— И сколько их будет?

— По одному на подконтрольную источнику территорию. Задача минимум — десять, а там посмотрим.

— Хочешь значит эйденом стать, сын? — лукаво улыбнувшись, спросил Аркат.

— Планирую, — кивнул я. — Есть вариант, что без мощи полноценной Империи под рукой цепочку на эпик-квесты не выполнить.

— Ты всё-таки не глуп. Что там дальше по иерархии?

— Гуаризоас — изумруд в ореоле света. Большая епархия делится на несколько небольших, в зависимости от населения. Называться они будут… м-м-м… га-ном! Как тебе?

— Неплохо, — оценил Камнерожденный. — Решил по древесной тематике пойти? Одобряю. Как же тогда будут называть большую эту твою епархию?

— Омна, — без раздумий ответил я.

В самом деле, у ветки должен быть ствол, в природе по-другому невозможно. А группа стволов с ветками это, как-никак, лес. Получается, с символической точки зрения, логично всю церковь назвать «крапст». А что, звучит. Пусть и своеобразно, но звучит ведь.

— Изящное решение. Что с дальнейшим делением?

— Дальше га-ном делится по поселениям. Если поселение небольшое, то настоятель единственного храма становится главой соудама. Если жителей много, как, соответственно, и церквей, кагарум становится свободной должностью. Самая нижняя ступень деления — непосредственно храмы и церкви.

— Подожди, сын, — остановил меня Отец. — Даже я уже запутался в этих твоих га-номах и кагарумах. Давай структурируем всю цепочку снизу вверх.

— Легко. В самом низу территориального подчинения — хагбиз, настоятель храма. Далее идëт кагарум, старший над всеми храмами поселения, или соудама, если по-крапстски. Открывает тройку лидеров — гуаризоас, глава га-нома. Чуть-чуть в этой пирамиде подчинения до всеобъемлющих полномочий не дотянул главный в омне — умдазигуа. Ну и на самой вершине — сетгуардантре крапста, в данный момент — Карсигава. Вроде бы не должно быть особо сложно.

— Это уж решат твои гномы. Кстати, почему только гномы? Остальные не достойны?

— Не надо приписывать мне то, чего я не говорил, обижусь.

— Знаешь, сколько у меня таких обиженных?

— Правильно, ни одного. Церкви Гарденика официально не существует и вполне может продолжить не существовать.

— Думаешь шантажировать демиургов своим участием в цепочке?

— Думаю переименовать во что-нибудь не благозвучное, — вкрадчиво процедил я, стараясь не выдать смех, — с совмещением нескольких языков. Пусть смеются, узнать о нормальном имени горстке рискнувших опозориться будет неоткуда.

— А ты умеешь сделать больно, — оценил Аркат и рассмеялся.

Секунду спустя засмеялся и я. Такой вот своеобразный гномий юмор.

— Ладно, то всё хорошо, но время идёт, — минуту спустя посерьёзнел Камнерожденный. — С внешней структурой… крапста, верно?

— Верно.

— С внешней структурой понятно. Она ещё обрастëт разного рода помощниками и всем прочим, это вопрос времени. А как быть с наполнением храмов? Что по ним?

— Не знаю, — честно ответил я и, не давая сказать, продолжил: — Понятия не имею, какие ритуалы будут проводиться и сколько служителей для этого понадобиться. Набросок названий я сделал, на этой основе легко создаëтся цветовая гамма их одеяний. Продумывать всё, вплоть до толщины фитиля в свечах, я не буду, не проси. Уже есть Карсигава, у неё будут каншауты, с ними пусть решает, что нужно, а что нет.

— Ты же понимаешь, что взваливаешь на хрупкие женские плечи абсолютно все вопросы становления крапста? — задумчиво спросил Отец.

— Разумеется.

— И отдаëшь себе отчёт в том, что мне нужно будет сделать её Героем для этого?

— Да-а-а, — не скрывая довольства, протянул я. — В противном случае, с моей политикой невмешательства в удовлетворение обыденных потребностей, шаракх бы побрал этот канцелярит, получиться может самая настоящая хрень. Тебе же не нужна хрень, Отец?

— Прочитал где?

— О чëм именно?

