Англичане жестко уведомили шейха Касима и Насира ибн Мубарака о печальных для них последствиях, случись, те решатся напасть на Бахрейн. Известили турецкие власти в Басре о готовившейся акции против Бахрейна, и получили ответ, что турецкая администрация в Эль-Хасе сделает все, что в ее силах, чтобы этого не допустить.
На самом же деле ничего подобного в мыслях у турок и в помине не было. И подтверждением тому — бурная деятельность нового градоначальника Эль-Катифа (прежний был арестован в октябре 1892 г., во время поездки в Эль-Катиф, генерал-губернатор Басры). Как только он приступил к исполнению своих обязанностей, то сразу же начал настойчиво добиваться от турецких центральных властей принятия жестких мер в отношении «распоясавшегося Бахрейна». Будучи обеспокоенным возможностью организации турками, руками подвластных им арабов, враждебной акции против Бахрейна, Телбот срочно отправил на Бахрейн канонерку «Сфинкс». Приказ, отданный командиру судна, гласил: любой попытке турок высадиться на Бахрейн воспрепятствовать.
В очередной раз «турецкая угроза» Бахрейну дала о себе знать в январе 1893 г., когда турецкий градоначальник Эль-Катифа на одной из встреч с торговцами заявил, что Бахрейн, как был, так и продолжает оставаться под сюзеренитетом Османской империи. Вслед за этим отдал распоряжение, чтобы бахрейнские суда, стоявшие в порту Эль-Катифа, подняли турецкий флаг. Но и на этом не успокоился, и через какое-то время приказал расклеить на городском рынке объявления с соответствующим содержанием насчет «прав» Османской империи на Бахрейн.
Вторая половина XIX века ознаменовалась в истории Верхней Аравии острой схваткой за власть в Неджде между кланами Аль Са’уд, со столицей в Эр-Рияде, и Аль Рашид, владетелями Хаиля, что в Джабаль Шаммаре, «сравнявшимися тогда по силе», как отмечали российские дипломаты, с Са’удами. Ударила она рикошетом и по Бахрейну.
Основателем династии Рашидитов считается ‘Абдалла ибн ‘Али Аль Рашид, уроженец Хаиля. Известно, что он состоял на службе у эмира Турки из рода Аль Са’уд. Проявил мужество и отвагу. Обратил на себя внимание шейха Турки, что и помогло ему, по выражению А. Адамова, «подняться из неизвестности» (37). Когда эмир Турки пал от руки убийцы (в мечети, в 1834 г.), то Ибн Рашид принял сторону шейха Файсала, сына эмира Турки, и помог ему вернуть отнятую у него власть. В благодарность за помощь в возвращении трона эмир Файсал назначил ‘Абдаллу ибн Рашида надзирать за Джабаль Шаммаром (1835). Управлял тем краем ‘Абдалла ибн Рашид достойно, и сделался столь же могущественным в Хайле, как и эмир Файсал в Эр-Рияде (38). Шло время, и род Рашидитов окреп настолько, что, являясь династией правителей одной из областей Северной Аравии, подвластной Са’удам, стал претендовать на весь Неджд.
В 1886 г., воспользовавшись представившейся благоприятной возможностью, появившейся вследствие разгоревшейся борьбы за власть внутри рода Аль Са’уд, глава Рашидитов, Мухаммад ибн Рашид, подчинил себе Эр-Рияд, цитадель Са’удов, и «наложил руку на Неджд». Правил мудро. Поощрял торговлю, что положительно сказалось на ее росте и на Бахрейне, главном торговом партнере Неджда.
Потерпев поражение в схватке с Рашидитами за власть в Неджде, шейх Абд ал-Рахман ибн Файсал Аль Са’уд, вынужден был скрываться, вместе с семейством. Вначале — в Эль-Касиме, в землях племени ал-‘аджман. Зная, что за голову его назначена крупная награда, шейх ‘Абд ал-Рахман, понимал, что кто-либо из бедуинов, посещая рынок, мог прослышать об этом, и польститься на объявленную награду. Поэтому и предпринял кое-какие меры. Членов своего семейства переправил на Бахрейн, под личную опеку и защиту рода Аль Халифа. Сам же укрылся в пустыне Руб-эль-Хали, в племени ал-мурра (39).
