Через три года врача освободили. Внимательно оценив ситуацию, взвесив все «за» и «против», он понял, что без посторонней молитвенной помощи этого бы не произошло. С. А. Никитин отправился искать свою молитвенницу. Приехав в Анемнясево и войдя в избу, он боялся начать разговор. «Здравствуй, Сереженька, — поприветствовала его слепая прозорливица, назвав незнакомого человека по имени. — Это ты меня тогда звал, ну, рассказывай, как живешь?» И Сергей Алексеевич поведал о себе.

Подробности их разговора, к сожалению, не сохранились. Но есть основание полагать, что Матрона попрощалась с Никитиным примерно так: «Благослови, владыко!» Тот смутился и ответил: «Я — не владыка». «Будешь!» — заверила старица. В 1960 году его рукоположили во епископа Можайского, викария Московской епархии. Владыка Стефан (Никитин) отошел ко Господу в 1963 году прямо в алтаре после совершения Литургии в день святых жен-мироносиц.

Старица видела приходящих к ней людей буквально насквозь. Обычно она определяла самое больное место, о существовании которого человек мог до сих пор и не подозревать. Сначала Матрона указывала только на один недуг, и человек сосредоточивал свое внимание именно на нем. Это облегчало самопознание и духовную работу над собой. Если же посетитель страдал несколькими болезнями, Матрона называла их не сразу, а постепенно. Она остерегалась ввергнуть людей в уныние и очень осторожно вела их по пути духовного исправления и телесного врачевания.

Страждущих посетителей Матрона старалась всячески утешить. Она давала им святую воду для питья и окропления жилища. Из лампады, всегда горевшей в комнате перед иконами, народ брал освященное масло. А вещи, полученные в дар, люди хранили с большим благоговением, веря, что они врачуют недуги. Очень любила Матрона ладан, ибо «он изгоняет нечистых духов» (демонов). Она советовала по праздникам крестообразно кадить им в доме.

По вере прихожан в благодатную силу молитв Матроны происходило множество исцелений. Вот лишь три примера.

В 1930 году у 14-летней Маши Берляевой сильно разболелась и распухла коленка. Девочка не могла самостоятельно передвигаться. Врачи диагностировали туберкулез кости и настаивали на срочной операции. Тогда жительница города Касимова М. И. Путилина из сострадания к ребенку обратилась за помощью к Матроне. Та благословила больную выпить святой воды и помазать ногу елеем. Маша сразу почувствовала облегчение, крепко заснула, и на утро ей стало значительно лучше. Через неделю она спокойно наступала на ногу, а спустя три недели полностью поправилась.

В мае 1931 года у 13-летнего мальчика из соседней деревни на спине между лопатками образовалась крупная опухоль. Припухлость росла и делалась все тверже. Три года лечения у врачей успеха не принесли. В конце концов от невыносимой боли ребенок не мог даже лежать. Его родные усердно молились Богу. Они помазали опухоль маслом из лампадки блаженной Матроны. Примерно через три месяца опухоль уменьшилась, и мальчик уже не ощущал болезненности при дыхании. Затем его помазали Матронушкиным маслом вторично. Прошло еще полгода, и, по молитвам святой, у ребенка исчезли абсолютно все признаки недуга.

Уроженку Касимова В. М. Постникову прооперировали по поводу ущемления грыжи. Больная была сердечница и так ослабла, что врачи с тревогой ожидали ее быстрой кончины. Умирающая попросила принести какую-нибудь вещь от Матроны. Ей передали четки, и, как только больная приложила их к груди, ритм ее сердца нормализовался. Доктора долго удивлялись, почему прикосновение четок столь внезапно улучшило состояние больной. Вскоре она выздоровела окончательно.

О последних днях земной жизни блаженной сохранились весьма скудные сведения. Летом 1935 года в местном отделении НКВД завели дело «попов Правдолюбовых и больного выродка Матроны Беляковой». Согласно списку, надлежало арестовать и блаженную. Всех арестантов уже отправили в Москву, а Матрону трогать боялись.

