При раскопках поселения в Кондоне изучена группа из 15 тесно расположенных котлованов больших округлых полуподземных жилищ (Окладников, 1983). У края котлована вне его, а иногда и в полу жилища, у стенок, прослеживались столбовые ямы. Такие же ямки от столбов, на которые опиралась кровля, находились и в центре жилища, около очага. Углистое заполнение очагов обычно имеет прямоугольную форму, что свидетельствует о существовании деревянной рамы, окаймлявшей очаг. В некоторых котлованах очагов нет, вероятно, эти дома использовали как хранилища. В одном из них вдоль стен стояли сосуды. Тут же найдена упомянутая выше скульптура, возможно, изображающая покровительницу общины, а на полу — каменное изделие в виде фаллоса.

Оседлый образ жизни носителей кондонской культуры был обусловлен рыболовческим хозяйством. На поселениях часто находят грузила из галек с желобком или отверстием на одном конце, служившими для привязывания. В Кондоне найдены узкие гальки со смолой на концах, употреблявшиеся, видимо, для просмаливания лодок. О занятиях охотой свидетельствуют находки наконечников стрел и копий.

Возраст поселения в с. Кондон определен 4520±25 (ГИН-170) (2570 г. до н. э.). Значит, время существования кондонской культуры — первая половина — середина III тыс. до н. э.

Заключительный этап неолита Нижнего Амура — конец III — первая половина II тыс. до н. э. — представлен вознесеновской (или нижнеамурской) культурой. К ней относится верхний неолитический горизонт Вознесенского, находки на острове Сучу, в с. Тахта. В конце III тыс. эта культура распространилась с Нижнего Амура в нижнее и среднее течение Уссури и вверх по Амуру до Благовещенска, т. е. в Среднее Приамурье. Поэтому, прежде чем перейти к описанию памятников вознесеновской культуры, рассмотрим культуры, существовавшие на Среднем Амуре до ее появления.

Неолит Среднего Приамурья.

Здесь выделено три неолитических культуры. Древнейшую из них — новопетровскую — датируют VI–V тыс. до н. э. (Деревянко, 1970). Облик ее каменного инвентаря мезолитический (рис. 102). Основой для изготовления орудий служили правильные пластинки, сколотые с призматических и клиновидных нуклеусов. Из них делали наконечники стрел, обрабатывая ретушью только острие или скругляя углы основания. Иногда ретушь наносилась по всему периметру изделия и наконечникам придавались листовидные очертания. Своеобразны наконечники, у которых около насада на краях сделаны глубокие выемки для крепления к древку (рис. 102, 1). Из толстых, почти квадратных в сечении пластин или из тонких, но широких, изготовляли острия, возможно, служившие наконечниками дротиков (длина 6-11 см). Многочисленны ножи и вкладыши для ножей, достигающие в длину 10 см. Есть угловые, срединные и боковые резцы, орудия с диагональным резцовым сколом («арайя» или «верхоленские резцы»). У концевых скребков крутая ретушь оформляла округлое, прямое или скошенное лезвие. Выделяется группа концевых скребков с очень узким рабочим лезвием, изготовленных на изогнутых пластинках или краевых сколах, что придает им клювовидную форму. Некоторые пластины с крутой ретушью на краях служили боковыми скребками или скобелями. Ряд пластин с выемками на краях мог употребляться как скобели.

Встречаются комбинированные орудия: ножи-резцы, ножи-скребки, скребки-резцы, проколки-сверла. В ряде случаев сработанные нуклеусы использовали как скребки, отбойники и отжимники. Немногочисленные ретушированные отщепы применяли в качестве скребков и режущих орудий. Рубящие орудия представлены топорами, асимметрично-овальными в поперечном сечении теслами и орудиями типа мотыг, обработанными грубыми сколами. Массивные трапециевидные или миндалевидные мотыги из вулканического туфа, сланцев и мелкозернистых пород обработаны сколами и подправлены ретушью.

