Постигающее себя мышление как проявление духовности есть сознание. Осуществляющее свой смысл мышление как действительность духовности есть разум. Самосознание мышления как духовность разумности есть смысл. Лишь фрагменты реалий мироздания проецируются в сознании. Лишь фрагменты сознания проецируются в реалиях мироздания. Сознание сверхъестественно, потому что оно духовно и через разум идеально отражает смысл жизни, а также оно естественно, потому что оно действительно и через мозг реально отражает жизнь смысла. То, что в мире существует, делает его необходимым, а то, что в нем не существует, делает его желанным. Сознание — Божественная смысловая связь между реальным миром и идеальным. (!!!)

Упрощение в общении диктуется или адекватностью непонимания, или неадекватностью понимания, или неадекватностью непонимания. (!)

Факт есть срез сущности содержанием, являющимся в форме достоверности. (!)

Философия, науки, научно-технический и технологический прогресс, экономика, социальная практика опережают в своём развитии мышление мышления, но не общественное самосознание теологической и телеологической духовности. (!!)

Философия слишком важна и значима для развития всеобщего коллективного самосознающего разума, стремящегося познать смысл жизни, чтобы отдать ее на когнитивно — ментально — креативно — идейно — гуманно — ноосферно — Богословско — духовный откуп философам. (!!)

История философии для одних — кунсткамера умозаключений, для других — летопись идей, для третьих — путь возвышения духа до своего самосознания. (!)

Философия опирается на веру в мудрость, а религия — на мудрость веры. Не ноософия ли как наука ноосферы есть их синергия? (!)

Философия определяет смысловые координаты мышления. Смысл мышления определяет интеллектуально — когнитивно — ментально — ноосферно — духовные координаты философии. (!)

Благо, что физика все больше углубляется в сущность понимания, а философия — в сущность мироздания. (!)

Целенаправленность подстерегают опасности: имеющиеся средства не позволяют достичь поставленной цели; средства дискредитируют цель; цена достижения цели превосходит результат; потеряны ценностные ориентиры целеполагания; разбалансированность целесообразности и целеустремленности; цель не воодушевляет; продвижение к цели нельзя проконтролировать; цель не конкретна; возникает конкуренция целей; цель противоречит нравственности, и/или этике, и/или праву; целеустремленность вне благоразумности; иерархия целей не соответствует их значимости. (!)

Человечество олицетворяет неудачный эксперимент природы разумности над разумностью социума в виде эксперимента людей над природой. (!)

Пока человечество будет задаваться вечными вопросами, вечность будет его компаньоном. (!)

Число — это мера соизмеримости. (!)

Рука есть абсолютное орудие, а пальцы — непосредственные щупальца ума. (!)

Умный создает возможности для необходимого, мудрый — необходимое для возможностей. (!!)

Интуиция вкупе с эвристичностью и рефлексией мышления формирует прообраз искомого решения посредством принципов идеальных решений и необходимых для них средств идеализации. (!)

Идеализация — средство осмысления всеобщего. Всеобщее — средство осмысления конкретного. (!!)

Результативность — следствие целесообразности, эффективность — следствие рациональности. (!)

Идеи не исчерпываются идейностью, идейность не исчерпывается научностью, научность не исчерпывается науками. (!)

Мышление — пожизненная каторжная интеллектуальная повинность, а не когнитивное хобби. (!)

Интернет ускоряет мышление, искусственный интеллект разгружает его от интеллектуальной рутины, логика сканирует правильность изложения осмысленного, наука совершенствует мышление, обеспечивая его понятийным аппаратом и интеллектуальными технологиями, философия методологически и когнитивно вооружает мышление, что позволяет «мыслить мышление о мышлении», теоретизировать, конкретизировать и обеспечивать его идейную концептуализацию, искусство гуманизирует и вдохновляет мышление, поэзия одушевляет мышление, духовность облагораживает мышление, вера нацеливает мышление на познание смысла жизни, но они не подменяют его, не усиливают его ментальную сущность и не раздвигают его пределы познания. (!!)

Истинное самосовершенствование мышления зиждется на интеллектуальном прогрессе и духовно-нравственном развитии. (!)

По аналогии с искусствоведением, культурологией, теологией, а также наряду с философией вообще, и с онтологией, логикой, гносеологией — в частности, появляется ещё сектор науки мышления — смысловедение, где объект изучения — смысл духа истинности, а ещё — мудроведение, где объект изучения — дух мудрости, проявляющийся в познании смысла жизни. Они самоутверждаются в выдающихся ноосферных идеях, теориях, афоризмах, притчах посредством порождающих их методологий, интеллектуальных технологий, уникальных ментальных критериев, когнитивной навигации, квантитативности смысловой ёмкости и шкалы абсолютной духовной ценности. (!!!)

Совершенствуя механизм и средства идеализации, мы развиваем мышление, что наряду с нравственным прогрессом благотворно сказывается на совершенствовании совершенствования, благодаря чему мы облагораживаем идеалы культа разумности, что и ведёт нас к духовному самосовершенствованию. (!!)

Не хватает науки, которая бы изучала смысл как основополагающий феномен разума, благодаря которому «всё, что разумно — действительно, а всё, что действительно — разумно», назовём её смыслологией. (!)

Тайна тайн: развитие от сверхъестественного к естественному, от духогенеза — к ноосферогенезу, от него — к смыслогенезу, а от него — к онтогенезу. (!!)

Мы пытаемся понять то, что укладывается в понятия, и уложить в понятия то, что способны понять, поэтому истина не делится на понятия и не укладывается в понимание без остатка. (!)

Наука мотивирует и обогащает мышление, философия развивает и методологически совершенствует мышление, истина воодушевляет мышление, вера одухотворяет мышление. (!)

Мысль прорывается к духу истинности через парадоксальность парадоксальности. (!!)

Воображение формирует иллюзии, воспринимаемые мозгом как душевную реальность, которые заменяют ему объективность, это иллюзия иллюзий, это умозрительное ощущение сущностного смысла и всплывающего из ноосферного подсознания в виде эмоционального образа реальности. (!!)

Чтобы умнеть, нужно задумываться над тем, что не подвластно или пока не подвластно разуму и почему. Нужно настроить ум на приобщение к истокам мудрости — смыслу жизни, пытаться принимать, понимать и выражать те мысли, которые умнее тебя, научиться настраиваться на их смысловую волну, взбираясь на их смысловые вершины всё выше и выше, чтобы достичь перевала от когнитивности к нравственности, а от неё к духовности. (!)

Рассудок довольствуется предикатами, ум — понятиями, умозаключая посредством комбинаторики единичного, особенного и всеобщего, а разум — идеями, которыми охватывает всеобщий смысл и подводит его под смысловой универсум ноосферы. (!!)