Наконец, колхозное собрание постановило «изъять» Матрону Григорьевну Белякову как «вредный элемент». Из 300 жителей села подписались 24 активиста. Клочок бумаги с карандашными подписями сохранился в официальном деле. Сельсовет дал характеристику «на Белякову М. Г.», в которой она прямо и открыто, без кавычек и иронии, названа святой: «Данная гражданка является вредным элементом в деревне. Она своей святостью сильно влияет на темную Массу… Ввиду этого… задерживается ход коллективизации».

К дому подъехали днем, не таясь, но зайти боялись: все-таки люди очень почитали святую. По долгу службы первым подошел председатель сельсовета и, преодолевая страх, поднял старицу на руки с дощатой постели. Матрона закричала тоненьким голосом. Народ оцепенел. Председатель понес ее к выходу и в дверях сказал: «Ой, какая легкая!» В ответ, предвидя грозное наказание Божие, Матрона с горечью предрекла: «И твои детки такими легкими будут»[16].

Сам председатель, «изымавший» Матрону, прожил недолго. Вскоре он тяжело заболел и кричал от боли так громко, что слышало полдеревни. В народе говорили: «Это тебе не Матрешеньку поднимать!» Исполняя заповедь Божию о любви к врагам, старица усердно молилась за своих гонителей и обидчиков. Господь услышал ее прошение. Он обратил умирающего председателя к покаянию, и тот скончался, примирившись с Церковью. Что стало с его детьми, житие не сообщает.

Угодницу Божию заключили в Бутырку, где она прожила почти год. Все заключенные очень почитали Матрону. По ее примеру они начали молиться и петь акафисты. Администрация решила избавиться от Матроны. Но убить ее боялись, а сослать в лагерь или в другую тюрьму не позволял молитвенный подъем арестантов (опасались бунта).

Блаженная исцелила безнадежно больную мать следователя, который вел ее дело. И чекист сумел освободить старицу из-под стражи как умирающую. Он поместил ее в дом для престарелых и калек. Документально зафиксировано, что Матрона умерла от сердечной недостаточности 16/29 июля 1936 года. Она скончалась в московском Доме для хронических больных имени Радищева, что недалеко от храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино. Вероятно, святую похоронили поблизости, на большом Владыкинском кладбище. Ее могила до сих пор не найдена и мощи не обретены.

Блаженная Матрона Анемнясевская была прославлена в лике местночтимых рязанских святых 9 (старый стиль) / 22 (новый стиль) апреля 1999 года. В августе 2000 года Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил ее к сонму всероссийских святых как исповедницу XX века. Ее память совершается в день кончины (16/29 июля) и в день Собора всех Рязанских святых (10/23 июня)[17].

Почитание блаженной Матроны не угасает. И дело здесь не только в том, что мы чтим подвижников благочестия по долгу любви. Живая вера побуждает нас благодарить и призывать на помощь своих молитвенников. Такой молитвенницей за весь мир и стала исповедница Матрона. Даже в следственном деле НКВД упоминается, что блаженная еще при жизни на земле лечила людей, изгоняла бесов и исцеляла одержимых. Своими посмертными чудесами она озаряет сердца верующих небесным светом, приносит духовную радость и утешение. Ее предстательство возрождает души, избавляет от неминуемой смерти в автокатастрофах, вызволяет из самых бедственных обстоятельств, помогает будущим супругам отыскать друг друга и создать крепкую семью. Отмечены случаи дарования чад бездетным супругам по ее молитвам.

Кто бы ни обращался к блаженной Матроне, какие бы тяготы ни испытывал, она непременно поможет, если просишь ее с верой и любовью. Залогом тому служит непреложное обещание Спасителя: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Ин. 14, 12–13).