По словам односельчан-очевидцев, во время крещения Матроны, когда священник опустил девочку в купель, поднялся столб легкого тумана, от которого исходило благоухание. Священник Василий, уважаемый прихожанами за свою праведность, удивленно заметил тогда: «Я много крестил, но такое вижу первый раз, и этот младенец будет свят». Девочку назвали Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы пятого века, память которой приходится на 9 (22) ноября.

Матери новорожденной священник дал наказ исполнять все, о чем попросит ребенок, и еще добавил, что девочка предскажет его кончину. Впоследствии так и случилось: однажды ночью Матрона сказала матери, что батюшка Василий умер. Прибежав в дом священника, родители узнали, что он действительно скончался. У Матроны был особый знак: выпуклость на груди, по виду напоминавшая нательный крест. Наверное, этот крест тоже был символом того креста, который Матроне суждено было нести всю жизнь.

В детстве сверстники дразнили маленькую слепую девочку, даже издевались над ней: стегали крапивой, забрызгивали грязью, сажали ее в яму, зная, что она не увидит обидчика. Но Матрона никогда не обижалась на детей, она терпеливо переносила все обиды. Кажется, это дитя было смиренным от рождения…

Детство Матроны прошло в семье православных людей, почитавших Бога. Родители Матроны любили бывать на богослужениях. Матрона буквально выросла в храме, ведь дом ее родителей располагался недалеко от церкви Успения Божией Матери.

Девочка сначала с матерью ходила на службы, а потом, когда немного подросла, стала ходить одна. Если родители не находили ребенка дома, то мать шла в церковь: у дочери там было любимое место, где она стояла на протяжении всей службы неподвижно, словно спящая. Что же она, невидящая, видела в такие моменты? Может быть, ей, слепой, открывался прекрасный ангельский мир? А может быть, в церкви она набиралась духовной силы, которая укрепляла ее, помогала выстоять в гонениях и страданиях? Наверное, с тех проведенных в церкви часов и минут, еще в детстве, Матрона стяжала дар непрестанной молитвы.

Со временем близкие стали замечать, что Матроне известно многое из того, что не дано видеть и чувствовать обычным людям. С семилетнего возраста у Матроны открылся дар предвидения, прозорливости, духовного рассуждения, дар исцеления больных. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней, предупреждение от несчастий, утешение скорбях.

Как-то она сказала матери: «Мама, готовься, скоро у меня будет свадьба». Мать почему-то встревожили слова дочери, и она пошла к священнику. Тот причастил Матронушку. Но прошло несколько дней, и к дому потянулись повозки и подводы. Видимо, слух о Матроне прокатился по округе, и к девочке устремились люди со своими горестями и бедами. Из окрестных сел и деревень, со всею уезда, из других уездов, и даже из других губерний. Матрона читала над больными, исцеляла, поднимала на ноги, предсказывала будущее, вразумляла грешников, давала советы, как предотвратить беду, в чем покаяться, чтобы не случилось чего страшного. Мать спрашивала ее: «Матрошенька, да что же это такое?» А та отвечала: «Я же говорила тебе, что будет свадьба».

Однажды, как повествует родственница Матроны Ксения, девочка сказала матери: «Я сейчас уйду, а завтра будет пожар, но ты нс сгоришь». И, верно, наутро начался пожар, сгорела вся деревня, но перед домом Никоновых поменявшийся ветер перекинул огонь на другую сторону деревни. Родительский дом остался цел.

Ксения также вспоминала, как отдали под суд мужа ее сестры. Сестра не могла прийти в себя: детей у них было много — полная изба, жили они небогато, в основном заработком мужа. «Подожди, придет твой Илья» — сказала Матрона. Сестра, не веря, отмахнулась от нее. Вскоре они отправились молотить зерно, и Матрона их предупредила: «Молотите быстрее, а то не успеете». Те только смеются: «Что ты там предсказываешь, слепая?» Но едва они пришли в ригу и начали работать, как прибежал кто-то из односельчан с вестью, что муж сестры вернулся из тюрьмы.