На поселениях новопетровской культуры найдены точильные камни и наковальни из сланца, отбойники из длинных галек. Поодиночке и скоплениями встречены грузила — небольшие гальки с выемками для привязывания. В Новопетровке II обнаружено округлое грузило весом 2 кг с биконическим отверстием в центре и желобком для крепления, а в Константиновке — грузило в форме гири с высверленным в верхней части отверстием. Это грузило весом несколько килограммов, вероятно, употреблялось как якорь для сети или рыболовецкой ловушки.

На поселениях новопетровской культуры керамика встречается редко, обычно в виде отдельных фрагментов (рис. 102, 38–41). Остатки одного большого горшка и фрагменты от других сосудов найдены в жилище № 8 Новопетровки I. Сосуд «ситулообразной» формы, с плоским дном, диаметром по венчику 25 см и по дну 12 см, высотой 38 см. Керамика новопетровских поселений изготовлялась из глины с примесью дробленого камня, песка или растительности. Стенки и венчики прямые, изредка край отогнут наружу. Поверхность украшена налепными прямыми валиками, рассеченными поперечными нарезками. По облику эта посуда напоминает, с одной стороны, раннюю керамику культуры дзёмон (Япония), что позволяет предполагать более древний возраст новопетровской культуры и очень раннее появление керамики. С другой стороны, она близка поздненеолитической осиноозерской керамике и некоторым образцам валиковой керамики эпохи бронзы.

Носители новопетровской культуры были оседлыми охотниками и рыболовами. У с. Константиновка исследованы остатки полуземлянки. На берегу р. Дунайки, притока Амура, на поселении Новопетровка II выявлено около 20 жилищ, из них раскопано 8. Новопетровка I и II, по-видимому, образовывали один поселок, состоявший не менее чем из 25 полуземляночных прямоугольных в плане, со скругленными углами жилищ. Размеры котлованов 30–45 кв. м, при глубине 0,4–0,7 м. Внутри жилищ обнаружены ямы от столбов. Один их ряд находился у стенок котлованов, а второй окаймлял расположенный в центре очаг. Кровля имела, вероятно, форму усеченной пирамиды. Спуска в котлован не обнаружено. Возможно, входили и выходили из жилища через дымовое отверстие. Кроме центрального очага с деревянной обкладкой иногда в углу жилища устраивали второй очаг. Исследователи новопетровской культуры считают, что она генетически связана с устиновской мезолитической культурой.

К иной мезолитической культуре — осиповской — восходит вторая культура — громатухинская (Окладников, Деревянко, 1977). Памятники ее распространены в основном в бассейне р. Зеи. Это поселения у сел Сергеевка, Горный, Нылга и Кумары, у пади Калашникова, в устье р. Громатухи. Сначала громатухинскую культуру рассматривали как сменяющую новопетровскую и датировали IV — началом III тыс. до н. э., но позднее хронология была уточнена. Сейчас ее относят ко второй половине V–IV тыс. до н. э. Предполагается, что в мезолите племена осиповской культуры, продвигаясь от района Хабаровска на Средний Амур, встретились с носителями новопетровской культуры и вынуждены были расселиться на Зее и Верхнем Амуре, где создали громатухинскую культуру. В III тыс. до н. э. на Среднем Амуре ее сменила осиноозерская. Разнообразие типов керамики и некоторые локальные, а возможно, и хронологические различия в каменном инвентаре громатухинских поселений объясняются длительным существованием и широким распространением культуры.

Яркий признак громатухинской культуры — широкое употребление галек для изготовления орудий. Из них делали тесловидно-скребловидные инструменты, обработанные с одной стороны сколами и мелкой краевой ретушью, а с другой сохранившие естественную поверхность. Обычно форма этих орудий близка к высокой трапеции, но встречены и изделия миндалевидной и лавролистной формы. Для последних характерна почти полная обработка поверхности сколами, галечная поверхность оставлена лишь у обушка. В двух нижних слоях поселения в устье р. Громатухи найдены гальки со сколами, напоминающие неолитические чопперы, и скребла полулунных или округлых очертаний из крупных галечных сколов, обработанных по краю.