Выделять сурскую культуру позволяют, прежде всего, своеобразная керамика, наличие каменных сосудов, высокоразвитая техника обработки кости.
Керамика обычно хорошо заглажена, иногда подлощена, в тесте — песок или толченая раковина. Керамические формы реконструируются с трудом. Это остродонные (редко шиподонные) сосуды с S-видным профилем (рис. 7, 1–5, 10–11). Орнамент расположен в верхней части сосуда. Часто это один или два ряда ямок неправильных очертаний, реже горизонтальные полосы из прочерченных линий с точечно-ямочным заполнением между ними. Встречаются шевроны, овоидные фигуры, заштрихованные поля (рис. 7, 1–5, 8, 13).
Рис. 7. Керамика (1–5, 7, 8, 10, 11, 13, 15) и каменные сосуды (6, 9, 12, 14) сурской культуры.
1, 3 — Стрильча Скеля; 2, 6, 7 — Сурской остров II; 4, 9 — Виноградный остров; 5 — Кизлевый остров; 8 — Каменная Могила; 10, 15 — остров Кодадачек; 11 — Засуха; 12 — Надпорожье; 13 — Раздольное; 14 — Сурской остров.
Характерны узоры, выполненные в манере качалки изогнутым гладким штампом (рис. 7, 7, 15).
Сурская керамика — самобытное явление в неолите Восточной Европы. Лишь по отдельным признакам она может быть сопоставлена с материалами иных культур. Узор, выполненный качалкой, линейный орнамент и примесь раковин в тесте заставляют вспомнить керамику из нижних слоев Ракушечного Яра на Дону. Некоторые общие черты есть у сурской керамики и с находками в Кая-Арасы в Крыму.
Особым признаком сурской культуры является применение здесь каменной посуды. Изготовлялась она кремневыми инструментами (нож, скребок) из мягких пород камня, главным образом из талькового сланца. Типы каменной посуды разнообразны (рис. 7, 6, 9, 12, 14). Есть остродонные конические формы, корытовидные, овальные в плане, плошки-светильники, «чарочки» и т. д. Размеры сосудов варьируют от 2–3 до 25–30 см в диаметре. Стенки обычно очень толстые, заглаженные снаружи, но внутри часто заметны следы изготовления — царапины. Лишь в отдельных случаях отмечаются орнаментальные ряды ямок или насечек под срезом венчика. На одном сосуде по краю вырезаны более сложные фигуры, напоминающие букрании древневосточных культур. На многих фрагментах каменных сосудов, как и на глиняных, имеются сквозные отверстия по краю, сделанные, видимо, при ремонте посуды.
Кремневый инвентарь сурской культуры микролитический, хотя геометрические формы встречаются крайне редко (рис. 8, 12–14, 16, 17, 19). Нуклеусы мелкие, конические, иногда карандашевидные; пластины мелких и средних размеров, многие из них превращены в ножи. Скребки из отщепов округлые и низкие, скребков на пластинах — единицы. Резцы обычно изготовлены на углу сломанной пластины. Встречаются сечения пластин, сверла и симметричные трапеции.
Рис. 8. Орудия труда сурской культуры из кости и рога (1-11, 15, 18), из кремня (12–14, 16, 17, 19) и камня (20–22).
1–3, 5–9, 11–15, 18, 20–22 — остров Сурской; 4, 10, 16, 17, 19 — остров Шулаев.
Шлифованные топоры и тесла — небольших размеров, овальные в сечении (рис. 8, 20, 22). Каменные плитки округлой формы с подправленными краями — так называемые диски (рис. 8, 21) — служили землекопными орудиями.
Из кости изготавливали наконечники стрел и дротиков с пазами для кремневых вкладышей, гарпуны, кинжаловидные изделия, несколько видов рыболовных крючков, шилья, проколки и т. д. Встречаются костяные тесла. На о. Шулаевом найден обломок обушковой части мотыги (?) с отверстием для рукояти (рис. 8, 10).
Топографические условия расположения сурских стоянок на островах Днепра у воды и находки специализированных орудий (рыболовные крючки, гарпуны, наконечники стрел) указывают на важную роль в жизни населения рыболовства и охоты на водоплавающую птицу. О том же свидетельствуют и фаунистические остатки, обнаруженные на Шулаевом и Сурском (п. 1) о-вах, где представлены кости рыб и птиц. Носители этой культуры охотились и на крупных копытных — благородного оленя, тура, кабана, лошадь.