Из предсказаний особенно значимых известно такое. Матрона попросила у матери куриное перо, ободрала его и спросила: «Мама, видишь это перышко?» — «Да что же его смотреть, ты ведь его ободрала». «Вот так же обдерут и нашего царя-батюшку». А много лет спустя блаженная Матрона говорила об императоре Николае II: «Пожалел народ, собой расплатился! Знал наперед путь свой…»

Тогда же Матрона предсказала и революцию, рассказав о том, как станут делить землю, урывать наделы, а потом, бросив все, разбегутся кто куда, как будут разорять храмы и всех верующих людей гнать.

На семнадцатом году жизни у Матроны внезапно отнялись ноги. Она уже больше так и не стала ходить. «Я не избегала этого — такова был воля Божия», — так восприняла Матрона еще одну болезнь. До конца дней, на пятьдесят лет она оставалась «сидячей», но никогда не роптала за этот недуг на Господа, неся терпеливо и смиренно свой тяжкий крест.

Односельчане рассказывали, что перед самой революцией одна барыня задумала в их селе строить колокольню. Пришла она с этой задумкой к Матроне, а та ей отвечает: «Что ты задумала делать, то не сбудется». Удивилась очень барыня: мол, как не сбудется, коль уже все есть — и деньги, и материалы, даже известь наведена… Но ничего с той постройкой так не вышло. Наступили страшные времена. Где уж было колокольню строить, если храмы разрушались и разграблялись безбожниками?

Блаженная Матрона всю жизнь любила иконы, окружала себя образами. Переезжая с места на место, она перевозила их с собой. В комнате, где она прожила особенно долго, было три красных угла, а в них — иконы сверху донизу с горящими перед ними лампадами. Она не видела образов, но как-то знала, в каких рамах какие иконы находятся.

Когда Матронушка еще жила в родной деревне, по ее просьбе была написана икона Божией Матери «Взыскание погибших» для церкви Успения Божией Матери в родном селе. Матрона тогда обратилась к своей матери: «Мама, мне все снится икона! «Взыскание погибших», Божья Матушка к нам в церковь просится». Она точно указала, где в местной церкви лежит книга с изображением Царицы Небесной. Мать поспешила в церковь. Батюшка был очень удивлен, но нашел и принес Матроне книгу. По воспоминаниям односельчан мать расстроилась и опечалилась, поскольку платить за эту икону будет нечем. Но собрались местные жители, и Матрона попросила их собирать деньги на образ Божией Матери во всех окрестных деревнях. Люди набрали денег и продуктов: масла, яиц, хлеба. Правда, некоторые из жителей села были настроены скептически. Один из мужиков дал рубль нехотя, а его брат дал копейку — хотел посмеяться.

Когда деньги принесли Матроне, девочка все деньги перебрала, нашла этот рубль и копейку: «Мама, отдай им, они мне все деньги портят».

Художника для написания иконы «Взыскание погибших» нашли в городе Епифань, тот заверил Матрону и сельчан, что сможет написать икону, потому, что не в первый раз ему приходится это делать. Матрона согласилась, велела ему исповедаться и причаститься. Прошло достаточно времени, икона уже должна была быть готова, но художник снова пришел к Матроне, сказав, что ничего у него не выходит, написать он икону не может. И тогда Матрона, которая, конечно же, заранее знала об этом, его снова отправила исповедоваться: «Иди, раскайся в своих грехах, ты убил человека». Художник пошел к священнику, рассказал то, что утаил на исповеди, снова причастился. У Матроны попросил прощения, что сразу не смог признаться во всем. Матрона напутствовала его: «Иди, теперь ты напишешь чудотворную икону Царицы Небесной «Взыскание погибших». Икона эта была написана в начале первой мировой войны. Всю жизнь Матрона не расставалась с ней.

На собранные всей округой деньги в Богородицке была написана еще одна икона Божьей Матери «Взыскание погибших». Эту икону с киотом, с подсвечником несли из города прямо до самой церкви в Себино крестным ходом, с хоругвями. Сама Матрона ходила встречать икону за четыре километра. Вели ее под руки. Обратно она возвращалась, держась за икону.