Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Для науки Бог — это олицетворение не безосновательной гипотезы о сверхъестественности феномена появления жизни как самореализации духа сверхразумности, а для религии научная гипотеза естественного появления жизни — это олицетворение не безосновательной попытки обретения разумом феномена сверхъестественной духовной разумности. (!!)

Божественность — мера духовности. Духовность — мера душевности. Душевность — мера человеколюбия. Человеколюбие — мера гуманности. Гуманность — мера нравственности. Нравственность — мера разумности. Разумность — мера целесообразности. Целесообразность — мера смысла. Смысл — мера истинности. Истинность — мера действительности. Действительность — мера бытия. Бытие — мера жизненности. Жизненность — мера сверхъестественности. Сверхъестественность — мера Божественности. (!!)

Божественность человеческой природы проявлялась, проявляется или проявится в совестливости, милосердии и человеколюбии каждого как универсальный дух гуманизма. (!!)

Спасайте души — веры в этом смысл великий,

И в этом смысла жизни образ многоликий,

Поскольку души — обитатели небес –

Лишь временно вселившиеся в нас,

Не для того, чтобы в грехах истлеть,

А чтобы через жизни смысл взрастить

В нас веру в то, что выше нас — в любовь,

Надеждою на счастье вдохновить,

А все, что бренно, то похоронить,

Вернувшись вновь в небесную обитель. (!)

Чернила ученого и кровь мученика имеют перед небом одинаковую ценность. (!!) Коран

Бизнес определяет темпы развития, наука определяет ускорение развития, политика определяет вектор развития, право определяет этику развития, искусство определяет культуру развития, управление определяет организацию развития, экология определяет сбалансированность развития, образование определяет характер развития, мудрость определяет стратегию развития как развитие развития и через земную ноосферу, и через космическую ноосферу, и через духовность развития, но только религия определяет смысл развития. (!!)

Не надейтесь увидеть царство Божие во внешнем, пусть самом блистательном объединении людей. (!!!) Гегель

Религиозность прирастает духовностью, а духовность — человечностью. (!!)

Религиозность возникла как трансформация страха перед непреодолимыми в своём могуществе естественными, психическими и сверхъестественными силами и явлениями в надежду, прежде всего на примирение с ними за счёт ритуальных жертв, а также в надежду на всемогущественное покровительство за счёт культового преклонения и абсолютного рабского подчинения этим неведомым силам, которые олицетворялись в божества, а затем в надежду умилостивить Всевышнего и его окружение и вымолить Его сотрудничество и помощь в реализации Божественного предназначения для человечества через культ нравственности, любви и духовности. Без религиозности человечество не выжило бы и не обрело бы духовный стержень для своего саморазвития. (!!)

Вера в Бога Отца, Бога Сына Его Христа и Бога Духа Святого является не меньше чем религиозным культом, но не больше чем культом Божественной Гармонии Природы, Любви и Духовности. (!!)

Я знавал верующих, вдохновленных великими целями, благородными помыслами, любящих ближних и разборчивых до щепетильности в средствах, но мне не попадались подобные атеисты. (!)

Идеология у религии переняла самое плохое — дух инквизиции. Религия у идеологии переняла самое хорошее — дух социальной романтики. (!!)

Религия не идеология, в противном случае пожертвования на Церковь были бы куда щедрее. (!)

Не потому ли выдающиеся умы приобщаются к мудрости отцов Православной Церкви, что находят в ней духовную глубину, недоступную просвещенной науке? (!!)

К Духовному Храму Веры не приведёт ни совершенствование в мышлении, ни совершенствование в творчестве, ни совершенствование в благотворительности, к нему ведёт совершенствование в любви к природе, к людям, к труду, ставшей смыслом жизни. (!!)

Атеизм — это крайне опасная форма социального суеверия. (!!)

Вера состоит в признании доводов души. (!!) Эмерсон

Вера состоит в том, что мы верим всему тому, что мы не видим; а наградой за веру является возможность увидеть то, во что мы верим. (!!) Блаженный Августин

Вера — от великой мудрости и возвышенной любви, атеизм — от прагматичной рассудочности и низменных страстей. (!!)

В вере столько духовности, сколько любви, поскольку вера — это стремление к духовности через любовь и стремление к любви через духовность. (!!)

Атеизм — это духовный наркоз, предшествующий ампутации души. (!!)

Вера в Бога есть вера в самосознающую, самосовершенствующуюся и самовоспроизводимую всеобщую духовность. (!!)

Звездный час земной юдоли –

Исполненье Божьей воли. (!)

Безусловного уважения заслуживает незыблемость веры, особого уважения заслуживает ее нравственный смысл, но глубочайшего уважения заслуживает ее духовная миссия. (!!!)

Вера зарождается в глубинах познания смысла жизни, в безысходности трагедий, или в священнодействии любви. (!!)

Вера посвящает нас в великое предназначение человечества, всяческое способствование которому через озарение разума открывает смысл жизни, культ любви и Божественность духовности. (!!)

Вера дает душе и разуму шанс обрести духовную состоятельность. (!!)

Единственно возможное посвящение в таинство обретения высшей целесообразности жизни дает воцерквлённая вера в сверхъестественность смысла сотворения мира, смысла жизни, смысла ноосферы и смысла духовности. (!!)

Мудрость веры определяет безопасную для души и разума глубину погружения сознания в дух истинности и страхует самосознание в процессе этого погружения. (!!)

В совершенствовании духовности верующих через послушание, подвижничество, человеколюбие и энтузиазм, вера раздвигает духовные границы своего предназначения. (!!)

Слова глубоко верующего человека, основанные на премудрости истоков православной веры, сказанные по значительному поводу, покоряют своей внутренней духовной силой, своей непоколебимой убежденностью в правоте и притягивают неописуемой душевной проникновенностью. (!!)

В самосознании Божественная суть

Приоткрывает тайны мироздания,

Чтоб разум от зазнайства отвернуть

И в вере черпать силы созидания. (!)

Смерть душу с телом, но не с духом разлучает,

Который след неизгладимый в жизни оставляет

И путь живым великим смыслом веры освящает. (!)

Чтобы познать себя, нужно возвыситься над собой, чтобы возвыситься над собой, нужно, чтобы благо всех людей стало высшим смыслом жизни, а для этого нужно духовно преодолеть эгоистическое гравитацию своего Я, что невозможно вне веры. (!!)

Господь создал человека, но не общество, даровав людям веру, любовь и духовный оберег — страх перед смертью, чтобы преодолеть изначальные греховные устои, объединяющие людей вне духовности. (!!)

159
{"b":"898946","o":1}