Булгария в XIII–XIV веках была связана активно как с югом и востоком, так и западом и северо-западом. Даже в Египте знали, что путешественник, «если поедет от Голмана (Чулмана) на запад, доедет до Руси, а потом и до „Страны франков“ (Западной Европы) и тех, кто обитает на Западном море» (Атлантический океан).

О булгаро-русских взаимоотношениях в XIII–XIV вв. говорится в следующей главе. Настоящую же главу мы закончим некоторыми замечаниями о булгаро-европейских связях.

Булгария, вернее, булгарские купцы, как и в предшествующее время, традиционно были связаны через северные земли с вису и югра и со Скандинавией, вернее, с варягами или норманами, о которых еще в XII веке писал хоросанец Шараф ал-Марвази: «За (страною) йура (находятся) береговые люди, они плавают в море без нужды и цели, а лишь для прославления самих себя, что вот, мол, они достигли такого-то и такого-то места… вот едут они на кораблях по морю и вот встретились два корабля, привязывают их обоих моряки один к другому, обнажают мечи и сражаются; кто остался победителем, тому и владеть обоими кораблями». Все исследователи единодушны во мнение, что здесь речь идет о норманах-варягах, которые во времена Ибн Фадлана еще опускались не только до Булгара, но и до Каспийского моря.

Но и булгары хорошо знали о них, и не только о тех, кто встречался на булгарских путях, но и тех, кто жил на своих землях. И туда, в далекую Скандинавию, даже в Норвегию, как сообщается в «Саге о Хаконе, сыне Хакона», составленном около 1253 г., бежали от монгол (татар) бьярмы (булгары, как об этом писал и К. Маркс). С этого времени в Норвегии и Скандинавии уже знают о стране Тартарика (Золотой Орде), расположенной за Русландом, и оттуда, как сообщают скандинавские анналы под 1286 г., пришло татарское посольство к Эйрику, конунгу Норвегии. Возможно, от этих булгар-беженцев осталась и бытует ныне знаменитая в Швеции и Норвегии фамилия Аминофых.

Безусловно, в ордынское время существовали традиционные, преимущественно торговые взаимоотношения Булгарии и с Прибалтикой, Германией, особенно северной, даже далекими Францией и Испанией, но они в основном устанавливались через Орду и Русь. Были и непосредственные связи, особенно с Византией, Италией, Венгрией и Болгарией.

Так, на Болгарском городище известны находки византийских монет Андроника II и Михаила IX Палеологов, чеканенные на рубеже XIII–XIV вв. Более того, в том же Булгаре существовали христианская колония и церковь, где служили византийские священники. Один из них, преподобный отец Феодор, был убит 21 апреля 1323 г. Никоновская летопись по этому поводу пишет: «В Болгарах, иже по Волзе и Каме, замучиша некоего христианина иерусалимлянина, гостя суща, много богатства имеющего и много философий изучающего, именем Феодор; и спорили с ним о вере и не стерпели своей веры поругания».

Между прочим, пути в Булгарию из Византии не обязательно шли только через Азак, Сарай и другие города Орды, хотя они и преобладали. В Орде (Сарае), как известно, имелись православные, в том числе и византийские церкви и даже византийская митрополия, а также более десятка католических (преимущественно францисканских) церквей и католический эпископат.

Традиционным и функционирующим, как показали исследования последних лет, оставался и трансевропейский булгарский торгово-политический и караванный путь через Киев. Из Киева этот путь ответвлялся на Византию (в Царьград) и Болгарию на Дунае, в Венгрию (Естергом и Пешт), а далее в Италию, Центральную и Западную Европу.

Как уже отмечалось, ближе к концу XIV века, когда Булгария на Волге и Каме обрела некую самостоятельность, она стала претендовать даже на Дунайскую Болгарию, которая в это время, особенно после битвы на Косовом поле, вошла в состав Османской (Турецкой) империи.

