За городским кладбищем к югу и юго-востоку располагались городские посады, протянувшиеся и к Черноозерской впадине. Далее в сторону высокого берега Казанки выделяется еще одно большое поселение этого же времени, расположенное на месте будущего Казанского монастыря. Здесь также раскопками выявлены остатки булгарского культурного слоя ордынского времени, территория распространения которого находилась в пределах невысокого холма, площадью также около 1,5 млн. кв. м.
В окрестностях этих комплексов, которые булгары еще в XII веке назвали окраинным городом — КАЗАН по-булгарски, или Хомола (Комола) по-марийски, Хузан по-чувашски, находились пригородные поселки. Их остатки зафиксированы за Казанкой: в районе Зилантовой горы, на месте так называемой Пороховой слободы, почти на берегу Волги на дюне «Старый стекольный завод» между железнодорожным и речным вокзалами современной Казани.
Значительной была экономическая и политическая роль Казани того времени. Недаром сюда устремились в поисках защиты высшие представители булгарской домонгольской знати, которые здесь жили еще даже на рубеже XIII–XIV вв. Об этом свидетельствуют остатки кладбища на месте бывшего загородного дома казанских архиереев, расположенного на высоком берегу озера Средний Кабан. Здесь в середине XIX столетия стояли надгробия, два из которых, спасенные краеведами и учеными, в том числе Шихабутдином Марджани, были поставлены в конце XIII и на рубеже XIII–XIV вв. на могилах очень знатных людей: одно (самое крупное из всех известных булгарских надгробий) над могилой эмира Хасан бека, сына эмира Махмуда, а другое в 1297 г. над могилой девушки Алтын Берте(к) (Золотая крупица), дочери Ялдаша.
С началом упадка Золотой Орды после 1360-х годов Казань набирает силу, в конце XIV века уже часто упоминается в летописях, и с этого времени, очевидно, становится столицей Казанского княжества, пришедшего на смену Булгарии. Недаром здесь в самом начале XV века чеканятся булгарско-казанские монеты, где место чекана обозначается как Булгар-ал-Джадид, т. е. Булгар Новый.
Район Казани, непосредственно выходящий на Волгу и в силу этого часто тревожимый, особенно с 60-х годов XIV столетия, русскими князьями, но больше новгородскими разбойниками-ушкуйниками, был очень неспокойным. Поэтому булгарское население, появившееся в бассейне Казанки еще в домонгольское время, предпочитало уходить в более безопасные верховья Казанки. Действительно, здесь примерно в 40–60 км выше по Казанке и северо-восточнее Казани еще в конце предмонгольского периода возникает группа булгарских селищ, которая затем превращается в городской комплекс УРМАТ.
Центром этого комплекса было поселение, ныне известное как обширное Урматское селище, занимавшее площадь около 1,2 млн. кв. м и расположенное по относительно невысокому левобережью реки Казанки. Исследованиями Н.Ф. Калинина и Р.Г. Фахрутдинова в 50-70-е годы нашего столетия здесь выявлены не только следы жилья, но и мастерских гончаров, металлургов, косторезов и т. п. как домонгольского, так и золотоордынского времени. На северной окраине селища находятся остатки кладбища, где наряду с одним из ранних булгарских надгробий, датированным 1281–1282 гг., выявлены обломки и более поздних надгробий, в том числе и первой половины XVI столетия.
Существует мнение, что на этом месте находился посад так называемой Иске Казан (Старой Казани), крепость которой, якобы, была на месте Камаевского городища, расположенного севернее на правом высоком берегу Казанки. Однако значительные раскопки, проведенные здесь Н.Ф. Калининым и Р.Г. Фахрутдиновым, показали, что оно функционировало в основном лишь в XV–XVI вв. Скорее всего, это городище было резиденцией одного из видных поздних булгаро-казанских феодалов князя Камая, впоследствии перешедшего на русскую службу. Поэтому мы думаем, что данный куст памятников надо называть Урматом, а не Иске Казанью, тем более что последнее название, да и то в форме «Эчке Казан», т. е. «Внутренняя Казань» появляется лишь во второй половине XVI века.
