История людей – бессознательна или всё-таки осознанна? Уже тысячи лет раз за разом мы совершаем одни и те же ошибки, играем в одни и те же игры. Всё, что меняется, – это витки спирали восприятия, которая трансформируется, усложняется и становится больше с каждым столетием. Казалось бы, в эпоху интернета, подарившего нам способность общаться на расстоянии, обмениваться информацией и видеть всё – от глубин океана до звёзд иных галактик, мы по-прежнему жаждем чего-то большего, ещё сильнее стремимся к материальному.

Почему войны становятся частью традиций целых стран и народов? Отчего нам порой так страшно остаться наедине с собой? Можно ли найти безопасность и обрести спокойствие в материальном достатке? Вполне возможно, ответ уже давно лежит перед нами, просто мы привыкли к безумию этого мира, растеряли гибкость и перестали обращать внимание на то, что действительно важно.

Начнём путешествие с изучения, казалось бы, самых обыденных вещей.

Какова природа нашего сознания?

Вполне вероятно, что мы унаследовали его от очень далёких предков, искавших новые способы добывать пищу. Вместе с эволюционным развитием тела и мозга менялось и сознание. Появилась память, внутреннее ощущение времени, то есть некое понимание прошлого и будущего. Позднее человечество обрело способность понимать друг друга, обмениваться информацией об окружающем мире с помощью языка и речи. Слова и знаки позволили нам структурировать знания, рассказывать истории, в том числе и о себе.

На что похоже сознание человека? Есть ли у него определённая область в голове или теле? Современные исследования работы мозга обращают наше внимание на наличие у человека неокортекса – новой области коры, отвечающей за высшие нервные функции, к которым относится осознанное мышление. Наличие такой развитой коры головного мозга, а также членораздельная речь и прямохождение отличают человека от других животных. Но можно ли с уверенностью сказать, что сознание ограничено конкретной областью в голове?

Научный подход в понимании окружающего мира неумолимо ломает любые учения о сверхъестественных силах, управляющих жизненными явлениями. Каждый новый виток развития цивилизации отодвигает понятие «души» всё дальше и дальше, выводя материю на первый план. Сердце – это насос, гены – код, любое явление можно объяснить. Однако разум, а именно природа сознания, по-прежнему является для многих тайной, покрытой мраком.

Поток новых открытий во всех областях нейронауки привёл к появлению конкурирующих моделей и гипотез. Теория глобального рабочего пространства, теория интегрированной информации, интериоризация и т. д. Термином «трудная проблема сознания» можно обозначить как философские, так и научные подходы к изучению этого поистине многогранного феномена. Однако человечеству всё ещё не хватает средств для изучения мозга и поведения – не позволяют аппаратные ограничения. Теорий и версий так много, что голова идёт кругом. С какой стороны подступиться – с философской, с психоаналитической, с научной? Стоит ли использовать понятие «эго», введённое Зигмундом Фрейдом и дополненное его учениками? Расслабиться и не создавать из сознания проблему, как предложил Рене Декарт? И есть ли способ сделать так, чтобы эта книга по-настоящему заинтересовала читателя?

Попытки использовать понятия, которые уже были многократно изучены, ограничивают область познания чёткими терминами. Попробуем не придерживаться каких-то строгих границ в определениях. В природе всё подчинено движению, всё находится в постоянном потоке трансформаций и изменений. Сознание, в котором рождается мысль, также находится в движении. Мы не способны остановить его, не можем выйти за его пределы, только успокоить, погрузившись в состояние сна. Согласно буддийским учениям, сознание несубстанционально, неизменно, едино, независимо и представляет собой поток мгновенных состояний ума.

Предположим, у каждого из нас в детстве уже есть некий внутренний план развития сознания, сформированный веками эволюции. В процессе изучения окружающего мира формируются сложные структуры психики, в процессе общения с родителями закладываются понятия языка и речи. Далее каждый из нас учится говорить, называть и запоминать. На основе полученных знаний о мире начинается процесс интроспекции, который приводит к трансформации мышления. То есть, можно сказать, что, находясь в сознании, человек формирует мысль с помощью усвоенных им систем знаков – слов и языка. Используя слова, он думает, то есть оперирует мысленными образами, взятыми из памяти отпечатками мира.

Наш мозг постоянно должен предсказывать то, что произойдёт дальше. Используя органы чувств как сенсорные окна для восприятия окружающего, он пытается, исходя из имеющегося набора знаний, понять, с чем мы имеем дело (процесс аллостаза). Человек берёт в руки стакан, наполненный прозрачной жидкостью, используя зрение и осязание, далее нюхает и пробует её на вкус, собирает данные воедино и на основе опыта получает сигнал от мозга о том, что жидкость в стакане – вода. Догадка верна, можно пить. А что если наше сознание – это такая же догадка мозга, некая галлюцинация, направленная на поддержание в нас жизни? Только догадка не о внешнем, а о внутреннем. Что, если ощущение «я», – это просто способ организма поддерживать накопленный опыт о мире? Эдакий библиотекарь, который достаёт нужные знания по первому внешнему запросу. Анализируя полученный опыт, мы способны в некотором роде контролировать этот самый внешний мир.

Вполне возможно, что «библиотекарь» – одна из основных функций сознания. Благодаря базовым функциям человек осознаёт своё тело, пространство вокруг, способен взаимодействовать с окружающим миром. Но тогда для чего нам личность, создающая некую историю индивидуальности, поддерживающая целостность «я»? Зачем мы создаём искусственные идентичности, отождествляем себя, например, с национальностью, профессией, классом, группой с общими интересами? Обратите ваше внимание также на то, что уровни этих идентичностей отличаются у разных людей. Здесь многое зависит от внушаемости отдельно взятого сознания.

Если взять данную теорию за основу, то получается, что сознание – в определённом смысле создаваемая мозгом иллюзия, необходимая для поддержания способности взаимодействовать с внешним миром. Сюда также попадают память, мышление и функция речи для социальных взаимодействий. Наше чувство «я» (индивидуальность) поддерживается сознанием на протяжении всей жизни единым и по большей части неизменным для того, чтобы организм мог стабильно функционировать. Мы отождествляем себя с полученным именем, субъективным опытом, полом и т. д., то есть специально ограничиваем личность только лишь для того, чтобы получить некий контроль над внешним, упорядочить хаос и быть полноценной частью движения мира.

Сознание присутствует у многих существ на планете, но в разных градациях. Учитывая, что само слово «сознание» людьми может восприниматься по-разному, можно использовать такие формулировки, как «сознание есть осознание осознания» или «сознание – это осознание окружающего с последующей рефлексией».

Человек способен задавать вопросы, используя лишь свои ограниченные сведения об окружающем мире. Поэтому, вполне возможно, что, учитывая, как много ещё загадок предстоит раскрыть человечеству, мы пока просто не способны задавать правильные вопросы и можем лишь строить догадки и теории о нашем существовании. Но мы можем задавать вопросы и тем самым продвигаться вперёд в познании самих себя. Найти ответы на загадки жизни – игра, в которой участвуют самые пытливые умы уже много веков.

Нам важно понять – человек способен трансформировать любое внутреннее ограничение. Как это сделать? Через осознание того, что накопленный опыт, память – не более чем субъективное представление о мире, не являющееся истиной в последней инстанции. Человек пребывает в перманентном потоке постоянно обновляющейся информации. Зацикливаясь на определённых знаниях, он теряет связь с природой, с естественным движением. «Век живи, век учись» – в этой поговорке скрыто много мудрости.