Можно говорить о существовании определенного фортификационного канона, особенно ярко представленного в тех городских центрах прямоугольного или квадратного плана, которые явно создавались под эгидой центральных властей. Для них характерен внутристенный коридор и прямоугольные башни, обычно с внутрибашенными помещениями, при расстоянии между башнями от 17 до 20 м. Таковы стены Кейкобадшаха, Дальверзина и даже сравнительно небольшого поселения Хайрабадтепе. Разумеется, в рамках общей схемы наблюдаются и индивидуальные особенности, характеризовавшие деятельность отдельных архитекторов. Так, строители Кейкобадшаха устроили на башнях выступы длиной в 3 м и с выходом за внешнюю грань башни на 0,8 м. Сами размеры башен здесь стандартны и составляют в длину от 12,6 до 13,6 м (Кузьмина Е.Е., Певзнер С.Б., 1956). В Кухнакала длина башен близка 17 м, но и стены и башни расчленены квадратными раскреповками (Давидович Е.А., Литвинский Б.А., 1954), что безусловно придавало всей крепости парадный вид, хотя едва ли усиливало саму фортификацию.
В Зартепе нарушение канона наблюдается в том, что башни здесь имеют полукруглую форму при диаметре в 8,5 м. Расстояние между башнями здесь исключительно стандартно и на восточном фасе городища, вскрытом полностью, составляет 34 м (Сабиров К., 1978). Имеются внутрибашенные сооружения с выводящими наружу бойницами и с закопченными нишками, где, видимо, во время ночных дежурств устанавливались светильники (Сабиров К., 1978). Северобактрийская фортификация была рассчитана в первую очередь на оборону от пеших и конных стрелковых контингентов, не подкрепленных сколько-нибудь мощными осадными орудиями. Видимо, именно этим объясняется и слабое развитие протейхизм, и небольшая толщина внешних стен, порой составлявшая, как это было на цитадели Дальверзина, всего 2 м (Дальверзин, 1978, с. 18).
Застройка. Археологические исследования в Бактрии позволяют, хотя бы и в самой общей форме, представить характер застройки поселений. В частности, можно представить характер жилища как сельского, так и городского. Рядовая застройка города известна на примере городища Зартепе (Завьялов В.А., 1979б). Дома вытянулись вдоль главной городской улицы. Каждое отдельное домовладение имело площадь 600–800 кв. м. Своими сравнительно узкими проходами домовладения выходили на внутриквартальную улочку, идущую параллельно главной магистрали. С противоположной стороны находились небольшие хозяйственные дворики, также входившие в состав каждого из этих домовладений. Внутри комплексов различаются жилые комнаты с тщательной отделкой стен, иногда даже покрытых алебастровой штукатуркой, подсобные строения и склады со стоящими в них несколькими хумами. Близкие по размерам и характеру рядовые жилые дома обнаружены и на Дальверзине (табл. CXV–CXVIII).
Дальверзин, однако, интересен тем, что он дает пример домов представителен городской верхушки. Планы двух раскопанных домов этого типа сходны: в двор выходил крытый колонный айван, за которым располагался вестибюль, ведущий в большой квадратный зал — михман-хану. О состоятельности обитателей этих домов свидетельствует находка в зарытом под полом кувшине клада золотых предметов, главным образом брусков с надписями, а также различных ювелирных изделий.
Жилище сельского населения лучше всего может быть представлено на примере домов поселения Аккурган (Пидаев Ш.Р., 1978). Здесь выделяются разделенные незастроенными участками пять многокомнатных хозяйственно-жилых комплексов, занимающих каждый площадь не менее 550 кв. м. Судя по всему, эти комплексы были местом обитания большесемейных общин, входивших в состав аккурганской земледельческой общины как основной единицы сельскохозяйственного производства. Полученные материалы указывают на занятия жителей Аккургана сельским хозяйством, а также на развитие некоторых производств, связанных с обработкой его продуктов (ткачество, виноделие, изготовление ступок и зернотерок).
Другая система зафиксирована на городище Мирзакултепе. Поселение окружено стеной. Помещения внутри составляют массив, который трудно расчленить на отдельные домохозяйства. Аналогичная картина на Шортепе (Пугаченкова Г.А., 1973а, с. 47).
Дворцовые сооружения зафиксированы на нескольких поселениях. Одним из них является Халчаян. Халчаян обычно определяют как загородный дворец-резиденцию. В центре фасада здания находился четырехколонный айван, ведущий в продолговатый зал-вестибюль, стены которого были богато украшены живописью и раскрашенной глиняной скульптурой. Отсюда вход вел в небольшой двухколонный зал, предположительно считающийся тронным (Пугаченкова Г.А., 1966б; 1971а). Дворцовый комплекс зафиксирован и на городище Зартепе (Щетенко А.Я., 1974). В его парадную часть входило два многоколонных зала — в одном из них были найдены базы четырех массивных колонн, а в другом — двенадцати, стоящих в два ряда. Перед четырехколонным залом находился небольшой айван.
