Преподобный старец сказал ей, что Бог не может быть причиной зла и даже причиной смерти, потому что Бог есть Жизнь. Смерть же создаем мы сами, мы, люди, с нашим злым произволением. Бог создал человека, чтобы тот никогда не умирал.

Праотец Адам своей гордыней, неблагодарным поведением и безумным ослушанием отступил и последовал другим путем, чем тот, который ему предложил и показал Бог. И таким образом, он осудил себя на смерть и стал врагом самому себе.

Но Христос пришел на землю, был распят и воскрес, чтобы спасти человека.

С Воскресением нашего Христа смерть побеждена, и она уже не властна над человеком. Как говорят: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ…» «Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?»192

И милосердный Батюшка продолжал, обращаясь к апостолу Павлу193: «Не плачь, дочь моя, сейчас, когда ты узнала, что твой ребенок спит и проснется, когда возгласит небесная труба. Думай, что твой ребенок не умер, но ушел в путешествие, и идет впереди в том путешествии, куда ты и все мы пойдем после».

Продолжая утешать, он говорил, что и Христос заплакал о смерти своего друга Лазаря, и Богородица плакала о Христе. Человеческой природе свойственно печалиться о смерти любимых и особенно родных людей, а еще больше о смерти ребенка. Расставание горестно. Но не следует жаловаться Богу и вести себя как не подобает христианам, как будто «у нас нет надежды», как подчеркивает апостол Павел. Твое дитя Бог обрел в добрый час и восхитил его, чтобы «зло не изменило его сознания». Молись! Я буду молиться!

Ты сделаешь все, что положено

В другой раз я провожала женщину, у которой недавно умер сын и которая хотела узнать причину смерти своего единственного дорогого сына, который учился за границей.

Старец посоветовал сделать все, что положено, ради его души: поминки, сорокоусты, раздача милостыни, молитвы и рассудительно избегал говорить ей причину.

Когда женщина ушла, старец рассказал и прокомментировал всю ситуацию, как будто он сам при этом присутствовал. Молодой человек умер в стычке анархистов. Если бы я сообщил ей, сказал он мне, настоящую причину, она бы не вынесла и умерла здесь на месте от остановки сердца.

Впрочем, как раз это необходимо душам, которые уходят от земного к небесному. Молитва, поминки, литургии, милостыня — и как раз это я ей сказал делать.

Что такое Рай

Рай, говорил старец, — это сам Христос. Христос, дети мои, призвал людей соединиться с Ним в абсолютном внутреннем единстве. Как соединены меду собой Лица Святой Троицы. Господь в своей архиерейской молитве говорит Отцу: «Да будут все едино, как ты, Отче, во мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино».194

Это единство, общение любви со Святой Троицей придает смысл нашей жизни, показывает нам наше вечное предназначение и гарантирует нам спасение — «да будут совершенны воедино».195

Лишение этого общения любви и в настоящей жизни, и в будущей есть не что иное, как ад.

Рай, Небесное Царствие должно быть надеждой каждого христианина, который уповает на любовь и милость Божию.

Сам Христос уверяет нас, что Царствие Божие начинается для подвизающегося христианина с этой жизни196. Соответственно своему подвигу он предвкушает Рай.

Образование не спасает. Деньгами рай не купишь

Преподобный старец однажды осмысленно сказал одной образованной и богатой девушке, что спасти может только любовь ко Христу и ближнему.

Жертва любви ради Христа и ближнего есть весла спасения на корабле жизни. Деньги не гарантируют, попадем ли мы в Рай или в ад. Так же, как не гарантируют этого образование, искусство, слава, богатство или другие средства. Ничем из этого мы не можем купить Рай.

То, чем мы думаем, что владеем, не наше. Все Божие, а мы лишь управляем Божьим имуществом. Поэтому мы должны быть внимательны, как мы им управляем, потому что Бог потребует от нас оправдания, распоряжались ли мы им согласно Его святой воле.