В урматский куст входило значительное число сел с кладбищами XIV века: Старо-Ашитское «Йорт Осте» с кладбищем «Хан кызы зираты» с надгробиями первой половины XIV века; Сидорово-Пустошное поселение с кладбищем; Чемерцинское селище с кладбищем и др.
Прибрежнокамское положение занимали Усть-Мешинская группа поселений с центром в городе УКРЕЧЬ и Лаишевская с центром в поселении ЧАКМА, расположенные по обе приустьевые стороны Меши. Первая из них состояла из городища, селища и кладбища, расположенных около села Рождествено, и примерно такого же комплекса у села Ташкирмэн (Каменная крепость). Ныне эти места почти полностью разрушены Волго-Камским водохранилищем.
Остатки поселения городского типа «Чакма» выявлены на восточной окраине Лаишева по обе стороны устья речки Чакма на площади примерно в 20 тыс. кв. м. На поселении прослежены следы наземных деревянных домов, хозяйственные сооружения, замечены остатки металлургических и кузнечных мастерских, собраны многочисленные фрагменты керамики, в том числе: к привозной, а также монеты, чеканенные в пределах от рубежа XIII–XIV до XIV–XV вв. К востоку от поселения за оврагом располагалось мусульманское кладбище. Чакма, скорее всего, была предшественницей Лаишева.
Группы сел и довольно крупных по площади (поэтому нельзя исключать наличие среди них и поселений городского типа) были расположены по реке Меше и ее притокам. Из них археологически выявлены и даже частично обследованы: Черемышевское селище площадью в 50 тыс. кв. м на реке Ушне; Читинское селище в 90 тыс. кв. м и кладбище; два селища общей площадью в 150 тыс. кв. м и кладбища с надгробиями 1357 и 1399 гг. у с. Большие Нырсы на речке Нырса. Возможно, последние следует представить в виде поселения городского типа, которое могло носить название НЫРСЫ.
От Лаишева выше по Каме выделяется несколько крупных комплексов, которые можно также рассматривать как комплексы городского типа. Среди них следует отметить Именьковский комплекс с поселением в 60 тыс. кв. м, кладбищем и находками монет. Это поселение под именем ИМЭНКИСКЭ было известно по находке сабли с рунической надписью еще с раннебулгарского времени. Интересен комплекс селищ общей площадью 200 тыс. кв. м, выявленный недалеко от с. Именьково у с. Стрюково на речке Брыса.
Несомненно, городом Кашаном представляются 2 Кашанских городища, первое из которых занимало площадь более 1 млн. кв. м, а второе — около 300 тыс. кв. м. Первое городище было местом поселения, относительно слабо укрепленным — лишь одним валом в северной части, а второе, обнесенное валом почти по всему южному и западному краям, а с других сторон — крутыми оврагами и обрывом к реке Каме (Чулман), почти не содержало никаких находок. Возможно, здесь укрывались после трудной переправы через Каму караваны купцов, шедшие с юга из Булгара, и с севера, из Казани.
Есть предположение, что оба городища возникли еще в домонгольское время, но, очевидно, активно функционировали и в ордынское, т. к. они практически защищали очень важную переправу через реку Чулман (Кама). По мнению С.М. Шпилевского, в летописях под 1391 г. среди булгарских камских городов, на которые напали ушкуйники, упомянут и Кашан.
Группа булгарских сел золотоордынского времени выявлена по берегам речки Ошняк между селами Большой и Малый Ошняк. Они археологически представлены селищами и кладбищем с надгробием первой половины XIV века.
Город ЧАЛЛЫ, называвшийся в письменных источниках Чаллинским городком, располагался на высоком берегу реки Шумбут. Площадь его, окруженного оврагами, обрывом к реке и двумя линиями валов, достигает 11,5 тыс. кв. м, но к городу примыкает обширный посад в 570 тыс. кв. м. Этот город, как показали раскопки его археологических остатков, существовал наиболее активно уже в период Казанского ханства.
С упоминавшимся в летописях под 1399 г. городом КЕРМЕНЧУКом обычно увязывают комплекс памятников на реке Кирменке в Мамадышском районе Татарстана, включающий в себя Кирменское городище площадью почти в 100 тыс. кв. м, расположенные рядом Кирменские и Нижнеякинские селища и кладбища с надгробиями первой половины XIV века.