По первоначальному определению И.Г. Пидопличко, на стоянках Шулаева и Сурского (п. 1) о-вов были представлены лишь домашние собаки двух пород. Позже тот же исследователь писал о наличии среди фаунистических остатков из стоянок о. Сурского костей домашнего быка, свиньи, мелкого рогатого скота и даже лошади (Пидопличко, 1956). Столь ранняя доместикация лошади, да и овцы-козы в Надпорожье, вызывает сомнение. К сожалению, из других сурско-днепровских стоянок фаунистические остатки либо неизвестны, либо смешаны с материалами более поздних горизонтов.
Хронология сурской культуры основана на типологическом изучении вещественного материала, прежде всего керамики. В.Н. Даниленко (1969, с. 21) считал, что она существовала не менее 3000 лет — с рубежа VII–VI до середины IV тыс. до н. э. Соглашаясь в известной мере с верхней датой существования культуры, следует признать нижний рубеж неоправданно углубленным. Начало IV тыс. до н. э. как верхний рубеж сурской культуры устанавливается на основании стратиграфических наблюдений на Стрильчей Скеле, Волчке и других многослойных стоянках Надпорожья, где сурские материалы залегают под наслоениями поселений днепро-донецкого типа (II этап). Датировка этого этапа, в свою очередь, опирается на трипольские аналогии. Скорее всего, сурская культура может быть помещена в рамки от начала V до начала IV тыс. до н. э. (Телегин, 1971).
Открытым остается вопрос о сурских могильниках. Среди многочисленных погребений и могильников мезолита и неолита в Надпорожье трудно назвать такие, которые можно было бы надежно связать с носителями сурской культуры.
Сурская культура — безусловно, чисто степное явление в Восточной Европе, тяготеющее в культурно-генетическом плане к более южным территориям, в частности, к культуре горной части Крыма, Нижнего Подонья, а может быть, в какой-то мере и к Малой Азии (где в неолите есть каменные сосуды). Она сильно отличается от более северных культур типа днепро-донецкой, сменив шей в начале IV тыс. до н. э. сурскую почти на всей территории ее распространения.
Неолит Крыма.
В Крыму хорошо известны памятники мезолитической эпохи с характерным микролитическим инвентарем, включающим большое число геометрических орудий (Шан-Коба, Фатьма-Коба, Сюрень II, Алимовский навес, Таш-Аир I, Замиль-Коба 1, 2). Все это пещерные стоянки. В некоторых пещерах есть и неолитические слои, но они встречаются гораздо реже, чем палеолитические и мезолитические, и менее мощны. По-видимому, люди в эту эпоху в основном оставили пещеры и жили на поселениях открытого типа. Такие стоянки обнаружены на яйлах — плато первой гряды Крымских гор (Ат-Баш, Балин-Кош, Джяйляу-Баш и др.). К сожалению, почти во всех этих пунктах культурный слой сохранился плохо, стратиграфические наблюдения невозможны, костные остатки разрушились. Не всегда дошла до нас и ранняя слабообожженная керамика.
Количество фрагментов глиняной посуды из стоянок чаще всего исчисляется единицами, редко их бывает десяток-два. Лишь в неолитических слоях Таш-Аира найдено несколько сот фрагментов. В последние годы, при раскопках стоянки Кая-Арасы собрано некоторое количество крупных орнаментированных фрагментов.
Эта бедность находок неолитической керамики послужила причиной того, что и при выделении неолита Крыма, и при культурно-территориальном и хронологическом членении памятников исследователи исходили прежде всего из анализа кремневых изделий. С.Н. Бибиков (1940) первый указал на трапеции со струганой спинкой и сегменты с заходящей на спинку ретушью как на основные признаки, отличающие неолитические комплексы от мезолитических. Позже А.А. Формозов (1962) сделал вывод, что сначала появились сегменты с вершиной, обработанной плоской ретушью, а затем трапеции со струганой спинкой. К числу диагностичных признаков неолитической эпохи он отнес также сильно сработанные плоские нуклеусы со скошенной вершиной. Описывая материал стоянки Зуя, Е.А. Векилова (1964) отметила отсутствие здесь резцов и концевых скребков.
