Каламбур — смысловая клоунада самодовольного скудоумного доморощенного острослова.

Популярность польских печатных весьма невзыскательных шуточек заключается в удовлетворении ими широкого непритязательного национального спроса на примитивную курьёзность и забавную ехидность юморка потомственных «олитературившихся» отпрысков надменной и кичливой шляхты.278

Смех — прививка против пандемии глупости.

Губерман до неприличия умён,

И до безобразья ироничен,

стих его циничен и смешон,

но для лагерного юмора приличен.

Губерман по-дерибасовски остряк,

По соцреализму он — двуличен:

По-интеллигентски он, таки, — пошляк,

А по-диссидентски — саркастичен.

Чем изысканней остроты, тем мудрёнее их смысл, но зато добрее смех. Чем примитивнее остроты, тем скабрёзнее их смысл, но зато надменней смех. (!)

Шутка делает подспудную дефективность здравого смысла смешной, а умную насмешливость — нешуточным размахом мысли.(!)

Ироничность — насмешливость мудрости над самоуверенностью ума, а его — над самодовольной рассудительностью. (!)

Чувство юмора делает необычное курьёзным, глупое — смешным, сверх всякой меры притязательное — уморительным, нескладное — потешным, нескромное — забавным, самодовольное — смехотворным, изысканное остроумие с изящным острословием — анекдотичным, блаженную доверчивость умишки — ироничным, абсурдное в словечках, мыслишках, сценках и делишках — комичным, сказанное с язвительным подспудным смыслом — саркастичным. (!!)

Чем глубокомысленней ирония, тем к духу истинности ближе облагороженная ею мысль.(!!)

Умная и добрая шутка как дар великий снисходит в голову того, кто радость жизни видит в отраде для души, а умное веселье — в духовном наслаждении. (!)

Признанные лидеры, творцы и мудрецы своими непревзойдёнными, мудрёными, изысканными шутками, иронией, сарказмом, бурлеском, гротеском умно и благородно радуют, и веселят, а острословы, юмористы и шуты лишь развлекают, потешают да смешат.(!)

В доступном познанию универсуме смысла ноосферы нет ничего стихийного, хаотичного и случайного, пока возможна их математическая, логическая, диалектическая и теоретическая интерпретация. Вместо этой методологической возможности перед разумом простирается смысловой лабиринт, запутанность в котором или выход из которого ведёт к смысловой пропасти. (!!)

Мировоззренческая, методологическая и универсальная целостность философии распалась на идейные направления (на т. н. «измы»: марксизм, позитивизм, прагматизм и т. д.), на предметные направления (философия права, философия науки, философия образования и т. д.) и на фундаментальные направления (философия познания, философия жизни, философия веры, философия безопасности, философия духа, экофилософия, философия логики и т. д.). Философия «как наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления» покрылась как академической пылью, так и концептуально — познавательной паутиной. В мои студенческие годы о преподаваемом нам «научном коммунизме» бытовала ироничная фраза: «что такое коммунизм — это понятно, но почему он научный?»; а также: «почему столь основательно преподаваемое в ВПШ279, Университетах марксизма-ленинизма и аспирантурах «всеобщих законов развития мира, общества и мышления» никак не сказывается на интеллектуальных способностях партийных, министерских, научных и прочих начальников?»; наряду с истматом (историческим материализмом) функционировала философская дисциплина диамат (диалектический материализм, который иронично именовали «доисторический материализм»». Философия не взошла ни на пьедестал культа разума, ни приобрела методологический статус для конкретного научного мышления. Вместе с тем, без философии смысла жизни, философской методологии качества и культуры мышления, без философии устойчивого развития280, философии цифрового, квантового, кибернетического и искусственного нейросетевого будущего, а также без философии ноосферы (ноософии), — человеческому интеллекту в мире умных машин рассчитывать не на что. (!!)

Философская мысль в истине своей парадоксальна, в парадоксальности своей мысль склонна к ироничности, а в парадоксальной ироничности своей мысль философскую взаимообогащают научность и ноосфера, формируя мысль ноософскую. (!!)

Мы так и не научились трансформировать итоги познания в общественное благоустройство и благополучие, потому что интеллектуальный багаж наращиваем утилитарными знаниями, не пополняя ноосферную знаниевую копилку всеобщими ментальными, религиозными, эстетическими и духовными ценностям. (!!)

Мера математической точности, логической правильности, диалектической относительной истинности и смысловой вероятности — онтологическая мера достоверной разумности и разумной достоверности универсума смысла исходя из смысла жизни в космическом сегменте ноосферы. (!!)

Ноосфера — ментальное ядро смыслового универсума. Духовность — идейное ядро ноосферы. (!!)

Ноосферизм превосходит уровень амбициозной научной аналитической и помпезной синтетической философской мысли и твёрдо следует по пути, ведущем к величию грандиозных идей, вдохновляющих человечество на духовное самосовершенствование.(!!)

Каждая значительная концептуальная философская система — это смысловой континуум, а их целостная мегамировоззренческая совокупность — это смысловой универсум. Метафизическая объективизация смыслового универсума за счёт духовности — это ноосфера. (!!!)

Вначале познание вышло за границы однозначности, затем — за границы определённости, следующий шаг — шаг за границы вероятности (квантовая механика), где перед эгоистическим разумом разверзнется смысловая пропасть, падение в которую повлечёт креативную деградацию, а затем и когнитивную погибель ментальности, а от этого падения его сможет оградить только альтруизм коллективной разумности, смысловой универсум ноосферы которой ориентирован на духовность. (!!)

Ноосферу следует рассматривать как веху на пути человечества к духовной сфере (духосфере), где разум и душа, наука и религия соединятся в горниле смысла жизни. (!!)

Сверхцель разума определяет не ноосфероцентризм, а духоноосфероцентризм. (!!)

Если продолжить смысловой ряд: формогенез, ноогенез, ноосферогенез281, то следующим в этом смысловом ряду станет духовный ноосферогенез. Поскольку синтез и развитие высших разделов ноосферы определяется духовностью. (!!)

Целесообразность развития Вселенной как Вселенская Программа — первопричина формирования Вселенской Жизни, которая не могла возникнуть без сотворения Вселенской Души в сверхъестественном акте Творца, а Его Дух — прародитель смысла жизни. В свою очередь смысл жизни — ген разумной её формы, разум же земной не может самореализоваться без ноосферы, а разум космический — без космоноосферы. (!!)

Ум просвещённый — лишь пролог, ум благородный — есть залог, ум вдохновлённый — мудрости итог, дух коллективного ума есть ноосферы эпилог. (!!)