Среди перстней преобладают вырезанные из одного листа, имеющие округлый щиток и заходящие друг за друга дужки (табл. 42, 54). Наряду с ними встречаются и литые перстни, щитки которых имеют гравированные и фигурные украшения (табл. 42, 53, 56, 57); реже находят перстни-печати с проволочной дужкой и скарабеоидом (табл. 41, 72), с различными изображениями жука-скарабея, женской фигуры, зайца, юноши верхом на голубе, грифона, оленя, Химеры и Геракла.

В тот же период в головном уборе женщин из среды скифов царских появляется особый тип булавок с многоразово прогнутой головкой (табл. 42, 36, 37), иногда сверху еще украшенной полой фигуркой уточки (Петренко В.Г., 1975).

Состав украшений средней прослойки состоял из гладких проволочных одновитковых или многовитковых гривен, выполненных из золота, серебра или бронзы (табл. 42, 17), спиральных и пластинчатых браслетов (табл. 42, 41, 42, 47), щитковых перстней из серебра, бронзы и железа (табл. 42, 58), серег в виде кольца с различного рода подвесками из бус, медальонов, скульптурных фигурок и голов (табл. 41, 65, 67; 42, 26, 31, 35). Кроме того, встречаются золотые серьги в виде полого калачика с высокой дужкой, украшенные зернью и сканью (табл. 41, 58; 42, 29), в виде спирали с высокой дужкой (табл. 42, 28), полихромные и монохромные бусы и подвески.

В рядовых погребениях в составе украшений преобладают мелкие монохромные и реже — глазчатые полихромные бусы, из которых составляли ожерелья и браслеты; стержневые бронзовые и железные браслеты, проволочные серьги.

Несмотря на значительную унификацию форм украшений в различных группах скифской культуры IV–III вв. до н. э., следует отметить и специфику, сохраняющуюся в уборе отдельных областей. Так, в лесостепи и в этот период употребляются булавки, продолжающие развитие форм предшествующего периода (табл. 41, 54–57).

В различных областях появляются местные подражания греческим формам серег в виде калачика с высокой дужкой (табл. 42, 25, 27). На Правобережье на основе этой формы был создан особый тип литой бронзовой серьги с высокой дужкой и туловом в виде стилизованной фигурки уточки (табл. 41, 64). На Левобережье появляются местные подражания серьгам в виде опрокинутого конуса с высокой дужкой (табл. 41, 68).

В контактных зонах распространяются отдельные типы украшений или единичные формы, свойственные соседним пародам. Так, в среде эллинизованного населения Крымской группы с V в. до н. э. употребляются спиральные серьги с концами, развернутыми в разных плоскостях (табл. 42, 34), чаще с конусовидными окончаниями, а в среде знати, возможно, даже выполненные в материковой Греции. В зонах, граничащих с фракийским миром, появляются серьги в виде кольца с коническими шишечками на концах (табл. 42, 48), в виде опрокинутой пирамидки с подвеской и высокой массивной дужкой и лировидной формы (табл. 41, 59, 63). В это же время к скифам проникают браслеты латенской схемы в виде замкнутого стержня с различными выступами на наружной стороне (табл. 41, 73; 42, 49), а также рубчатые (табл. 42, 45).

Наиболее редким и социально значимым головным украшением скифов были золотые диадемы. Встречаются они только в VI в. до н. э., когда преобладало восточное влияние на скифскую культуру. Длина диадем 66–67 см, носили их обычно на кожаном или металлическом головном уборе. Они сделаны в виде золотой ленты или рядов цепочек; украшены розетками, птичками, грифонами (табл. 43, 1).

Рядовое население носило на лбу кожаные повязки. На пекторали из Толстой Могилы в повязке изображен один из скифов, шьющих рубашку (табл. 44, 3; Мозолевський Б.М., 1979, с. 87, рис. 68). В кургане Вишневая Могила в погребении девочки на лбу была прослежена кожаная тесемка с бусиной и височными кольцами (Отрощенко В.В., 1976).

Скифские мужские и женские головные уборы VI–III вв. до н. э. имели разнообразную форму, реконструируемую по расположению золотых украшений на погребенных и по изображениям на различных предметах: башлыки, калафы, тиары, клобуки.