Об антихристе

Из кельи преподобного старца выходили четыре господина, и когда я вошла, он сказал мне: «Входи, дитя мое, мы утомились рассуждать об антихристе. Потеряли драгоценное время, тогда как могли бы поговорить о Христе. Но это были ученые, университетские профессора, и я не мог сменить тему, я необразованный!»

Итак, послушай: «Антихрист — несомненный эпизод Апокалипсиса так же, как и существование дьявола. Но нас он не должен занимать, а должен занимать Христос. Я не хочу говорить об отрицательном, только о Христе я хочу говорить. Как мы обратимся всей душой ко Христу, чтобы освободиться от стольких антихристов внутри нас, то есть страстей, а особенно гордыни, эгоизма и себялюбия. Это нас интересует. Не занимайтесь многоизобретательным дьяволом. Будьте безразличны! Раскройте руки и кидайтесь в объятия Божии, как маленькие дети доверчиво и надежно падают в объятия матери.

Христос как раз этого от нас требует. Чтобы мы соединились с Ним! А когда мы соединимся с Ним, придет божественная Благодать и поведет нас к благу, к добродетели. Мы уйдем от мрака губительных страстей и придем в свет Христов. Если мы придем в этот свет, все изменится. Мы все будем видеть иначе.

Возлюбить Христа, стяжать Благодать Божью — это все. Благодать Божия приходит к смиренному человеку и благословляет все его начинания.

Следует подвизаться, чтобы умерло наше злое начало, которое борется с хорошим. Нам нужно стать бессмертными уже в этой жизни.

Ты слышала дистих: «Если ты умрешь прежде того, как умрешь, ты не умрешь, когда будешь умирать?» Я слышал его на Афоне, и мне он понравился. Я весь отдавался памяти смертной и говорил: «Всегда имей память смертную». Мне нравилось думать, как возлюбить Христа. Я не хотел заниматься дьяволом и его ухищрениями.

То же самое делайте и вы.

Придумывайте способы, чтобы быть вместе с Христом! Принесите Христа в вашу жизнь!

О бесе праздности

Постарайся, советовал Батюшка, победить беса праздности и уныния. Это великий бес, и он с трудом уходит, когда поработит душу.

Никогда не оставайся праздным. Не можешь заняться одним? Начни другое. Цель — начать. Попроси помощи Божьей и попроси, как говорит преподобный Ефрем Сирин: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности не даждь мне».

Праздный человек ленится, так как не трудится, и поэтому его наполняют помыслы, которые путают его. Он приходит в отчаяние и теряет надежду.

Нужно найти какой-нибудь путь и способ, чтобы начать. Не будь небрежным. Не теряй драгоценного времени.

Священное Писание осуждает леность и желает, чтобы человек творчески трудился и приносил пользу. С леностью не стать христианином. Требуется много работать.

Порфирное слово — «Работай как бессмертный и живи как готовый к смерти» — заставляет задуматься и направляет человека к духовному бодрствованию и телесному подвижничеству.

Пример сильнее слов

Я слышала, как наш Батюшка давал советы матери, которая жаловалась, что дети шалят и не слушаются ее. С отчаянием в голосе, почти плача, она спросила преподобного старца, что она должна делать.

И тот как-то резко ей указал, что виновата она и ее супруг.

«Позаботьтесь о том, чтобы любить друг друга. Пример сильнее слов. Когда вы ругаетесь, и вас слышат дети и видят, как вы враждебно размахиваете руками друг на друга, это их ранит, они грустят, плачут, хотят уйти из дома.

Я знал одну семью, продолжал Батюшка, где родители, скажем, были образованными, но они ежедневно ругались на глазах у своего сына и дочери. Сын, чувствительный ребенок, не мог видеть, как они бранятся. Это ранило его сердце. Каждый раз, когда они ругались, он убегал из дома, был ли это день или ночь. Он делал несколько кругов по району и рассчитывал время, когда ссора родителей должна закончиться, чтобы вернуться обратно. Слышишь, ты меня слушаешь, говорил он со значением матери и продолжал: Малыш не остался незамеченным ночными проходимцами, которые видели, как он разгуливает по району. Они подошли к нему, а потом заманили к легкому решению — утешиться иной любовью, которой были наркотики».