На территории городища Саксанохур был вскрыт монументальный комплекс, определяемый исследователями как дворцово-храмовый (Литвинский Б.А., Мухитдинов Х.Ю., 1969, с. 177). Приподнятый на пахсовую платформу высотой в 1,5 м, комплекс представлял собой каре различного рода помещений вокруг центрального двора, имевшего размеры 27,7×27,7 м. В южной части двора находился глубокий четырехколонный айван, за которым располагался двухколонный зал размером 8,5×12,4 м. Такая поперечно-осевая композиция напоминает халчаянский дворец.
Сложная религиозная ситуация в Бактрии привела к разнообразию типов сооружений сакральной архитектуры. Распространение буддизма привело к строительству в Бактрии ряда типичных буддийских культовых сооружений. Так, Каратепе в Старом Термезе представляет собой довольно типичный пример пещерного монастыря — вихара, объединяющего ряд небольших групп строений с общим архитектурно-планировочным принципом, в основе которого лежал двор, обведенный открытой колонной галерей, с окружающими культовыми или бытовыми помещениями. Фаязтепе, наоборот, полностью наземный монастырь (сангарама). Но планировочный принцип здесь близок — центральную часть образует дворик, окруженный галереей, щедро украшенной живописью. По периметру шли кельи и молельни, а в центре против входа во двор находился зал общих собраний. В комплекс входила и небольшая ступа. Ступы имелись и в буддийском комплексе Айртама, общая планировка которого однако не ясна. В округе Термеза располагалось и монументальное буддийское сооружение — ступа, руины которой в настоящее время носят название Зурмала. Она представляет собой цилиндрообразный массив диаметром в 14,5 м с куполообразным завершением. В древности по основанию шла облицовка из каменных плит, а основной массив сооружения был облицован жженым кирпичом, окрашенным в красный цвет.
Маленькая буддийская кумирня обнаружена при раскопках Зартепе (Пилипко В.Н., 1976в). Небольшое буддийское святилище с превосходной гипсовой скульптурой располагалось в окрестностях Дальверзинтепе. Наряду с традиционными каноничными фигурами Будды и сопровождающих его персонажей здесь воспроизведены и светские лица — правитель в остроконечной шапке, усыпанной драгоценностями, его придворные и какие-то женщины, фигуры которых сделаны нарочито мелкими по сравнению с правителем. В конце своего существования святилище, подобно зартепинской кумирне, было беспощадно разрушено, причем с особенным ожесточением была разбита на куски крупная статуя Будды.
Храмы других культов зафиксированы также на Дальверзинтепа. Исследователи видят здесь храмы божеств Ордохшо или Нанайи. Божеству реки Вахш был посвящен храм на Тахти-Сангине. Примером небольшого внутриквартального святилища является святилище, обнаруженное в жилом квартале Зартепе (Завьялов В.А., 1979б): почти квадратное в плане, с выходом в одном из углов, суфами по всем сторонам и алтарем в центре.
Строительная техника и архитектура. Города и поселки древней Бактрии с их крепостными стенами и цитаделями, рядовой застройкой и монументальными комплексами во многом были обязаны развитию строительного дела и архитектуры (Пугаченкова Г.А., 1963). Основным строительным материалом была глина, среднеазиатский лёсс. Постройки возводились из глинобитных блоков высотой в основном в 60–70 см и из сделанного в деревянных формах кирпича, обычно квадратных очертаний от 40 до 30 см в стороне при толщине в 10–12 см. Как общая тенденция отмечается некоторое уменьшение размеров кирпича к позднекушанскому времени, когда преобладает кирпич 30–32×30-32×9-10 см (Пугаченкова Г.А., 1973а, с. 81; Дальверзинтепе, с. 190). Кирпич, как правило, имел знаки-метки, причем при возведении стен кирпич клался вниз стороной, содержащей метку. Знаки эти довольно разнообразны и варьируют от простых линейных значков до букв греческого алфавита, употреблявшегося в Бактрии для различных языков. По поводу назначения этих знаков нет единого мнения, но поскольку образцы с одинаковыми метками встречаются в кладке компактными группами, это, безусловно, какие-то символы учета продукции, которая для бактрийских городов была необходима в огромных количествах. Кладка стен осуществлялась на глиняном растворе.