Известны скифские башлыки двух типов — с заостренной верхушкой, так называемый куль-обский тип, и мягкие. Первые (в них изображены три скифа на куль-обской вазе) имеют соединенные заднюю и боковые лопасти, доходят почти до плеч (табл. 31, 31). Вырез и низ лопастей обрамлял орнамент из точек, возможно, из бляшек. Сзади башлыки могли скалывать булавкой. Подобные уборы есть на синдских статуях, полуфигурах и терракотовых статуэтках (Мирошина Т.В., 1977, с. 84, рис. 6).

В мягких башлыках, перевязанных лентой вокруг головы, без боковых лопастей и со свисающей назад верхушкой представлены Скилур и Палак на рельефе II в. до н. э. из Неаполя Скифского (табл. 44, 2). Разновидность этого типа — сакский башлык с мягким свисающим назад верхом (Мирошина Т.В., 1977, с. 82, рис. 4).

Башлыки VI в. до н. э. украшены золотыми бляшками с оленями или козлами в позе летящего галопа и каймой надо лбом из бляшек — строенных кружков. Восстановить их форму можно по первому или второму типу башлыков (табл. 43, 4). В IV–III вв. до н. э. судя по изображениям преобладал кульобский тип. Сюжеты бляшек этого времени разнообразны и входят в круг обычных изделий греческой торевтики Северного Причерноморья.

В архаический период преобладали войлочные башлыки, на которые приклеивали бляшки без дырочек. В IV–III вв. до н. э. больше было кожаных башлыков, на них пришивали сухожилиями бляшки с отверстиями по краям.

В VI в. до н. э. башлыки с золотыми бляшками являлись ритуальными женскими уборами аристократии, в IV–III вв. до н. э. они остаются нарядными головными уборами женщин среднего достатка. Башлыки без украшений носили представители рядового населения (Граков Б.Н., 1962, с. 74, 75, 92).

Ритуальные женские головные уборы IV–III вв. до н. э. — это скифские калафы, тиары и конусовидные уборы (клобуки). У всех них есть общие элементы украшений — стленгида, полоски с середины убора и метопида (табл. 43, 2, 3, 10). Стленгида — золотая пластинка с обрезанным верхним углом или дугообразная, сужающаяся к концам. Полоски с середины убора — пластинки прямоугольной формы, составляющие несколько рядов. Метопида — золотая пластина, обрамленная снизу овами, которую носили на лбу, пришитую на кожаный ремень. К метопиде на висках на колечках или просто в отверстия прикреплялись височные подвески. Дополняли убор серьги (табл. 43, 5, 6, 8; 45, 17).

Скифский калаф — цилиндрический спереди головной убор, сбоку имел дугообразный край, подобно кокошнику, с мягким закрытым верхом и затылком (табл. 43, 5). Передняя часть была украшена рядами золотых пластинок длиной 35–40 см, высота убора — 9-16 см. Верхний ряд составляла стленгида, огибающая дугообразный край, ниже шли три-пять полосок с середины убора. Наверху спереди в некоторых калафах прикреплялись узкие золотые полоски со стойками и бутонами-подвесками (длина 25–34 см), а снизу нашивались узкие золотые пластинки с зерновидными подвесками (длина 40–50 см). На лбу всегда была метопида. Сзади на калаф набрасывали покрывало с золотыми бляшками (табл. 43, 5; 45, 17). Основа калафа кожаная, закреплялась она на деревянном обруче, охватывавшем голову (Тереножкин А.И., Ильинская В.А., Мозолевский Б.Н., 1977, с. 164; табл. 45, 24). Изображения калафа мы видим на предметах торевтики, навершиях и рельефах (табл. 45, 18, 20).

Тиара — цилиндрический головной убор с плоским твердым верхом и лопастями, доходящими до плеч. Передняя часть тиары украшена сверху двумя рядами полосок с середины убора длиной 35–50 см, изогнутая стленгида обрамляет лицо. Верх тиары со всех сторон обшит узкими полосками со стойками и подвесками-бутонами, полосками с зерновидными подвесками или полосками без подвесок длиной 60 см. Высота тиары спереди 9-10 см, общая длина до плеч 25–28 см. Сверху на убор накидывали покрывало, иногда с золотыми бляшками (табл. 43, 6). Тиару обязательно дополняла метопида с височными подвесками (Мирошина Т.В., 1981, с. 55–58, 68). Возможно, часть тиар украшали ряды золотых бляшек. Изображения тиар встречаются на предметах торевтики и навершиях, а также на вещах с соседних скифам территорий (Мирошина Т.В., 1981, с. 56, рис. 4).