— О становлении главы церкви Героем подобным обра… опять ведь переспросишь, да? Поясняю — практически сразу. У тебя даже полноценного храма нет, только коробка под него. Не споришь? Почему?

— А смысл? У меня ещё нет полноценного Храма, тот же алтарь ещё добыть надо. Против правды не копнëшь.

— Мудро. И даже при своих вводных ты не оставляешь мне выбора — я вынужден сделать Карсигаву Героем с расчëтом, что ей можно заниматься крапстом для удовлетворения потребностей населения. Прям как ты заговорил, надо же. Только не говори, сын, что итог нашего разговора стал для тебя неожиданностью.

— Само собой нет. Именно на это я и рассчитывал с того момента, как ты, Отец, заговорил про крапст. Если можно получить Героя не прилагая к этому никаких усилий — зачем отказываться от этой возможности? Вот я и не стал.

— Значит всё же прочитал.

— Где? Если в природе существует опус от лица игрока о создании новой церкви в рамках Асхана, я бы с удовольствием прочитал его. Действовать наобум тоже интересно, но с инструкцией стало бы намного легче.

— Говоришь как истинный гном, — довольно отметил Аркат.

— Как? — переспросил я.

— Не придирайся, к словам, ты же не дроу, — разражëнно бросил Камнерожденный. — Таких трудов и в самом деле нет, это засекреченная информация ровно для того, чтобы новые церкви отличались от старых. И всё же, как именно ты пришёл к пониманию, что Карсигава может стать Героем таким способом?

— Через Бюрократию и потребности. Ну и участие в цепочке, само собой. Вы уже не можете меня заменить, как бы сказал Ургадзил, это понятно. Могли бы — никакой тебе ипостаси, герв Ярогрейв, шуруй отсюда, пока можешь, и хлопай своими зелëными глазками где хочешь. Значит что? Значит церковь нужно создать, вот сам и создавай, теперь уже олбед, раз таким умным оказался в Природу падаться. А я не могу сам, у меня рыночные отношения подкреплëнные этой самой Бюрократией. Что-то могу, конечно, ту же иерархию обозначить, но не более, иначе вмешательство в жизнь простых жителей олбелса, что чревато бунтом. Но и не дать веру как потребность тоже нельзя, опять же чревато бунтом. Натаниэллла дала понять, что меня едва не сместили за отсутствие пива. Мириться ещё и с отсутствием Арката в своей жизни тоже долго бы не стали.

— Интересные размышления.

— Знаешь серию стратегий ещё из прошлого века с годами в названиях?

— В фэнтези-части даже играл.

— Надо же куда Годик развернуло, — хмыкнул я. — Не суть. Суть в том, что я сейчас работаю по принципу геймплея этой серии. И религия среди потребностей в некоторых частях тоже была, а с учëтом местной специфики на реальных богов, без крапста мне может быть очень нехорошо. Что, как стало понятно, никому не нужно. Демиургам уж точно. На всей этой почве сделать Карсигаву более инициативной — один из выходов из сложившейся ситуации. На безоговорочное геройство я не рассчитывал, но спасибо.

— А что рассчитывал?

— На какого-нибудь помощника, того самого, что «каншаут». Вдвоëм они, быть может, смогли бы придумать что-то…

— Экстравагантное?

— Вроде того. Теперь похоже, не судьба.

— Теперь Карсигава сможет создать себе столько каншаутов, сколько захочет. Думаю, проблему потребности в религии ты закрыл, заодно приобретя новых бойцов. Знаешь об этом?

— Карсигава упоминала.

— Подумай над тем, что хочешь, пока есть время. Уверен время ещё есть. Заодно может пару каких плюшек сумеешь выбить, какие случайно, а какие и на выбор.

— Ага, на выбор, — хмыкнул я. — Как будто мне дадут сделать этот самый выбор на ровном месте. Это уже прям слишком.

— Очнись, сынок, — ехидно протянул Аркат, — у тебя уже одно такое есть. И случайное у тебя также имеется. Дракон твой им пользуется.

— Дракон? — недоверчиво переспросил я, после чего пришло понимание: — Та телепортация! А я думал, это часть награды от… э-э-э… Виктории Сергеевны Синициной.

— Нет, сын, эту награду демиурги упорно согласовывают с Множителем, всё никак к устраивающему обе стороны варианту не придут.

— Даже так?