Во время пребывания на Бахрейне сильно заболел ‘Абд ал-‘Азиз, младший сын шейха ‘Абд ал-Рахмана, — подхватил лихорадку. Лечили его там врачи Датской реформаторской церкви Америки. Оправившись от болезни, ‘Абд ал-‘Азиз тут же попросился к своему отцу, в племя ал-мурра, и пробыл с ним среди кочевников два года. Племя это, отгороженное от внешнего мира песками, вело патриархальный образ жизни. Слыло свободолюбивым и воинственным. Имело репутацию лучших воинов пустыни. Славилось знанием троп в аравийских песках и дерзкими набегами на караваны. Проживая в том племени, ‘Абд ал-‘Азиз приобрел знания об обычаях, традициях и нравах бедуинов. Обучился мастерству следопыта, искусству верховой езды и владению оружием.
В 1893 г., встав под защиту (‘аман) эмира Кувейта, шейх ‘Абд ал-Рахман, равно как и другие члены семейства Аль Са’уд, укрывавшиеся на Бахрейне, перебрались в Кувейт. Там, наконец, и объединились, прожив много лет врозь.
Если в пустыне ‘Абд ал-Азиз, будущий основатель Королевства Саудовская Аравия, познакомился с жизнью и бытом бедуинов, то на Бахрейне, и особенно в Кувейте, где он провел 10 лет, вплотную соприкоснулся с жизнью портовых городов — с экзотической для него смесью культур и красочной палитрой торговой деятельности крупных мегаполисов Прибрежной Аравии. О гостеприимстве, оказанном их роду семействами Аль Халифа и Аль Сабах, помнил всегда.
В 1892–1894 гг. на Бахрейне имели место протестные выступления местных племен против шейха ‘Исы. Для наведения там порядка англичане использовали силу. На протест Порты о недопустимости подобных действий со стороны Англии в отношении арабов Северо-Восточного побережья, находившегося под сюзеренитетом Османской империи, лорд Керзон ответил, что правитель Бахрейна признал английский протекторат, и потому британское правительство не потерпит вмешательства, кого бы то ни было, во внутренние дела Бахрейна, «территории, подопечной Англии».
В начале 1895 г. традиционно натянутые отношения между родами Аль Тани и Аль Халифа резко обострились. Возникла реальная угроза набега на Бахрейн со стороны Эль-Бида’а. Инициатором начавшихся мероприятий по подготовке к нападению на Бахрейн выступил вождь бахрейнского племени бану ибн ‘или, шейх Султан ибн Салама. Из-за ссоры с шейхом ‘Исой он со своим племенем перебрался с Бахрейна в Рувайс, что на севере Катара. Вошел в отношения с правителем Бида’а и заключил с ним союз, нацеленный на силовое отстранение от власти шейха ‘Исы и изгнание с Бахрейна англичан. Руководитель турецкой администрации в Эль-Хасе поддержал намерения шейхов по захвату Бахрейна, и выразил готовность оказать им помощь оружием. Причиной ссоры, подтолкнувшей шейха Султана к отпаданию от Бахрейна, арабские историки называют акт насилия над его соплеменником, совершенным братом шейха ‘Исы, и последовавшая затем массовая драка, жертвой которой стали четыре человека из племени ибн ‘али.
Шейх Касим, имея в виду скрыть развернутую им совместно с шейхом Султаном подготовку к морскому набегу на Бахрейн, начал создавать видимость желания примирить шейхов ‘Ису и Султана ибн Салама. Предложил себя правителю Бахрейна в качестве посредника в этом деле. Но так как сколько-нибудь серьезными такие намерения не были, то и успеха они не возымели. Более того, шейху ‘Исе стало известно, что шейх Касим разрешил шейху Султану и его племени поселиться в Зубаре, где тот и стал собирать парусники для задуманной ими враждебной акции в отношении Бахрейна.
Новый английский политический резидент в Персидском заливе Ф. Вилсон разделял обеспокоенность шейха ‘Исы в связи с поселением племени бану ибн ‘али в Зубаре. Насчитывало оно 1 500 человек, включая женщин и детей. Пользовалось авторитетом среди племен Прибрежной Аравии. Существовала опасность, что под влиянием этого племени, которое поддержали и влиятельный среди катарских племен род Аль Тани, и турки, от лояльности клану Аль Халифа могли отойти и даже встать на сторону племени бану ибн ‘али и обитавшие в районе Зубары племена бану на’им, ал-чабан и бану давасир.
Не остались незамеченными у англичан и поездка муташаррифа Эль-Хасы, Ибрагима Фавзи-паши, в Катар (май 1895 г.), и его встреча с шейхами Касимом и Султаном в Зубаре. Не могли не обратить они внимания и на последовавший затем приезд в Зубару мудира ‘Укайра с солдатами и каменщиками, а также на распоряжение, отданное муташаррифом Насиру ибн Мубараку и племени бану хаджир встать лагерем у Зубары.
