Самая эффективная диета, когда испытываешь чувство сытости на голодный желудок, чувство сытости — это потакание чревоугодию, которое злоупотребляет нашими возможностями пищеварения, а чувство голода — это подчинение чревоугодию, которое злоупотребляет нашими потребностями пищеварения. Поэтому нужно обманывать чувство голода и не обманываться чувством сытости. (!)

Проблема диетологии в том, что для того, чтобы получать от еды удовольствие, приходится жертвовать пользой, а для того, чтобы получать от еды пользу, приходится жертвовать удовольствием. (!)

Харизматичность альтруиста — однозначно положительное, но крайне редкое качество, в том числе в гуманитарной и творческой сферах, в отличие от харизматичности эгоиста, которое далеко не однозначно положительное качество, но зато крайне распространённое и в этих сферах деятельности, и в политике, и в бизнесе, за исключением теневых сфер деятельности, где крайняя распространённость уступает крайней эгоцентричной форме. (!)

Имитация т. н. правозащитниками яростной борьбы за виртуальные права абстрактного человека, явно переросла в борьбу за обременение человечества реальными избыточными обязанностями по отношению к этим «ярым борцам», не чурающимися получением финансирования из-за бугра в качестве иностранных агентов в обмен на идеологические и политические услуги заказчиков, выполняя для них под сурдинку функции пятой колонны. (!)

Определение самой крайней негативной черты отношений через фразу: «человек человеку волк», по нынешним временам слишком благородно. Сегодня в этом негативном смысле человек человеку даже не шакал, а мразь. (!)

Добро большей частью совпадает с победой над пристрастиями, красота же есть основание всех наших пристрастий. (!) Толстой

Трудно себе представить, что стало бы с человеком, живи он в государстве, населённом литературными героями. (!) Джозеф Аддисон

Апокалипсис — это столкновение добра и зла как неизбежность перехода их рефлексии на более высокий уровень. Апокалиптичность будет иметь место до тех пор, пока достигшая предельного уровня рефлексия не перейдёт в их аннигиляцию — взаимопоглощение, результатом чего явится абсолютное благо как синергия добра и зла. (!!)

Конфликт между Палестиной и Израилем, между Арабскими странами и Израилем, погромы евреев на национальной почве, неприязнь к евреям как к этносу своими корнями уходит к противостоянию сионизма и мусульманского и иного религиозного фанатизма, сионизма и национализма, сионизма и патриотизма. (!)

Идеальная конституция — не столько провозглашение идеалов справедливости через воплощение в функциях государственной власти идей и духа меритократии и солидарности, сколько обеспечение в функциональных отправлениях всех ветвей власти включая экспертную её ветвь духовных идеалов гуманизма через власть ума, чести и совести. (!!)

Великие люди оставляют после себя или грандиозные свершения, или чудовищные катастрофы. Высокий духовно — нравственный статус этих личностей или глубина падения в пропасть безнравственности определяют, насколько разрушительные или созидательные силы они олицетворяют и на какой уровень вечной борьбы сил добра и зла они возносятся. Потому что эта борьба предначертана программой духовного развития человечества и в этой борьбе заключена сверхмотивационная целесообразность миссии разумной формы жизни. (!)

За маету и зло иль за добро и славу

Мы скоротечной жизнью платим.

Нам только выбрать, что по нраву:

А дни свои мы всё одно истратим. (!)

Конечность зла в его бездуховности, а бесконечность — в его человечности. (!!)

Жизнеспособное добро должно благодарить за это зло.

Исчезнет если зло, и человечности, добру не повезло.

Полёт прервётся, если у души останется одно крыло.

Добро и зло возносят души в вечность, бесконечность,

Единство и борьба их составляет Бого-Человечность. (!)

Несправедливость по отношению к тому, кто может дать отпор — грех, но он является носителем относительного и поправимого зла. Несправедливость по отношению к тому, кто не может дать отпор — смертельный грех, потому что он является носителем абсолютного и не поправимого зла. (!!)

Моральные уроды, духовные калеки и этические подонки — следствие процветающих: бессовестности, малодушия, бесхарактерности, беспринципности, но главное — массового эгоистического равнодушия. (!!)

Добро и зло — это осознаваемая (за счёт психики, генетики, инстинктов, или за счёт их симбиоза, включая дополнительно политику, экономику, технологию, психологию248) данность, как сверхъестественно заданная целесообразная геополюсная духовная сфера смысловой оболочки морального ядра ценностных установок, которая обуславливает социальный способ жизнедеятельности в зависимости от того или иного уровня социальной иерархической пирамиды. Психологическая смысловая оболочка добра и зла реализуется через противостояние принципов добра и зла и борьбы их носителей. Имеет место нравственная249 и социальная250 концентрация принципов на двух полюсах: на полюсе добра и полюсе зла. Причём это касается отдельных групп, религий, народов, наций и государств. Так, сегодня США и их Западные приспешники — это полюс планетарного зла, Россия — это полюс планетарного добра, православие — полюс планетарного добра, греко-католическая церковь и раскольническая украинская церковь — полюс планетарного зла. Вначале происходит борьба между принципами зла и принципами добра, борьба не на жизнь, а на смерть. Побеждают в этой смертельной схватке принципы добра или цивилизация погибает, поэтому Мамай, Гитлер и Наполеон потерпели поражение и наша российская цивилизация развивается. Имеет место и конкуренция между носителями добра и зла: выигрывают эту конкуренцию самые худшие представители зла и самые лучшие представители добра. На следующем этапе развития цивилизации, по ту сторону зла, возникнет конкуренция между принципами добра, где лучшее — враг хорошему. Закончится эта конкуренция победой всеобщего принципа духовности, когда лучшее будет формироваться из саморазвития хорошего, а саморазвитие хорошего будет опираться на лучшее в хорошем, произрастать из него в наилучшее. (!!)

Злейшему врагу не пожелаю, чтобы он никогда не забывал причиненного ему зла и не помнил оказанного ему добра. (!)

Добро и зло — это морализация и очеловечивание природы вечно борющихся на духовном поприще сил, противостояние которых — во благо смысла жизненной энергии. (!!)

Благородные идеи воодушевляют и объединяют людей, а фанатичная идейность разобщает и озлобляет. (!!)

Границы добра и зла размылись, поскольку люди потеряли нравственные ориентиры, заменив их успешностью и пользой, удовольствиями, удобствами и выгодой в свете эгоистических интересов. (!!)

Добро и зло — духовная проекция рая и ада. (!)

А жизнь из разных нитей сплетена:

Добро и зло друг в друге отраженье. (!) Микеланджело

Каждое зло, перед которым мы не пасуем, — это благодеяние. (!!) Эмерсон