Продолжение же связей с Венгрией не ограничилось только приходом Юлиана в 1236 г. в Булгарию, но и тем, что в Венгрии, также испытавшей в 1241–1242 гг. ужасы монгольского нашествия, но достаточно быстро оправившейся к рубежу XIII–XIV вв., прочные позиции в мире финансов продолжали занимать выходцы из Волжской Булгарии. Их резиденция располагалась в левобережном городе Пеште, где продолжали жить купцы, выходцы из среды мусульман, в том числе и из булгар.

Итак, исследования дают основание утверждать, что Булгария, да и обулгаризированная Буртасия во второй половине XIII и в XIV веках были развитыми в экономическом отношении странами, активно связанными со многими странами Старого Света. Но в конце XIV века и для булгарских крестьян, ремесленников и купцов наступают тяжелые времена в связи с гибелью или затуханием прежних ремесленных и торговых центров. Экономика Булгарии все более перемещается на север — в Предкамье и на запад — в Предволжье, где новым объединяющим центром становится Казань.

Несмотря на все сложности, связанные с монголо-татарским нашествием, образованием Орды и другими событиями второй половины XIII и XIV вв., Булгарии и земли обулгаризированных буртас продолжали оставаться в тесной связи и, надо полагать, в тесной взаимозависимости с древнерусским народом и русскими княжествами, идущими к своей централизации.

Следует заметить, что монгольское нашествие, острие которого в Восточной Европе пришлось на Булгарию и связанные с нею земли, в значительной мере было не только задержано, но и остановлено благодаря отчаянному сопротивлению булгар и связанных с ними народов. Булгария в этом отношении спасла не только Русь, но и всю Восточную и Центральную Европу.

Но и Русь, по мере возможности, оказывала содействие булгарам в их борьбе с нашествием. Русские летописи под 1236 г. единодушно и с сожалением писали: «Придоша от восточный страны в Болгарьскую землю безбожнии Татаре и взяша славный великий город Больгарский, и избиша оружьем от старца и до унаго и сущаго младенца, и взяша товара множество, а город их пожгоша огнем, и всю землю их плениша». Тогда часть булгар бежала на Русь, в первую очередь в относительно спокойные северные княжества и особенно в Новгород. В.Н. Татищев по этому поводу писал: «того же году (1236-37 гг.) от пленения татарского многие Болгары избегши, пришли в Русь и просили, чтобы им дать место. Князь вел. Юрий вельма рад сему был и повелел их развести по городам около Волги и в другие».

Очевидно, в то время и появились села с булгарскими выходцами около Костромы (затем эти места традиционно становятся местом выхода из Среднего Поволжья) и еще выше по Волге, вплоть до Твери. В Новоторжской волости затем образовалась Болгарская волость или губа, жители которой впоследствии выходили с фамилиями Булгарские или Булгарины. Под 1237 г. во Владимире отмечался знатный булгарин Амир (эмир) Гата, принявший тогда крещение.

От монгол уходили не только булгары, но и обулгаризированные буртасы. Так, известно, что основателем видного княжеско-дворянского рода Беклемишевых был Беклеш — сын Мухаммада Булгарина, распространявшего ислам в XII–XIII вв. среди буртас, а затем принявшего христианство.

Уход булгарских феодалов и связанных с ними людей на Русь продолжался и в 1237–1242 гг., когда шла тотальная война монгол с Булгарией. Но они в основном уходили в северо-западные пределы Руси и даже западнее, в Прибалтику, куда не прошли монголы. В родословиях таких знаменитых российских фамилий, как Долгово-Сабуровы, Голенищевы-Кутузовы, Шереметьевы, Огаревы и др., отмечается выход к Александру Невскому ряда тюркоязычных феодалов и даже участие некоторых из них в знаменитой Невской битве 1242 г., например, Атуна мурзы Андановича, Арбаута-Алпавыта, Кутлумамета Огара мурзы, легендарных Радши и Гланда Камбала.

В 1257–1278 гг., при первых золотоордынских ханах Берке и особенно Менгу-Тимуре, когда окончательно завершилось завоевание монголами и ордынцами Булгарии, происходит еще несколько булгаро-тюркских исходов на Русь. Так, при Берке-хане из Булгарии, возможно даже из древней Казани, уходит на Русь легендарный Чура-батыр, от которого пошли фамилии Чуриковых, Чуриловых, может быть Байчуровых, и др.