когда всё сущее расплавится в огне, а Статуя взойдёт ввысь, – меньший срок; а самый короткий из них срок —] когда Отец жизни и [Мать жизни] установили мир.

Вот [каковы] три периода времени, как они [есть».]

Три принципиальных эпохи смешанного мира:

Сражение, которое предшествовало структуризации материи, в современной науке соответствует Большому Взрыву, когда зажёгся свет во тьме.

Формирование материальных структур на макро- и микро-уровне, включая биологические (Строитель и Живой Дух).

Эон Митры, в котором мы все живём, когда создаётся ноосфера. Так как Митра – модель человека, это время людей.

Представления об их продолжительности у Мани иные, чем в современной науке:

Больше всего Первочеловек парился, в то время как мы считаем, что Большой Взрыв произошёл мгновенно. Однако понятие времени тесно зависит от того, как мы его замеряем. Учитывая, что после Большого Взрыва физический мир был уже весьма сложен и сразу начался синтез всей таблицы Менделеева, если замерять время в событиях, то «Большой Взрыв» – возможно, более длинная эпоха, мы же до сих пор плохо понимаем, что там было, и как возникли именно такие элементарные частицы и именно такие взаимодействия.

Период, который, по нашим представлениям, занимает порядка 13 миллиардов лет, то есть от звёзд до возникновения человека – наиболее краткий, хотя и тоже продолжительный.

Наконец, человеческий период до спасения и всеобщего бессмертия, по словам Мани – средний по продолжительности, то есть больше, чем 13 миллиардов лет. Это может иметь два объяснения:

3.1. Либо мы в самом начале пути, и нам ещё более 13 миллиардов лет париться, пока не вознесёмся последним бессмертным Роботом, и не будет в нас никакого зла.

3.2. Либо на самом деле человек возник гораздо раньше, чем мы себе представляем, и непосредственно на Землю заброшен искусственно. К сожалению, Книга Гигантов, метафорически описывающая ранние периоды истории человечества, практически полностью утеряна.

3.3. Спросил у своего ангела, он говорит – такие формулировки тоже связаны с тем, что он время мерит не по оборотам Земли вокруг Солнца, а каким-то другим способом, возможно, и по плотности событий. То есть плотность событий, которые переживает человечество, средняя между а) событиями, которые переживали звёзды, и животными и б) событиями, которые были при формировании базовых законов нашего мира. Поскольку я за совмещение мистического метода и научного, мнение моего ангела-хранителя записываю, как один из вариантов интерпретации.

[Тогда сказал] Светильник: «Дети Света вели пять [войн] с детьми тьмы; дети света победили детей тьмы во всех войнах.

[Первая] – война живого Первочеловека, которую он [вёл с] царём тёмных и всеми архонтами, вышедшими [из] пяти миров [тьмы. Он пошёл на них,] уловил [их в] свою сеть – живую Душу, [схватил и уловил архонтов] в ловушку облика [сияющих светильников; то есть] его Девы, огня живого, [доброго; они не сумели] убежать от его сети – [живой Души;] он пленил их, как рыб [неводом] <…> [архонтов,] пять волей, пять элементов, [творения мощные.] Он рассёк и выкорчевал корень пяти [миров тьмы,] корень злого дерева, подобно секире; [как] сказал Спаситель: «Вот, секира у корня злого дерева, чтобы отныне оно не давало плода дурного».

Вторая – война живого Духа, [когда он сошёл с высоты:] он установил вещи и миры Света [и] расставил архонтов, связал их среди [твердей, в Колесе] звёзд, и в[низу, на] земле, [и поставил] в трёх Переправах. Ибо архонты восстали, поднялись на Духа живого и захотели [освободиться,] ибо знали и разумели, что он связал их и опутал узами крепкими. Но он, Дух живой, во многих лицах, во множествах [обличий и] с руками многими, в великой жестокости [явился] им и запер их с великим искусством; ни один [из] них не смог освободиться и оказать [помощь другим, спастись от его цепей и] верёвок, потому что он, [Дух живой, связал их крепко, расставил и] разделил их [по разным местам, вверху] [и внизу, в небесах и землях – каждого на то место, которое ему подобает.]

[Третья – война] Третьего Посланника, [который явил] свой образ [смешению и мирам нижнего говна; [он] вычерпал [вверх] весь Свет и достояние, [принадлежащее ему, и спас от тех,] которые поглощают [их; он спас многообразный Свет от] всего архонтства. [Как если бы некий человек неправедный] гордился [великим достоянием, которое ему не принадлежит, и] приумножал его – [и вот,] приходит некий человек сильный, [тот, кому принадлежит это достояние, и] берёт своё богатство <…> [забирает медь и золото, а также] серебро и <…> [а тот будет посрамлён в своём] высокомерии и своей гордыне. Вот так и архонтство, как [тот человек, присвоивший] все богатства <…> [и они вращаются] и ходят <…> [а Третий Посланник явился, забрал весь] Свет [у них,] очистил и освятил его.